Arkhimandrit Ilia (Rago)
reguli de rugăciune private călugăr - este foarte dificil și chiar subiect dureros, deoarece circumstanțele cu care se confruntă omul modern, sunt foarte complexe, și mulți par de netrecut. Dar oare Dumnezeu ne-a pus într-o astfel de lume și într-un moment în care „turnat propria mântuire“ este mai greu decât în altă parte și în alte momente? Desigur, noi nu cred acest lucru. Orice vârstă, orice loc, orice civilizație Domnul dă darurile sale pentru a ajuta la construirea Bisericii și mântuirea oamenilor. Cu toate acestea, am ajuns de multe ori la jena de dificultățile întâmpinate în îndeplinirea cea mai importantă sarcină a vieții monahale (precum și viața lumească), adică atunci când se face regula lui de rugăciune. Cum a efectua?
Eu însumi este foarte dificil de a vorbi despre acest subiect se va discuta în întâlnirea ta, ca viața mea spirituală este foarte rară, și trebuie să recunosc că eu sunt încă în agonie și care se confruntă cu multe dificultăți. Vă rog să fiți îngăduitori la experiența mea mică, și roagă-te pentru mine, că Domnul mi-a iertat.
Ne amintim cu toții relatarea evanghelică a serviciului de Marta și Maria. Domnul lăudat pentru ceea ce Maria stătea la picioarele Lui și să asculte de El. Maria - un mod de oameni care s-au dedicat rugăciunii și contemplare, oameni care au ales partea cea bună, care nu-i dracu '[1]. Binecuvântat, prin urmare, cei care în fiecare noapte a petrecut mai multe ore în rugăciune - ei aleg partea cea bună și nu va fi luat de la ei!
Dar cum rămâne cu ceilalți? Ce Martha, care ar trebui să aibă grijă de o mulțime de serviciu și care nu au timp liber sau de energie pentru a sta la picioarele Domnului? Sunt părăsit pe Domnul, sau condamnat, care el însuși ne-a poruncit să slujim unul altuia?
Cred că fericirea nu este promis pentru oricine care are unul sau celălalt serviciu - serviciul de Marta și Maria. Bliss este promis tuturor celor care menține pacea în inimile lor, care nu le pasă și tulburată de multe lucruri [2], pentru că există un lucru necesar [3]: lumea interioară. Și Marta și Maria încă mai pot și trebuie să-l achiziționeze.
Să considerăm acum pe scurt câteva dintre problemele specifice asociate cu regula rugăciunii monastice.
1. Să începem cu adevărul incontestabil că regula de rugăciune este necesară în viața monahală. Regula - un călugăr respirație, este întâlnirea zilnică cu Domnul și Învățătorul, care se vine să-l viziteze. Regula - un serviciu obligatoriu călugăr, conceput pentru a solicita rugăciunea lui pentru lume.
Prin urmare, călugărul ar trebui să îndeplinească în mod regulat conducerea sa sub îndrumarea și cu binecuvântarea tatălui său spiritual. Una dintre primele condiții, în scopul de a realiza ceva în rugăciune - este regularitatea regulilor de performanță. Regula trebuie să fie întotdeauna aceeași lungime și să aibă loc într-o singură și, în același timp, în măsura în care este posibil. Și dacă din cauza nici un caz, călugărul nu este posibil să-și îndeplinească regula lor, trebuie în cel mai scurt, cât mai curând posibil, pentru a reveni la modul normal.
Acum, să vedem care sunt dificultățile în rugăciune, și modul în care acestea pot fi depășite.
Desigur, în primul rând să spun despre această ispită, ca distragere a gândurilor, care în timpul rugăciunii deranjeaza insectele enervante ca să distragă atenția de la spiritul nostru de prezența divină. sunt cunoscute mijloace de luptă împotriva lor: disprețuiesc toate gândurile și pentru a muta mai adânc în inima ta departe de ei. Gânduri - ca și în cazul în care intermitent imagini, filme, generate in mod constant de mintea noastră, care poate fi oprit cu greu. Dar inima noastră este adânc înrădăcinată acolo, angajamentul nostru profund și în cazul în care spiritul nostru poate locui în prezența lui Dumnezeu.
