Încep să peregrinări poetice în căutarea unei lumi mai bune, una în care oamenii ar fi liberi. La început am crezut că este liber, este necesar doar să se încheie minciunile lui tiranie. Acum, sa dovedit că el este liber, dacă este liber de tiranie și libertate. Mai precis, dacă el este liber de toate plăgile sale. Dar este posibil să fie liber de răni lor? Acesta poate fi liber de ei exact la fel de mult ca el este liber de lovituri o minge pe o masă de biliard. Și vechi, moștenit ulcer mai greu decât a cumpărat, apoi m-am dus să caute cuvinte care potolește durerea ei.
- Părinte Arseny, ca o problemă-cheie: ce este cuvântul pe care doriți să lase o moștenire urmașilor săi?
- Vezi, am pus problema în mod specific de salvare, după cum urmează: nu putem raționaliza lucrurile și pierd timpul, ceea ce cred că este extrem de scump - probabil cel mai scump dintre toate dat nouă de Dumnezeu. In timp ce noi suntem încă în viață.
Desigur, am pus, de asemenea, problema veșniciei noastre. „Fii umil și urmați-mă“, - spune Hristos [2]. S-ar putea fi [înțeleasă ca] directiona gândul său, prin orice mijloace, la moarte, la viață după moarte.
Prin orice mijloace. Deoarece oamenii evlavioși nu trebuie să se reamintească faptul că ne așteptăm plâns, depășind orice imaginație, la intersecția următoare ultimei zile, în cazul în care o persoană care a pierdut timp.
Mine de multe ori în viața mea a trebuit să stea în fruntea morții. Când am în 1964 a fost eliberat din închisoare, după o sentință de 14 de ani, am văzut oameni culcat pe patul său de moarte, și toți au vrut să trăiască o altă zi. Întâmpin acest moment (acuitate lui trece prin ea singur, sărac, și noi toți, desigur, de asemenea, trebuie să treacă prin ea), într-o oarecare măsură, am înțeles situația sa disperată, pentru că el are ochii lui au început să vadă ce să spun el Biserica: spiritele rele, atunci curtea de conștiință și de poruncile teribile - și el nu este de a face paralele cu orice constructe mai mare filosofice.
Am citit un călugăr Paisii [3] (mi-a plăcut cu adevărat simplitatea silabelor sale), care să-l în pustiul americanilor au venit, care doresc să beneficieze de înțelepciunea lui. Și tatăl lor a spus: „Ei bine, ce ai americanii?“ - „Ne-am plimbat pe luna.“ - „Și ce te va costa?“ - „Un ocean întreg de dolari.“ - „Sunt în cel mai scurt timp pot ajunge la Dumnezeu.“
Și vă spun, mi-am pus această întrebare: ce ar avea timp să facă o zi acești oameni mor? este, de asemenea, de timp - un moment: și că noi toți înțelegem că și eu mă recunosc. Și suflarea care este rugăciunea o lungime într-un moment (este important să se precizeze foarte aspirațiile, graba lui Dumnezeu), trebuie să faceți din adâncul sufletului, nu-l [rugăciune] statut raționalizării sau chiar stie ce obiceiul. Trebuie să se simtă în vigoare. Nu recomand [copii spirituali] canon, ci o stare de prezență continuă. [4]
Și am văzut că o mulțime se poate face pentru a doua zi.
În disperarea sa, și au afirmat: „Acest sfânt Sisoy Veliky a spus că a doua zi putem ajunge la o acțiune divină.“
El a spus - dar el a fost un sfânt, o viață de mare sârmă. De ce ne dau exemple din viața sfinților părinți, când ei înșiși sunt ceilalți, și de ce nu ar trebui să ne luptăm cu seriozitate, chiar dacă nu ajunge la măsura vieții lor?
Poate cel mai important lucru - să nu piardă timp. Întotdeauna am spus că dacă ar fi posibil să se ceară zeilor: - răspunsul ar fi „Și ce fel de cost cu o schimbare tine fericire?“: „Timpul petrecut pentru binele.“
De aceea Dumnezeu ne-a dat timp, dacă nu pentru asta? El ne-a creat pentru a fi fericit în extaz bucuria veșnică în jurul lui. De ce complica lucrurile?
