Sufletul ca forma corpului (Aristotel).
3. Yaroshevskii Istoria MG de Psihologie. M. 1985;
Ideile prezentate de Socrate, au fost desfășurate în teoria discipolului său remarcabil al lui Platon. Platon (428-348gg. Î.Hr. E.) M-am născut într-o familie nobilă atenian. abilitățile sale versatile a devenit evident foarte devreme și au stat la baza multor legende, dintre care cea mai comună este atribuite lui de origine divină (făcându-l un fiu al lui Apollo). numele real a lui Platon - Aristokl, dar în tinerețe el devine un nou nume - Platon, înțeleasă în sens larg (pasionat de gimnastică). Platon a avut un dar poetic, dar filozofia de entuziasm, idei de Socrate, al cărui discipol el a devenit distras de la intenția inițială de a lui Platon dedica viața poeziei. După moartea tragică Sokrata Platon părăsește Atena, oferind un jurământ niciodată să se întoarcă în acest oraș. Calatoria sa a durat aproximativ 10 ani și sa încheiat tragic - el a fost vândut în sclavie de către tiran Dionisie din Sicilia, care a fost numit inițial Platon l ajute în construirea statului ideal. prietenii lui Platon, a aflat despre ea colectează suma necesară pentru răscumpărare, dar Platon de data aceasta a fost deja eliberat. Apoi, banii pe care a cumpărat o bucată de teren și a fondat propria școală, pe care a numit Academia. Chiar și la o vârstă înaintată, Platon face o încercare secundară de a crea o stare ideală deja, împreună cu fiul lui Dionisie, dar această tentativă a eșuat. Dezamăgire în jurul umbrit ultimii ani ai vieții sale Platon, deși el a fost înconjurat de restul zilelor studenților săi săi, printre care a fost Aristotel. Platon nu sa bazat numai pe ideile lui Socrate, dar, de asemenea, pe unele dintre dispozițiile pitagoreici, în intimitatea de mai sus, în zeificarea numerelor. a fost scris peste poarta Academiei: „Nu cunoaște geometria, să nu vină aici.“
Cea mai mare parte a spațiului dat la probleme psihologice în scrierile sale dialogul „Fedon“, „Phaedrus“, „Sărbătoarea“, „stat“, „Fileb“.
Platon credea că cunoașterea divinului implicit inerente în fiecare suflet: ea pur și simplu uitat. Scopul filozofiei pentru a elibera sufletul din robia erorii, în cazul în care o ceață cu adevărat perpetuă blanketed departe de copii perfecte. Sarcina filosofului «amintesc“ idei transcedentale redobândi cunoașterea directă a cauzelor reale și originile tuturor lucrurilor. „Stat“ Platon a ilustrat diferența dintre real și cunoașterea iluzorie de vizibilitate cu ajutorul unei imagini izbitoare: oameni ca prizonieri, legat de peretele unui caverna subteran închis, în cazul în care acestea nu vor vedea niciodată lumina de ardere la exterior flacăra, în partea de sus. Atunci când are loc fie între intrarea în peșteră și focul de pe perete fulgeră umbra ca prizonierii să ia pe realitate, să nu dea seama că, de fapt, este doar o umbră. Numai unul care este liber de robia și ieși din peșteră, lumina va fi în măsură să vadă adevărata realitate, deși la început, o dată în fața focului, acesta poate fi orbit de strălucirea lui de nesuportat că, odată ce nu recunoaște adevărata lui natură. Cu toate acestea, obișnuiți cu lumina și a fost utilizat pentru a identifica adevăratele cauze ale lucrurilor, el devine proprietarul claritatea prețioasă a înțelegerii. Amintindu-și soarta fostului lor deținut, în mod constant încearcă să înțeleagă o iluzie gol, el ar prefera, ca Homer, orice sarcini de stagnare reală forțată a lumii în regatul subteran al umbrelor.
problemă centrală filosofică a teoriei ideilor lui Platon este. Ideile și lucrurile nu sunt egale: idei sunt exemple de lucruri pe care le plac. Ideea apare ca obiectiv la care, ca binele suprem al tuturor lucrurilor se straduieste. Sufletul acționează ca început prin între lumea ideilor și lucrurile sensibile. Teoria lui Platon a ideilor este un idealism obiectiv. Platon este foarte suspectă de cunoștințe dobândite prin percepția senzorială, pentru că o astfel de cunoaștere este relativă. Unul are o briza rece plăcută, rece drugomuneuyutny. Vinul pare dulce persoană sănătoasă, dar atunci când el devine zaboletono gust acru. profesor lui Platon Socrate a căutat să găsească o bază comună pentru toți, pentru postupkovs virtuos pentru a obține o formulă conduită corectă a vieții. El a motivat, după cum urmează: dacă doriți să alegeți faptele bune, trebuie să știi ce este „bun“, fără a ține cont de eventualele circumstanțe speciale. Dacă se poate stabili că un act de „mai bine“ decât altul, aceasta presupune existența unor bune absolute, care se poate compara ambele relativ bune.
cercetarea lui Platon a pus noile tendințe, nu numai în filozofie, ci și în psihologie. El a identificat mai întâi etapele în procesul de cunoaștere, dezvăluind rolul de exprimare interior și de gândire de activitate. El a introdus, de asemenea, sufletul nu ca o organizație coerentă, ci ca o structură specifică, care se află sub presiune, tendințe opuse motive în conflict, care nu pot fi întotdeauna reconciliate cu mintea. Această idee a lui Platon despre conflictul intern al sufletului va fi deosebit de relevant în psihanaliza).
