Gippius Zinaida Nikolaevna (1865-1945)
Pe partea tatălui a avut rădăcini germane. Strămoșul tatălui, un german Adolphus von Gingst, a schimbat numele în „fundal Gippius“, și deja în secolul al XVI-lea, în Cartierul german din Moscova, a deschis prima librărie. Tata a servit cu privire la Departamentul de Justiție, și de multe ori a schimbat locul său de serviciu, a trăit împreună cu familia sa în diferite orașe din România: St. Petersburg, Tula, Harkov, etc. O mamă din Siberia a fost fiica șefului poliției din Ekaterinburg Stepanova.
Z. Gippius tatăl a murit de tuberculoză, atunci când ea a fost de 12 ani și mama copiilor (cel mai mare Zinaida și ei trei surori mai mici) s-a mutat la Moscova și apoi, din cauza bolii de copii, la Ialta, și în 1885 în Tiflis (Tbilisi ) fratelui său.
Z. Gippius, din motive familiale, nu a fost în măsură să participe în mod regulat la școală, ea a fost educat la domiciliu. Ulterior, ea a studiat pentru scurt timp la Institutul pentru femei Kiev (1877-1878) și sală de gimnastică clasică Fisher de la Moscova (1882). El a început să scrie poezie vârstă fragedă de șapte ani.
După apariția programului de lucru al Merezhkovsky „Motivul declinului și noile tendințe ale literaturii ruse moderne“ (1892), creativitatea Z. Gippius dobândește un caracter clar „simbolic“ (primele colecții de povestiri scurte, „Oameni Noi“ (1896, 1907), „The Mirror“ (1898 )). Mai târziu, în cartea „Jurnal literar“ (1908), aceasta justifică și protejează simbolismul. criticii liberali au reacționat negativ la un maximalism cu picioarele goale „oameni noi“. Tema principală a lucrărilor Gippius a fost metafizica dragostei, neo-creștinismul, bazele fundamentale ale vieții filosofice și religioase ( „Scarlet Sword“, „alb-negru“, „Moon furnici“, etc.).
În anii 1899-1901 Z. Gippius a publicat primele articole literar-critice în revista „Lumea artei“. Semnele ei, de obicei, pseudonime. Anton Krayny Roman Arensky, Nikita seara, etc. În aceeași perioadă, D. și Z. Merezhkovskys o idee de renovare a creștinismului, creând o „nouă biserică“. Acestea fac parte din ideea unei „întâlniri religioase-filosofice“, al cărei sens a fost de a reuni intelectuali și reprezentanți ai bisericii, cu scopul de „renaștere religioasă“ a țării, precum și revista „New Way“ - publicarea Adunărilor.
Influența ideilor lui D. Merezhkovsky creativitatea Z. Gippius poate fi văzut în opere ca „Domnul este tatăl meu“, „Hristos“, etc. Partea cea mai valoroasă a patrimoniului său poetic conține cinci colecții de poezie :. „Collected Poems 1889-1903“ (1904) , "Colectia de poezii. cartea a doua. 1903-1909" (1910), "ultimele versete. 1914-1918" (1918), "poezii. Jurnal. 1911-1921" (Berlin, 1922), "Radiance" (Paris, 1938 ). vocabular poetic rafinat, ritm deosebit rupt, preponderența adjectivele și verbele preferate, „toate aceeași perla mată, vopsea prețioasă ce Gippius ne-a captivat mult timp.“ - așa cum a scris el VA Amfiteatre în 1922 - sunt parte integrantă a patrimoniului său poetic. Poetessa multe poezii dedicate temei iubirii. Unul dintre primele, "Love One" (1896) a fost tradus în limba germană de Rainer Maria Rilke.
La Paris Gippius are un rol activ în organizarea literară și filosofică Societatea „Lumina Verde“ (1927-1939), care a jucat un rol major în viața intelectuală a primului val al emigrației românești. Ea scrie articole și rare - versuri, care oferă o critică puternică a sistemului sovietic. În 1925 a publicat două volume de memorii „Living persoană“ (Praga), în 1939 la Paris, a publicat o carte de poezii, „Shine“.