Biserica binecuvanteaza mai degrabă decât ne învață, iar noi nu vrem regnul uman, dar Împărăția veșnică. Timpul pentru că și acolo să ne țină legătura cu eternitatea. Și vă spun: acest lucru nu este lucru mic - să aibă un sentiment de eternitate, mereu.
Acesta este un dar de mare - în care trăim. Și ar trebui să vedem (să aibă bunul simț să recunoască) că Dumnezeu ne-a păstrat și regizat că el nu acorde atenție la o mulțime de negativ în noi toți cu același obiectiv - pe care le repara pentru a trezi.
Dacă am primit „sensibilitatea“, vei înțelege, de la ceea ce ne salvează nu numai, Dumnezeu, numai dacă nu ne-au fost uciși. Despre mine personal aș spune că, și în închisoare, și în pustie, Dumnezeu mi-a păstrat. Uneori oamenii mă întreabă, știind că am trăit singur în pădure și deșert nu a fost dacă există vreun miracol? A fost, spun eu, a fost un miracol că nu au nici un miracol, și totuși am supraviețuit - în lanțuri ruginite într-o uniformă, zadubevshey prizonierilor puroi încătușat, blocat într-un castel, care poate și de a debloca, și cu ciocanul nituri dar mai ales - la o astfel de umilire, care nu poate fi imaginat.
Pentru că vă spun, noi toți trebuie să se încheie pe cruce. Victima - este actul nostru de mântuire, comune tuturor. Numai prin sacrificiu noi percepem lucrurile și în cele din urmă a obține harul lui Dumnezeu pentru mântuire. Și dacă această suferință vine mai mult și umilință - crucea este perfect. Salvatorul a suferit nu numai durerea fizică, ci și umilința pe care a fost maximă, pentru că El a fost dezbrăcat și bătut joc de El - în ciuda faptului că El era Dumnezeu, El era nevinovat.
Nu este un miracol al lui Dumnezeu - care sunt în viață? Eu trăiesc în pădure, în cazul în care câțiva metri distanță puteți vedea lupi, rânjind la tine dintii, lupi, cu care nu a fost de acord. M-am ascuns în spatele unui copac să poarte nu mă vadă. Învață să spun în pădure, se înfrăți cu copaci, să învețe limba tăcută a naturii, și în cazul în care această stare de detașare de dimensiunea umană - toate aceste minuni mari.
Au existat, de asemenea, mai multe lucruri banale, care a fost act clar al lui Dumnezeu. De exemplu, el îmi trimite cumva lupi Dumnezeu. Nu vă voi spune ce a fost, dar în cele din urmă m-am dus la cealaltă parte. Era iarnă. Și apoi a început o ninsoare teribilă! Pur și simplu m-au uimit. Eu nu cred că este firesc, chiar dacă era iarnă. Ningea atât de tare încât nu a fost vizibil la o lungime de braț.
Sau când am fost aruncat în închisoare în izolare, goi în camere reci, și eu încă trăit. Stai nu a fost posibil. Nu a fost doar o singură cadă singură pentru întreaga cameră. Și ai putea sta numai în picioare - cu cinci dimineața până la zece seara.
Am comparat demonii și gărzile noastre. Am văzut înainte de demoni, dar au fost frică de Dumnezeu, și chiar și acestea nu au fost frică de Dumnezeu. Vă puteți imagina ce a fost un pericol teribil? Am avut doar acea credință, ci conștiința că Dumnezeu știe totul despre noi.
Noi toți au suferit pentru marele adevăr. Ei se temeau că voi face un patriarh. Brad unii.
Desigur, au existat minuni mari de la Dumnezeu. Suferința în sine un mare dar de la Dumnezeu: [suferința] am nici o picătură îndoială. Sunt pregătit pentru orice.
În Ayude ma chemat un colonel (erau la zece colonei - de fapt întreaga țară a fost în închisoare).
- Ce se poate spune despre existența lui Dumnezeu? - spune colonelul.
- La această vârstă, vă pune o întrebare a ratei de școală primară? Ochii pe care le vedem inima care ne tine in viata si este iubit - darurile oamenilor, sau a lui Dumnezeu? Este Dumnezeu. Și însuși faptul că suferim, dar încă în viață, de asemenea, este un argument.
Văzând că la sol este de a pierde, el a spus:
- Ei bine, ce se va întâmpla este ultima ta cuvânt?