Știm că unii devotati sunt sfătuiți să înlocuiască gândurile rele gânduri sfânt și pios. Personal, eu nu prea cred văzut și nu de la acest rezultat eficient. Și Sfinții Părinți spun că de multe ori lupta pentru a concepe nivel inutil. Cred că rugăciunea este la nivelul inimii, care este, la nivelul nostru de credință profundă. Ce facem când ascultăm la radio o transmisie interesantă și copii zgomotoase în jurul nostru și ne împiedică? Noi tulpina zvon, se apropie de receptor, pentru a accentua focalizarea acesteia. Cred că în rugăciune același lucru se întâmplă: disprețuim gânduri și ispite, nu acorde atenție la ei, dacă ar fi fost un fel de insecte deranjante, și să încerce să acorde mai multă atenție prezenței lui Dumnezeu în inimile noastre.
În plus, în viața unei persoane se roagă, chiar și regula cea mai zelos, scrupulozitate îndeplinirea lui, perioadele inevitabile de uscăciune și lipsa de gust la „lucrurile spirituale“, perioadele de tristețe, atunci când vede o prosperitate sau se simte (poate chiar pe bună dreptate) el se mișcă înapoi. În acest caz, este, pe de o parte, trebuie să fie conștienți de faptul că gândurile de tristețe - este atacurile diabolice obișnuite, menite să-l întoarcă de la rugăciune, și să-l creadă în rugăciune, dacă el nu a venit la nimic. Pe de altă parte, trebuie să știm că nu este eforturile și eforturile noastre să ne dea Dumnezeu. Sunt necesare eforturi noastre, lupta noastră - singurul lucru pe care le poate aduce cu adevărat la Dumnezeu. Dar numai Domnul știe cum să ne conducă prin. Și El ne dă, atunci când vrea și cum vrea el. Noastre „sens“ (sentimente spirituale pe care credem că suntem) - nu este un indicator al relației noastre reale cu Dumnezeu.
Rugăciunea regulă a preveni, de asemenea, doua pasiune dezastruoase, pentru care trebuie să fim treji în toate privințele. În primul rând - este mândria, sau vanitatea. Examinând prosperitatea, satisfacția în legătură cu starea în care am ajuns în rugăciune - toate acest lucru duce imediat la o scădere. Rugăciunea dispare imediat. În cazul în care persoana se considera excelat, crede că el este pe drumul cel bun, avand in vedere succesul lor, el va pierde rugăciunea și permisiunea lui Dumnezeu cade în ispită puternică. Domnul permite acest lucru pentru a oferi oamenilor posibilitatea de a reveni la comuniunea vie cu Dumnezeu. O altă pasiune, vizavi de prima, dar nu mai puțin periculos - este deprimant, care apare din excesivă autoreproș. Atât statul, în cazul în care o persoană este cufundat în ele, o cauza letargie spirituală, aversiunea la rugăciune, răcirea la regula, și ca rezultat acest lucru poate duce la abandonarea rugăciunii.
În cele din urmă, dacă dorim să fie în măsură să-și îndeplinească regulile noastre, este esențial pentru a doua zi pentru a lupta pentru ea, pentru a realiza pasiunile lor și de a le face față. Astfel, lupta cu pasiune, ne pregătim pentru regula noastră lungă. Dacă în timpul zilei ne va permite să opereze în mod liber pasiunile lor, este evident că, atunci când ne rugăm, atunci când încercăm să găsim liniștea în inima ta, pasiune și gânduri vor zbura ca vântul, și un mare pericol care ne posedă pe deplin!
2. Până în prezent, am vorbit despre destul de bine în condiții normale de viață monahală, călugării și călugărițele au norocul de a trăi ca Maria evanghelică. Dar de multe ori se întâmplă (și, probabil, astăzi mai des decât în trecut) că mediul extern, în special educația, nevoia de servicii altora și Bisericii împiedică întruchiparea acestui ideal.
