La această sărbătoare a Duhului Sfânt este comemorat și preamăreau coborârea asupra Apostolilor sub formă de limbi de foc (Fapte 2:. 1-4).
Numele acestei sărbătoarea Rusaliilor a fost, în primul rând, pentru că a fost sărbătorită chiar și în Biserica din Vechiul Testament, și în al doilea rând, pentru că sărbătoarea cade în a 50-a zi după Învierea lui Hristos. Pogorârea Duhului Sfânt asupra Apostolilor este „împlinirea“ a noului legământ și veșnic al lui Dumnezeu cu omul.
Duhul Sfânt la Rusalii a venit în lume în mod vizibil și perceptibil pentru sufletul uman - cu un dar de economisire a harului.
În ziua de Rusalii în comunitatea de studenți, ca și la începutul Bisericii lui Hristos, Duhul Sfânt a venit, și era ca și în cazul în care un singur trup, suflet plin de viață. Din acel moment, Biserica lui Hristos a început să crească prin asimilarea și aderarea la alte suflete sale.
de lucru plin de har de urgență a Duhului Sfânt a făcut ucenicilor lui Cristos și a apostolilor: ele sunt complet schimbate, au devenit ca și alte persoane; au simțit un fel de dragoste pentru Dumnezeu și oameni, ce fel de prezentare nu imeli1 anterior. A fost revărsarea iubirii lui Hristos în inimile lor prin Duhul Sfânt. Ei au simțit puterea și încrederea de a face totul, toată viața mea pentru a da pentru slava lui Dumnezeu și mântuirea oamenilor.
Spiritul conduce fiind ( „Next“), și înviază toată creatura; El totul trăiește și se mișcă, „toate bo creat de Dumnezeu, Tu Cel ce întărește respectarea Fiul în Tatăl, de asemenea.“
Duhul Sfânt servește adâncimea de talent, bogăția slavei, înțelepciunii și științei lui Dumnezeu. Ei au furnizat toate comorile divine sfințenie, să actualizeze, îndumnezeire, minte, pace, binecuvântare și fericire, pentru că El este Viața, Lumina, Inteligenta, Bucurie, Iubire si bunatatii.
„Întregul dă Duhul Sfânt, ascute preoți profeției comite neknizhnyya învăța înțelepciune, teologi arată pescari, întreaga încrețiturile biserica catedrală. “.
În ziua Cincizecimii, prima dată a arătat în mod clar taina ființei divine, taina Sfintei Treimi. Doctrina Trinității este esențială pentru creștinism. El explică totul despre răscumpărarea omenirii păcătoase. Credința în Dumnezeul Treimic se sprijină toată doctrina creștină.
Toate serviciile noastre - publice și private - începe cu glorificarea Sfintei Treimi. Rugăciuni către Sfânta Treime însoțească persoana de la apariția nașterii sale la moarte. Primele cuvinte pe care Biserica atrage la un copil nou-născut, - „în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh.“ În Sacramentul Botezului Bisericii reînvie copil „în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh.“ În sacramentul Mirului se bazează pe lui „sigiliu darul Duhului Sfânt.“ Cu adolescenta a lansat penitentului în mărturisirea păcatelor sale „în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh.“ În numele Sfintei Treimi sacramentului Căsătoriei. În cele din urmă, rugăciunea preotului la înmormântarea defunctului: „Căci Tu ești Învierea. „Se încheie cu un apel către Sfânta Treime.
Rusalii, în conformitate cu muzică bisericească, au o vacanță „„end poprazdnstvenny. El este punctul culminant al tuturor evenimentelor mari - de la Buna Vestire la Paști și Înălțarea Domnului Isus Hristos. Rusaliile are un sfârșit glorios al unui lung, naș, calea spinoasă de salvare a lumii pe Hristos Dumnezeu-om, ziua de naștere a Bisericii lui Hristos, în care incinta se face pentru a salva oameni prin harul Duhului Sfânt.
Istoricul de vacanță
Rusalii este stabilit de apostoli. Prin coborârea Duhului Sfânt apostolilor a sărbătorit ziua anuală de Rusalii, și enjoined-l aduce aminte toți creștinii (1 Cor 16.8 ;. Fapte 20.16.). Deja în Constituțiile Apostolice (.. Book 5, capitolul 20) este o poruncă directă pentru a sărbători Sf. Rusalii. „Zece zile mai târziu, pe Ascension este cincizecea zi din prima zi a Domnului (Paști), dar această zi va fi o mare sărbătoare. Pentru a treia oră a acestei zile, Domnul Isus a trimis darul Duhului Sfânt. " Rusalii a numit ziua Duhului Sfânt din prima dată pentru a sărbători Biserica solemn. solemnitate specială ia dat obiceiul Bisericii antice pentru a face aceasta zi botezul catehumenilor (de aici - cântă liturgia: „Jelica krestistesya în Hristos.“). În secolul IV au fost compilate de comunicare. Vasile citit la Vecernie rugăciuni încă îngenuncheați. Secolul de comunicare VIII. Ioann Damaskin și comunicare. Kosma Maiumsky făcut în onoarea de vacanță, multe incantatii care cântă acum Biserica.