- Sunt gata să mor pentru ce-ți spun.
- Ia-l de aici. Destul!
Aici, vă spun, această suferință, conștiința fortificată și credința creștinului, este secretul care a dat puterea de a îndura. În caz contrar, ar fi imposibil să supraviețuiască în foame și umilință, depășind orice imaginație.
- În această suferință, știind că sunteți cruce, ai experimentat și fericirea?
- A fost o fericire constantă. În cazul în care nu au fost pentru liniștea constantă a conștiinței pentru că ești pe cruce, victima ar fi de valoare. Ființa umană este achiziționată de pe cealaltă parte a ceea ce vede. La urma urmei, oamenii - este sufletul, nu trupul. Dar este corpul săraci, noi, de asemenea, nu poate fi ignorată, pentru că este, uite, de asemenea, este responsabil pentru salvare.
Aș îndrăzni să vă spun că de multe ori simtit ca am fost ajutat la salvarea diavolului. Pare paradoxal.
- Mi-ai spus acum doi ani: „Ce am face fără el?“
- Bineînțeles. El ne dezvăluie ceea ce suntem. Crezi că Dumnezeu l-au lăsat nimic?
- eu încă dori să întreb: cum să înțeleagă cuvântul lui Isus: „Împărăția lui Dumnezeu este înlăuntrul vostru“ [5]?
- Da, este. Dacă locuiți de Dumnezeu, ești în întregime în împărăția, împărăția Lui. Răspunsul poate fi acest lucru: să nu ne pierdem nici picături de timp, pentru că este atât de scump. Pierderea de timp vreodată deplângem. timp pierdut!
Avem de a face cu un Dumnezeu care nu ... nici o îndoială, dacă oamenii știau cât de mult ne iubește, ei ar fi fost sobrietate poate fi; în cele din urmă ne-ar fi fost mai mult despre conjugat. <.> Dumnezeu nu este numai măsurarea, el - o experiență dincolo de minte. <.> Când Dumnezeu vine la tine, este mic, ca tine. El este în slava cerului, ci să-i este o plăcere să fie cu noi, în inima noastră - inima. care este mai puțin probabil să aibă un corp material, pentru că trăiește în viața mea. Este - adâncimea de adâncimea, adâncimea absolută a ființei umane, unde Dumnezeu Însuși a făcut locuința.
Dar atunci de ce, un om poartă un aceste valori extreme, este neatent? Uite cine ne-am aruncat în iad! Vedeti de ce se spune: „! Omule, dacă știi valoarea ei“ <…>
- Cum să înțeleagă „nu vin să aducă pace,“ [6]?
- continuă să spună: „in-lege va fi împotriva fiicei sale“ [7]. Pentru că fiica vrea să-și petreacă viața creștină și nu vrea mama în drept. Este un război în casă. Noi nu înțelegem reciproc în materie de credință. Trebuie să credem. Fă-ți face griji, nu să te supăr, dar în materie de credință, sabia ta trebuie să fie trase. Odată ce smolchish două smolchish și un al treilea preia sabia. „Pentru a fi furios ferm“, - spune Sf. Ilie [8].
„Lumea în comparație cu neprihănire este mai important“, - spune Sf. Ioann Lestvichnik. Pentru a aduce pacea, înțelepciunea trebuie să cedeze. Aceasta este poziția creștină. Pentru a putea dona. Fără Cruce nu poate fi, rămâne cel mai lăudabil pe pământ. Acest simbol de lumânări și lămpi. Ele nu sunt un obicei simplu. Deoarece ideea victimei exprimă o lumânare. Pentru a da lumină trebuie să ardă ceara de ulei, fitilul. Nu știu cum să sacrifice - nu experimenta sacru.
Pentru a putea face acest lucru, trebuie să lupte, aveți nevoie pentru a extrage sabia. Ai nevoie de orice mod posibil de a face cu lipsa de credință în jurul lor.
În prezent mă întâlnesc cu copiii care au părinți de la a merge la biserică. Acum nu este confortabil rugăciune. Aceasta este o foarte mare greșeală, pentru că nu poate scăpa, nu poți simți gustul de adevărata fericire, care trăiesc la întîmplare, fără limite.
El a venit la mine o zi să-i spun fetei care merge la munte cu iubitul ei.