De fapt, astăzi multe mănăstiri trebuie să restabilească sau să construiască din nou de multe ori resurse limitate și forțe numeric frăție mici. Și în mănăstiri confortabile au întotdeauna călugări care transporta încărcături grele în special, efectuează ascultarea responsabilă complexe, care nu pot părăsi. Unii dintre călugării toată puterea lui da de îngrijire și întreținere diferite. Aceasta demonstrează dragostea față de ceilalți și perfecte lepădare de sine de dragul unui frate sau a unei surori mănăstirești sau pentru enoriași și pelerini, care, desigur, de așteptare pentru ospitalitate, atenție, consiliere și care forțează călugării să poarte povara grea, pasionat și obositoare ... Nu este nevoie să se multiplice exemple, toată lumea știe ce taxe și trudește să le suporte mănăstiri. Desigur, toate aceste sarcini ca și în cazul în care răstignite călugăr, care dorește să facă regulă de celule regulate. Deci, ce să fac?
Știm cu toții că pentru a petrece noaptea în rugăciune, cântând regula lui, un călugăr sau o călugăriță nu ar trebui să fie epuizată de oboseală! În caz contrar, ele vor cădea în mod inevitabil, adormit sau moțăie. Dar sunt toate în dorința de mănăstire sau necesită nelinistit? Ar putea starețul sau stareța nu este obosit? Apoi, el sau ea ar trebui să nu mai vorbească cu copiii săi spirituali, nu mai luați gândurile lor, nu mai luați vizitatorii care bat la ușa mănăstirii. Nu se poate obține obosit de bucătar sau economie? Apoi, mai întâi trebuie să faceți pentru a părăsi bucătărie, iar al doilea nu va merge, nu desfășoară nici o activitate, nici un control, nici o lucrare și așa mai departe. Dar cine va face pentru ei? Este ascultarea lor nu este o expresie a iubirii pentru frați? După ce, de asemenea, servind Martha a fost o expresie a dragostei sale pentru Hristos, o expresie a închinării ei smerita a Domnului. Desigur, ar trebui să încercați să evite oboseala, dar acest lucru nu este întotdeauna și nu pentru toată lumea ... dar poate că ar trebui cel puțin să fie conștienți de faptul că călugăr, prea obosit să se supună, nu se pot ruga noaptea așa cum ar fi necesar!
Cred că pentru a rezolva această problemă trebuie să urmați câteva linii directoare.
Trebuie să ne smerim înaintea lui Dumnezeu cu încredere deplină în el, adică, cu umilință să accepte circumstanțele în care ne aflăm. Și, în același timp, cred cu tărie că vom respecta în mod continuu în prezența lui Dumnezeu. Și avem nevoie, de îndată ce apare oportunitatea, asigurați-vă că pentru a veni înapoi ca un fel de ideal pentru executarea regulată a normelor. Trebuie să faci o regulă de fiecare dată pentru că există cea mai mică oportunitate, și să-l cât mai complet circumstanțele permit acest lucru. Dumnezeu nu cere imposibilul de la noi, El cere să facem ceea ce putem, și întotdeauna încearcă să mențină pacea interioară.
Umilința înseamnă că sunt conștient de faptul că este nevoie de regula de rugăciune, și în același timp, cred că Dumnezeu cunoaște dificultățile mele, și dacă nu pot îndeplini regulile, el poate găsi alte modalități de a crea o legătură vie între el și mă.
încredere deplină este o credință conștientă. Profetul Ezra a spus astfel: Doamne, Dumnezeul lui Israel ... aici suntem înaintea ta în greșelile noastre (adică bug-uri) [4]. Această încredere deplină este de a trăi mereu ca sub ochii lui Dumnezeu, ei fac totul pentru ceea ce ia, în numele Domnului, să se roage fără încetare la El, crede-L înainte de toate gândurile lor, greșeli, ispite. încredere deplină în Dumnezeu este exprimat și să realizeze că Domnul incarnat, am devenit ceea ce suntem, și în timpul Împărtășanie ne împărtășim din viața Lui. De dragul nostru El a depășit natura umană, și noi trăim în El. Și prin El noi suntem implicați în viața tuturor vecinilor noștri, prieteni și străini, cei vii și cei morți. Într-un cuvânt, încredere în Dumnezeu - aceasta este comună cu viața lui Hristos că un călugăr poate simți în cursul zilei: îndeplinirea ascultarea lor, în timp ce în ispite, senzație de confort și bucurie.
