Istoria apariției grădinițelor
Toată lumea știe ce o grădiniță. Este o instituție de învățământ pentru copiii de vârstă preșcolară de la 3 la 7 ani. Grădinițele pot fi de stat, municipale și private. Vizita lor în România este opțională pentru copii și părinții lor. Dar de ce „grădina“? De ce nu o „casă“? Într-adevăr, expresia „casă de copii“ nu sună atât de patetic ca o „gradinita“. Este trist idiom stabil înseamnă abandonarea tragediei din viața unui copil. „Grădiniță“ cuvinte evoca asocierea opusă. Acesta este, de asemenea, un idiom, un idiom dar optimistă și deschisă spre viitor.
Parentajul: educația în curs de dezvoltare Pestalotstsi Ioganna Heinrich
Pestalotstsi Iogann Heinrich
Iogann Genrih Pestalotstsi (01/12/1746 Zurich - 17/02/1827, Brugg), un profesor elvețian-democrat, a devenit unul dintre fondatorii sistemului modern al așa-numitei „educație de dezvoltare“, care se bazează pe didacticii educației elementare. K. D. Ushinsky crede teoria „educație de dezvoltare“ Pestalozzi mare descoperire, și el a fost adept lui. La formarea lumii Pestalozzi influență decisivă de ideile iluminismului francez, în principal, Zh. Zh. Russo, precum teoria filosofii idealiste germane Leibniz și Kant. Pestalozzi credea că educația ar trebui să fie „prirodosoobraznosti“, adică, educația ar trebui să dezvolte doar ceea ce copilul deja încorporat de la naștere: memorie, atenție, gândire, vorbire. Scopul educației Pestalozzi a văzut în dezvoltarea capacității de a gândi logic și să fie în măsură să formuleze pe scurt esența conceptelor învățate. Pestalozzi a acordat o mare importanță pentru învățarea vizuală, pentru că el credea că percepția senzuală a lumii - punctul de plecare al cunoașterii.
Gruner trezit interesul tineri Fridriha Frobelya în pedagogie, iar tânărul om de știință a mers la postul de profesor pentru a preda într-o școală Gruner știință. Dar Friedrich Frobel știa unele conversații intime cu Gruner puțin despre pedagogie. În acest domeniu trebuie să fie mai bine pregătiți și au o bază filozofică. El, evident, nu a avut suficient de formare în domeniul psihologiei copilului. Nu este mulțumit de calitatea lor proprii de pregătire pentru predare, Frober a mers la Iverden și a început să predea la Institutul de Pestalozzi Iverdensky la experiența personală pentru a înțelege modul de a pune munca pedagogică în școală Pestalozzi. Stai în Iverdene în cele din urmă convins Fröbel în lipsa totală de pregătire pentru munca pe care a crescut de a iubi. El vine să învețe, mai întâi în Göttingen și apoi la Universitatea din Berlin, unde își dezvoltă propria teorie a educației. Teoria Fridriha Frobelya se bazează pe o perspectivă holistică, care a influențat formarea pilonii filosofiei germane - F. Schelling, IG Fichte și G.V.Gegel. Dar ei nu sunt singuri.
Sub influența ideilor progresiste ale filosofiei germane, Fröbel Outlook a fost idealist tipic în toate direcțiile - având în vedere natura, societatea, o persoană. Dar, în plus, Frederick a fost un om profund religios și se uită la filozofie ca un ajutor, ca instrument de înțelegere și conștientizare a lumii și a existenței umane. El a pornit de legile universale ale existenței: „În prezent, acționează și domnește legea eternă ... și în lumea exterioară, în natură și în lumea interioară, spiritul de ...“ Prin urmare, scopul oricărei persoane - să se angajeze în shadowing cu prezenta lege „ordine divină“ veșnică pentru a dezvolta „esența ei“, adică „divinitatea lui,“ pentru lumea interioară a omului în procesul de educație și de formare în cele din urmă se revarsă dialectic spre exterior. Educație și formare oferit să organizeze un sistem unificat de instituțiile de învățământ pentru toate vârstele, de la vârsta foarte frageda si tinerilor.
Frober credea că pedagogia Pestalozzi lipsea nu numai un fundament filosofic, ci și înțelegerea naturii divine a omului. Pestalozzi gândit despre educația, formarea și dezvoltarea copilului Fröbel a dat o justificare religioasă mistică. Conceptul de elvețian educator-democrat de auto-dezvoltare Frober înțeleasă ca un proces de identificare a unui copil al divinului. Legile de învățământ au fost formulate de el ca „auto-revelație a divinului în om.“ El a crezut copiii lui Dumnezeu de plante, flori de Dumnezeu, și a văzut sarcina sa principală în activitățile profesorului ca grădinar. Gardener crește flori și copaci, grădinarul pentru a le ajuta să crească, flori și dea roade. De aceea, el a numit mai târziu instituțiile de învățământ copiilor săi, dar nu sunt școli și grădini, profesorii el a numit grădinari. Din moment ce apare numele „grădiniță“.
Dezvoltarea teoriei pedagogice Pestalozzi, Froebel a afirmat că natura copilului este înzestrat nu numai cu makings de memorie, atenție, gândire și vorbire, dar și cele patru instinctele: activitățile de cunoaștere, artistice și religioase. În principal, este un instinct religios. activități Instinct el a numit activitatea și activitatea văzut în manifestarea copilului unei singure divine creatoare. Instinctul cunoașterii el a privit ca o inerentă înnăscută în dorința omului de a cunoaște esența interioară a tuturor lucrurilor, t. E. Din nou, Dumnezeu. Artistic copil instinct Fröbel considerat esențial pentru dezvoltarea tuturor celorlalte daruri divine de mai sus, sau instincte, așa cum le-a numit.