- Nu copilul le - i spun. - Ce alte prietenii? E doar o scuză pentru a ajunge să trăiască împreună.
- Nu, domnule, nu-l cunosc.
De fapt, ea sa întors de la munte, și a spus:
- Tată, nici măcar nu mă atinge.
Wow, omule! Acesta este un bărbat adevărat.
Femeia - o regină dătătorul. Ar trebui să fie păstrate pe tron. Nu la comenzile ei, și pentru a aprecia puterea celui care a pus-o pe tron. Căci el este capul, iar ea - inima. Ea are harul de a multiplica curajul oamenilor și să dea naștere la Hristos în inima lui. Aceasta este valoarea pe care Dumnezeu a creat.
Dar femeia condusă de la marea ei demnitate imperială. Femeile să aibă grijă de onoare și nevinovăția lui, să nu denigreze numele.
Frica a fost transmis atavistically. Femeile sunt încă frică de bărbați, deși a primit prin libertate creștinismului. Această căsătorie, acest cuplu este creația lui Dumnezeu. Această decizie în sine, apoi, Eva, care era deja în tine și acum, prin căsătorie, se întoarce la tine. La urma urmei, nu există nici măcar gradul de relație între soț și soție. încurajare reciprocă pentru mântuire - care este scopul.
- Ai spus la începutul întâlnirilor noastre, că sensul nu este în cunoașterea lui Dumnezeu, și în realizările sale. Pentru a ajunge pentru a realiza, trebuie să cunoaștem calea lui, să nu creadă în nimic altceva.
- chiar am scris pe cineva într-una din cărțile mele: „Smeriți-vă și urmați-mă!“ Nu se poate fără umilință. Harul vine prin smerenie. Umilința nu este rezultatul muncii spirituale. Este, de asemenea, un cadou - bazat pe munca ta, sincer. Dacă există o umilință care vine har, pentru că harul ne salva.
Am fost întrebat odată: „Vei fi mântuit, Părinte?“ Dar cum pot spune că voi fi în siguranță? Am salvat dacă am umil. Și dacă mă pot numi un umil? Înseamnă să fii umil? Nu te poți considera umil. Numai atunci vine harul. În ea nu poate juca.
De asemenea, nu vreau să raționalizeze faptele. Vreau să trăiesc intens, să fie pașnică și de a trăi cu ceea ce este pe de cealaltă parte noi, care este divin în noi. Și această divină din noi nu va dispărea, chiar și în iad. Nicăieri. Ea rămâne mereu. Sunteți conștienți de acest raport sau nu. Dar apoi îți dai seama unde ești, pentru că vei trăi.
Suntem foarte bogat înzestrată. Repet: omul dacă ai ști valoarea lor!
- Resemnată, conștient de acțiunea harului, îmbunătățiți,?
- Vezi, nu ne putem apropia de acest lucru cu tehnici matematice, „Dacă nu-mi dai niște date, eu nu decid această sarcină.“ Noi nu facem. Datele pe care le avem sunt după cum urmează: „Te-am creat după chipul și asemănarea. Nu faci nimic altceva, ci doar că sunteți dumnezei toți [9]. "
- Altă zi un reprezentant bine cunoscut al lumii teatrului a spus că spectacolul trebuie să iasă din pereții spațiului de teatru creat de gusturile secolului trecut. Cred că se aplică Bisericii. Pentru a găsi o modalitate de a atenua suferința străzii.
- Este important ca m-am controlat pentru că am ascuns în întreaga lume. Este necesar să se stabilească cu fermitate arma. În cazul în care arma nu este fixă, ea te face să se rostogolească înapoi și aruncă.
Dumnezeu știe. Devine un căutător de pomană, care nu te pot ajuta, dar vă spun, „Dumnezeu, să-l ajute“ - și Dumnezeu îi dă în rugăciunile voastre. Dumnezeu a pus acolo pentru el. Cerșetorul a ridicat pentru noi. El îi întinde mâna pentru a vă da Împărăția lui Dumnezeu. Imens greșeala noastră este că el cea mai mică monedă difuzăm. Deci, facem o mare greșeală, pentru că nu ai ceea ce ai, și ai ceea ce ai da, și nu lăsa faptul că aveți, și ceea ce ai ...