Schiarhimandritul John (ulei). Lecturi despre liturghie
După înălțarea lui Isus Hristos a venit în a zecea zi: a fost cincizecea zi după învierea lui Hristos. Evreii apoi a fost marea sărbătoarea Rusaliilor, în memoria legislației Sinai. Toți apostolilor, împreună cu Maica Domnului și cu alți ucenici ai lui Hristos și alți credincioși au fost unanimi în aceeași cameră superioară în Ierusalim. A fost a treia oră a zilei, în conformitate cu contul evreiesc de ore, adică noi - .. La ora nouă dimineața. Dintr-o dată a venit din cer un sunet ca al vâjâitul unui vânt puternic, și a umplut toată casa unde erau ucenicii. Și acolo a apărut limbi de foc, și s-au așezat (oprit), câte unul pentru fiecare dintre ele. Toți au fost umpluți cu Duhul Sfânt și au început să laude pe Dumnezeu în diferite limbi, care nu au știut înainte. Deci, Duhul Sfânt, după făgăduința Mântuitorului, a coborât asupra apostolilor, sub forma unor limbi de foc, într-un semn că El a dat apostolilor capacitatea și puterea de a predica doctrina lui Hristos tuturor națiunilor; A venit ca un semn de foc, care are puterea de a pârli păcatele și purifica, sfințește și sufletele calde.
Cu ocazia sărbătorii de Rusalii, în Ierusalim, în acest moment au existat mulți evrei care au venit din diferite țări. Auzind zgomotul, o mulțime mare de oameni sa adunat în fața casei în care au fost ucenici ai lui Hristos. Toti oamenii au fost uimiți și a întrebat unul pe altul: „? Nu sunt ei toți galileeni Și cum auzim fiecare om limba lui, în care ne-am născut Cum pot vorbi în limbile noastre lucrurile minunate ale lui Dumnezeu“ Și au spus, la o pierdere: „Ei sunt pline de vin dulce.“
Apoi Apostol Petr, se ridică cu ceilalți unsprezece apostoli, a spus că nu au fost în stare de ebrietate, dar care a coborât asupra lor Duhul Sfânt, așa cum a fost prezis de profetul Ioel și că Iisus Hristos, pe care evreii răstignit, înviat din morți, Sa înălțat la cer și le-a încredințat Duhul Sfânt. Terminarea o predică despre Isus Hristos, Apostol Petr a spus: „Acum știu cu siguranță, tot poporul lui Israel, Dumnezeu a trimis Mântuitorul, și Hristos, acest Isus, pe care ai răstignit.“
Predica lui Petru acest lucru a acționat pe cei care l-au auzit, că foarte mulți au crezut în Isus Hristos. Ei au întrebat pe Petru și ceilalți apostoli, „Ce vom face, Bărbați și frați?“
Petru le-a spus: „Pocăiți-vă și să fie botezați în numele lui Isus Hristos, spre iertarea păcatelor voastre, atunci veți primi darul Duhului Sfânt.“
Crezut în botez Hristos a acceptat de bună voie, cifra a fost în acea zi aproximativ trei mii de oameni. Astfel, a început să fie construit împreună pe pământ Împărăția lui Dumnezeu, t. E., Sfânta Biserică a lui Hristos.
Din ziua coborârii Duhului Sfânt, credința creștină a început să se răspândească rapid cu ajutorul lui Dumnezeu; numărul de credincioși în ziua Domnului Isus Hristos de zi în creștere. Învaþã Duhul Sfânt, apostolii au predicat cu îndrăzneală despre Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, suferințele Lui pentru noi și învierea din morți. Domnul le-a ajutat foarte multe minuni care au avut loc prin apostoli în Numele Domnului Isus Hristos. Inițial, apostolii au predicat iudeilor, și apoi a mers la diferite țări să predice tuturor națiunilor. Pentru celebrarea sacramentelor și predicarea doctrinei creștine, Apostolii au prin hirotonirea episcopilor, presbiterii (preoți sau preoți și diaconi).
Este harul Duhului Sfânt, care a fost învățat în mod clar de către apostoli, sub forma unor limbi de foc, este acum servit în Biserica noastră ortodoxă Sf invizibil - în sacramente sale sfinte, prin urmașii apostolilor, - păstorii Bisericii - episcopii și preoții.
NOTĂ: Consultați Faptele Sf .. Apostoli, Ch. 2, Ch. 14, 23.
Sf. Treime sărbătoare numită Cincizecime deoarece coborârea. Duhul Sfânt asupra Apostolilor a realizat cincizecea zi după învierea lui Hristos. sărbătoare creștină Rusaliilor conține o dublă sărbătoare - și slava Preasfintei Treimi, și slava Duhului Sfânt cel mai mult, se pare că a coborât asupra Apostolilor și întruchipând noul legământ veșnic al lui Dumnezeu cu oamenii.
.. Origine Rusalii, adică Biserica învierii dedică predominant slavă Treime; și această zi este numită popular în ziua de Rusalii, iar al doilea, adică luni - .. slava Duhului Sfânt cel mai mult, de ce, și a chemat spiritele zilei.
Sărbătoarea Duhului Sfânt Bisericii începe, ca, serviciul de seară obișnuită pe Whitsunday. La acest cult cu genuflexiuni pentru a citi cele trei rugăciuni emotionanta de Vasiliya Velikogo, în care ne mărturisim păcatele înaintea Tatălui în ceruri, și de dragul marelui sacrificiul Fiului Său, pentru acordarea iertării; De asemenea, cere Domnul Isus să ne dea Duhul divin, în educație și aprobat de sufletele noastre, și în cele din urmă, ne rugăm pentru părinții morți și frații noștri, dea odihnă Domnul lor în locul mai ușoare, cereale și cu întârziere.
Sărbătoarea Rusaliilor este obiceiul de a decora templul și ramurile lor case de copaci și flori, și stând în picioare în templu cu flori în mâinile lor. Decorare de temple și locuințe în ziua cu verdeață și flori este, în primul rând, profesia zizhditelnoy forța de viață dătătoare Duh; și în al doilea rând - ar trebui să-l dedic lui primele roade ale primăverii.