Caracteristicile de bază ale persoanei în domeniul conștiinței sunt (ca o reflectare a activității obiective) și activitatea (ca o conversie validă). Omul ca subiect al practicii se caracterizează nu numai prin propriile sale proprietăți, dar, de asemenea, prin mijloace tehnice de muncă, care sunt un fel de amplificatoare, boostere și convertoare ale funcțiilor sale. Ca un subiect de lucru teoretic, o persoană în aceeași măsură se caracterizează prin cunoștințe și abilități legate de manipularea sistemelor de semne specifice.
Integrarea mai mare a proprietăților subiect este creativitatea, iar cele mai multe efecte generice (și cu ea potențialul) - capacitatea și talentul.
Principalele forme de proprietăți subiective umane sunt de a pregăti, începe și a termina punctul culminant, în general, istoria activității industriale în comunitate.
Desigur, divizia de caracteristici umane individnyh, personale și subiective cu respect, deoarece acestea sunt caracteristicile unei persoane ca un întreg, care este atât ființă naturală și socială. Nucleul acestei întregi - a structurii de personalitate, ce se intersectează (generalizate) cele mai importante proprietăți ale individului, nu numai, ci și a individului și subiectul. <...>
Activități (locul de muncă, comunicare și cunoaștere a jocului și de predare, de sport și de specii diferite de amatori) se efectuează numai în sistemul de relații și interdependențe. Prin urmare, obiectul de activitate - personalitate și se caracterizează prin anumite drepturi și responsabilități pe care societatea le atribuie acesteia, funcțiile și rolul pe care îl joacă într-un grup mic, echipă și societate în ansamblu. <...>
Acești factori includ moștenirea drepturilor de proprietate, de castă, de clasă, beneficii rasiale și naționale generate de aceste privilegii prestigiu, reputație și de popularitate.
Toate acestea constituie o persoană, dar nu și în nici un fel determinat de proprietățile omului ca subiect al muncii și cunoștințe. Într-o situație particulară este comunicarea; această activitate, în conformitate cu normele moralei burgheze poate fi ea însăși un mijloc de a obține popularitate și profituri. Comportamentul social sub forma de adaptare la aceste standarde poate fi o sursă de formare a unei ranguri mai mult sau mai puțin mari ale persoanei, valoarea reală a ceea ce este egal cu zero, dacă avem în vedere producerea valorilor spirituale ale societății materiale și.
Cu toate acestea, conformitatea nu numai că elimină singurătatea, ci, dimpotrivă, se întărește. Ambele fenomene sunt de aceeași origine și indică patologia comunicării. <...>
Subiectul, prin urmare, întotdeauna o persoană, iar persoana - subiectul, dar subiectul nu este doar o persoană, dar persoana nu este numai subiectul, pentru că, în plus față de diferențele în sine caracteristicile de activități și relații, există o diferență în aceste caracteristici care aparțin structurilor mai generale. Faptul că o persoană în calitate de persoană socială nu are un sistem privat (auto-reglare), nu un singur element al societății, din totalitatea care este construit și prin care funcționează societatea. O astfel de unitate structurală, un „element de“ al societății nu este un individ uman separat cu relația sa cu societatea, iar grupul care comunicarea de responsabilitate reciprocă între interior și celelalte grupuri, pentru a crea societatea ca o întreagă echipă. <...>
Toate domeniile de motivație și valori sunt determinate tocmai prin această formațiune socială a persoanei.