Încrederea în Dumnezeu poate fi exprimat în inima noastră aspirația spre El, fără să articuleze cuvinte inteligibile sau cuvinte scurte de psalmi sau alte pasaje din Scriptură. Acesta poate fi exprimat în mulțumire față de Dumnezeu, sau în este revendicată rugăciunea iertării, sau invocarea ajutorul lui Dumnezeu. Încrederea Dumnezeu exprimat în acceptarea voii lui Dumnezeu sau va răbdarea umană și blând atunci când este testat - extern sau intern, și așa mai departe. Pe scurt spus, încrederea în Dumnezeu și ne umilim înaintea Lui - înseamnă în mod constant și în mod conștient trăi în Hristos, puterea Duhului Sfânt.
Desigur, experiența de zi cu zi prezența constantă a lui Dumnezeu nu înlocuiește regula rugăciunea personală. Dimpotrivă, se pregătește o persoană pentru a se asigura că el ar putea face regula de celule, simțind prezența lui Dumnezeu. Cu toate acestea, nu este posibil să se facă o regulă complet, să ne amintim că Dumnezeu nu este limitat în acțiunile sale, și puteți găsi întotdeauna o modalitate de a rămâne în comuniune conștientă cu El.
3. În cele din urmă, vreau să ia în considerare un alt aspect important: cum să se pregătească pentru regula rugăciunea personală?
Cel mai mare ajutor în îndeplinirea normelor de excludere - o pregătire pentru aceasta noapte înainte, când citim viețile sfinților. Această citire nu numai că ne dă o anumită stare de spirit, dar, de asemenea, ne aduce în comuniune vie cu sfinții. Sfinții ne transmite de ardere inima ta, ajută-ne luptăm cu toată inima la Domnul, să ne proclamăm bucuria aduce dragostea lui Dumnezeu, atunci când ne dăm viața Lui. În plus, citind viețile sfinților, ne simțim ca dispare timp, ea devine nici o putere asupra noastră. Sfinții sunt atât de aproape de noi (nu din cauza emoție, ci din cauza unui sentiment de viață comun în Hristos), ca acestea să devină cu adevărat noastre „contemporani“ și co-prezența noastră pe tot parcursul zilei cat si in timpul regula noastră de rugăciune. Ei au trezit cu noi și să ne protejeze.
Citind patristică, de asemenea, ne ajută să înțelegem legile vieții spirituale; ne introduce în atmosfera de rugăciune, astfel încât acesta devine mai ușor să te ridici pe timp de noapte și să facă priveghere lor, rugăciunea să îndeplinească chemarea lui. Cu citire, noi, ca să spunem așa, „porniți motoarele“ rugăciunea noastră și Duhul Sfânt umple restul. Este important, de asemenea, „rezonabil“, care este udat de Duhul Sfânt, citind Vechiul și Noul Testament. Trebuie să luăm această lectură ca un cuvânt viu și activ al lui Dumnezeu, vorbit pentru noi personal. Apoi va excita în noi dorința de a răspunde la iubirea lui Dumnezeu, ne va învăța cum lucrează Dumnezeu, să ne descopere cine este Dumnezeu, cum El se face la dispoziție, ceea ce se așteaptă de la noi, ceea ce este natura sa. Toate acestea sunt o pregătire directă pentru rugăciune. Această formare ne dă puterea de a depăși dificultățile inerente în regulile și ne ajută cu perseverență pentru a efectua regula acestuia sau să-l reînnoiască dacă trebuie să neglijență sau mai mult să-l execute.
Dar ambiția noastră principală ar trebui să se extindă la rugăciunea personală, de interior, pentru un dialog cu Dumnezeu în adâncul inimii noastre, în cazul în care suntem uniți în Hristos, cu toată omenirea. Și această rugăciune, care este posibilă oricând și oriunde. Regula de rugăciune, constând din rugăciuni, trebuie să ne pregătim pentru rugăciunea personală interioară. Și a început domnia lor citind anumite rugăciuni, firesc să termine rugăciunea lui Isus pe un clar, solubil în tăcerea interioară, sau, uneori, în agonie interior, dar încă plin de încredere că Dumnezeu aude rugăciunile noastre și că El va răspunde. Nu știm în ce formă va răspunde, dar răspunsul este sigur, căci Dumnezeu nu lasă nici o rugăciune fără răspuns.
[1] A se vedea. Lk. 10, 42.
[2] A se vedea. Lk. 10, 41.
[3] A se vedea. Lk. 10, 42.
[4] A se vedea. 1 RZD. 9, 15.