Sinuciderea ca un comportament deviant
Efectuat Andreeva VV
Verificat PV Kirillov
| | |
| | |
| 1. Introducere | 2 |
| Problema sinuciderii | |
| Filosofie | 4 |
| Medicina | 6 |
| În alte discipline | 8 |
| 5. În cele din urmă, 10 |
| 6. literatura | 11 |
Camoubiystvo - una dintre problemele perene ale umanității, pentru că există un fenomen aproape la fel de multe ca sunt oameni de pe Pământ. Sinuciderea, cercetatorii cred ca fenomenul pur antropologică. Se crede că incidența animalelor de sinucidere sunt fie ficțiune poetice sau concluzii greșite de la observarea superficială a vieții animalelor. Nici scorpion, împingându-se înțepătura otrăvitoare în spate, când a fost înconjurat de cărbuni aprinși, sau acele animale care refuză să mănânce în captivitate și să moară, nu acționează în mod conștient, și este - principala diferență între comportamentul lor asupra comportamentului uman.
De-a lungul istoriei ulterioare a omenirii s-au schimbat și a devenit motive mai complexe și metode de sinucidere, perioade de calm relativ în această sau acea regiune înlocuit de ani de epidemii autentice de plecare neautorizate de viață. numărul de sinucideri și creșterea vedem astăzi.
Cele mai mari minți cugetat problema. Sute de filosofi, sociologi, psihologi, medici au studiat problema sinuciderii în diferite moduri.
Și argumentând peste această problemă, este posibil să se ofere: sinuciderea ca un comportament deviant, noi, în cele din urmă trebuie să pună un semn de întrebare.
suicid 2.Problema în filozofie
Cu mult înainte de naștere Suicidology modul de suicid stiinta medicala a studiat filosofia. Din antichitate și până în prezent, o mare importanță o acordă problemei filozofiei de încetare conștientă a vieții proprii omului.
Pentru filosofie problema sinuciderii nu a fost niciodată minoră din cauza soluției sale depinde în mare măsură de răspunsul la întrebări importante, cum ar fi sensul vieții, libertatea de alegere și va fi, o manifestare a întregii libertatea individului.
Dacă o persoană este liberă în viața lui, și dacă el este liber în alegerea morții sale? S-ar părea că bunul simț ne spune că în mâinile persoanei abordarea problemelor legate dacă nu cu viața ta, apoi cu moartea sa. Putem fi mulțumiți de viață, se plâng cu privire la aceasta, împovărat de ea și chiar o urăsc, dar moartea noastră, nimeni nu poate lua. Montaigne cu această ocazie a spus: „De ce te plangi despre aceasta lume? El nu poate deține; dacă locuiți în chinuri, motivul pentru care este lașitatea ta: ar trebui să vă doriți - și vei muri ".
Deci, în filosofia sinuciderii este privită ca manifestare extrem de dificilă, complexă a existenței umane în toată enigma ei.
Sinuciderea, dacă i-ai da o definiție concisă, există o conștientă, auto-lipsirea de viață în sine. În aceste două definiții de bază este diferența fundamentală de la uciderea, care, din motive evidente, nu este un element de auto-suficiență, și un accident în care nu există nici un element de conștiință și domină accident.
Cu toate acestea, fără a atinge problemele controversate, dintre care există multe în orice știință, putem spune că în prezent este de obicei considerată sinucidere în problema complexă a comportamentului suicidar, care include gânduri de sinucidere, pregătire suicidară, tentative de suicid și actul real de sinucidere.
Mulți filozofi par știință pur teoretică, abstractă și de puțin folos în viața practică. Dar, în vremuri de momente de criză, atunci când ea dă sfaturi persoanei și sprijin. În aceste momente sunt lipsite de valoare și mici, multe obiective care păreau importante în viață, și să vină la problemele prim-plan ca zilele obișnuite stabilit ca acesta nu este acceptat, - sensul vieții, esența omului, bine și rău. Punctele de cotitură ale acestor probleme, în adevăratul sens al cuvântului, viața însăși depinde.
In medicina, sinuciderea este studiată în principal, prin psihiatrie
(Din care o parte este Suicidology), psihologie medicală și medicină legală.
Psihiatrie, de fapt, interesat de mai multe probleme: dacă sinuciderea este rezultatul unei tulburări psihice sau este posibil să aibă un perfect sănătos mintal într-un om să fie acolo în conformitate cu această persoană, încercând să se sinucidă, kakomu- sau tratament și care ar trebui să fie metodele și formele de prevenire sinucidere?
Opiniile că sinuciderea este rezultatul unei boli psihice, suporterii de timp lung a avut loc conceptul psihopatologica, care a considerat în mod clar sinuciderea ca o expresie, iar rezultatul unei boli mintale.
Jean-Étienne Dominique Esquirol credea în mod clar că doar într-o stare de nebunie o persoană este capabilă să se sinucidă și toate sinucideri - o nebunie. Ulterior, prin metode statistice, sa constatat că doar douăzeci și cinci
- treizeci la suta de sinucideri suferit de boli psihice. Proeminent psihiatri SS română Korsakov, IA Sikorski,
NI Bazhenov, SA Sukhanov, VF Scatiu, FV Pescarii și altele din lucrările a negat, de asemenea, identitatea absolută a sinuciderii și boli psihice.
Din punct de vedere al teoriei, care poate fi descris ca antropologice anatomice, sinuciderea este rezultatul degenerării anatomice ereditare, cum ar fi evidențiată prin prezența unor suicid astfel de semne de degenerare, ca obliterarea prematură a oaselor craniene, depresiile craniene și neregularități, formarea colectari pe baza acestora, și altele.
Generalizarea datorită influenței medicinei, psihologiei și culturii, în general, ideile lui Sigmund Freud, conceptul psihanalitic a primit, care tratează sinuciderea ca urmare a unor încălcări ale dezvoltării psihosexuale a individului. Potrivit lui Freud și școala sa, atras de suicid la adolescenți este dezvoltat în legătură cu autoerotism, excesele masturbatorii satisfăcuți, care sunt considerate, în același timp, ca un act umilitor, amenințat consecințe grave, și, prin urmare, sunt complexe dezavantajate și dorința de a comite suicid.
În ceea ce privește celelalte cazuri, este necesar, probabil, să-și amintească declarația marelui psihiatru român WH Kandinsky, care se suferea de boli mintale grave și care credea că „sufletul de ceea ce ea devine bolnav, nu încetează să mai fie sufletul.“
4. În alte domenii
Cu atitudinea potrivită a principalului obligat, probabil, este întrebarea - este sinucidere o crimă? Cu alte cuvinte - în cazul în care o persoană penale, el însuși lipsit de viață?
Numai argumentul că sinuciderea nu este o încălcare a drepturilor statului, din moment ce persoana umană nu poate fi un subiect de proprietate, inclusiv a statului, din moment ce este liber, în esență, că infracțiunea este numită o încălcare a drepturilor altora, și o persoană nu poate fi în relația legislative la el însuși și că, în cele din urmă, executarea generală a pedepsei nu poate fi decât cei vii, care să conducă la scară largă în țările civilizate excluderea sinuciderii din categoria crimelor.
În ceea ce privește religia, raportul dintre principalele cupiuri la problema sinuciderii este după cum urmează. încetarea budismul vieții în Nirvana - o formă foarte specială de suicid, care poartă semnificația filozofică și religioasă profundă.
Creștinismul, în acest sens, urmând preceptele iudaismului, foarte sever se referă la suicid și suicid. Sinuciderea nu citește serviciul de înmormântare în biserică, nu îngropat în cimitirul. Cu toate acestea, în creștinism posibile excepții de la aceste reguli stricte atunci când vine vorba de oameni, să-și apere onoarea lui și el însuși lipsit de viață „protejând credința sfântă“, astfel „glorificarea numele lui Dumnezeu.“
Islamul neagă chiar posibilitatea unei tentative de musulman adevărat asupra vieții lui. Crezând musulman ar trebui să fie soarta lui, sunt destinate lui de Allah, iar gândul posibilitatea de a folosi sinucidere intr-un fel a scăpa de povara destinului, astfel blasfemiatoare, care, probabil, nici măcar nu trebuie să intre în capul meu un musulman.
Revenind privirea în timpurile trecute și locurile pe care le întâlnim în istoria omenirii cu fenomenul de sinucidere. Nu e de mirare, așadar, că sinuciderea a fost întotdeauna și este de interes, surpriză și, în consecință, dorința de a înțelege rădăcinile și originile acestui fenomen, specifice omului.
Astăzi este clar că sinuciderea - o problemă interdisciplinară și ar trebui să fie studiate de către specialiști din diverse domenii. Doctori, filozofi, juriști, sociologi, psihologi, educatori studiază metode specifice această problemă a științelor lor, extinderea cunoștințele noastre despre anumite aspecte ale acesteia.
Nu există nici o îndoială că sinteza rezultatelor științifice și înțelegerea lor globală permite în cele din urmă vin din fiecare dintre științele într-o nouă etapă a dezvoltării sale, și toate împreună pentru a merge mai departe în studiul omului.