Potrivit lui Platon în oamenii de stat ar trebui să aibă loc în conformitate cu înclinațiile lor naturale, „pentru cineva care, prin abilitățile sale naturale se potrivesc în cizmari, ar fi doar un pantofar și nu face nimic altceva, și care este în dulgheri bună lăsați-l să fie un tâmplar. Este la fel și în alte cazuri.
Dar, în același timp, Platon a acordat o mare importanță educației. „Educația și formarea corespunzătoare a trezi în om bun înclinațiile naturale și care au fost, datorită acestui educație, acestea sunt tot mai bine, și, în general, și în ceea ce privește transferul lor la descendenți ai acestora», citit în «statul».
puterea explozivă a filozofiei care profesat Heraclit, Democrit, Anaxagoras și alții. ganditori greci au ajutat să distrugă lumea veche, în cazul în care tot pământul, inclusiv mental, devenind dependentă de capriciile zeilor. Filozofia lor este mitologie maruntita, care timp de milenii au predominat în mintea oamenilor lăsat să urce mintea, capacitatea unei persoane de a gândi logic caute cauzele reale ale fenomenelor. A fost o mare revoluție intelectuală, pentru a începe numărarea cunoașterea științifică a psihicului.
Aristotel (384-322. Î.Hr. E.) a fost fiul medicului la regele macedonean, iar el se pregătea să medetsinskoy profesie. Aparand șaptesprezece tineri din Atena Platon de șaizeci de ani, a fost angajat în Academia lui, care mai târziu au rupt câțiva ani. La periferia Atenei, Aristotel a fondat propria școală numită Liceul (mai târziu cuvântul „Liceul“ a devenit cunoscut ca școlile privilegiate). Aristotel, gândurile lui Platon vizualizări contrare. El a considerat propria înțelegere, în conformitate cu care se confruntă, de gândire, învățarea nu este sufletul, și întregul organism. „Pentru a spune că sufletul este furios - scria el - este echivalent, ca și în cazul în care cineva a spus că sufletul este angajată în țesut sau construirea unei case.“ La un moment dat el a învățat tânăra știință Aleksandra Makedonskogo, care mai târziu a ordonat să trimită mostre sale vechi maestru de plante și animale din țările cucerite.
Corpul central al sufletului Aristotel nu credea creierul și inima, asociat cu simțurile și mișcarea prin circulația sângelui. Psychological Aristotel sa bazat pe o sinteză a factorilor biologici. Cu toate acestea, această generalizare a dus la transformarea principalelor principii explicative ale psihologiei: organizației (sistem de dezvoltare, cauzalitate).
Organizarea de viață (abordarea sistemică-funcțională). Sufletul trupului este lucrarea lui caracteristică. Tratarea corpului ca un sistem de Aristotel individualizata în abilitățile sale la nivelurile de activitate. Conceptul de capacitate introdusă de Aristotel, a fost o inovație importantă, a intrat pentru totdeauna în fondul general de cunoștințe psihologice. Ea a împărtășit capacitatea organismului (încorporat în resursa psihologică) și punerea sa în practică. Atunci când acest sistem a fost planificat abilități de ierarhizare ca funcție a sufletului:
Vegetative (ea există și în plante).
Senzitivomotor (animale și oameni).
Rezonabil (inerent uman numai).
Modelul de dezvoltare. Astfel, psihologia a fost introdusă ca un principiu explicativ important al ideii. Funcțiile sufletului au fost aranjate într-o „formă scara“, unde este mai mică și funcția sa bază apare un nivel superior (după vegetativă (plantă), format prin capacitatea de a sesiza, din care se dezvoltă capacitatea de a gândi). În plus, fiecare persoană acei pași, care a depășit istoria întregii lumi organice (biogenetichisky Act) trece în timpul transformării sale de un copil într-o ființă matură.
Conceptul de cauza finală. Studiul lumii organice a determinat Aristotel să dea un nou impuls aparatului nervul principal al explicația științifică - principiul cauzalității (determinism). El identifică alte tipuri de motive, printre care - tinta cauza sau lucru pentru care are loc acțiunea. Rezultatul final al procesului (țintă) în prealabil hod.Psihicheskaya impactul vieții sale în acest moment nu depinde numai de trecut, ci, de asemenea, la nevoile viitorului.
Aristotel mai întâi a vorbit despre educație prirodosoobraznosti și necesitatea de a corela cu nivelul metodelor de predare de dezvoltare mentală a copilului. El a sugerat periodizare în cazul în care copilărie a împărțit în trei perioade: până la 7 ani, OT 7 până la 14 și de la 14 la 21 de ani. Pentru fiecare dintre aceste perioade ar trebui să fie dezvoltat un anumit sistem de învățământ. De o mare importanță a atribuit afectele care apar independent de voința omului și lupta cu care puterea minții este imposibilă. Prin urmare, el a subliniat rolul artei. Mai ales arta dramatică, care provoacă emoțiile corespunzătoare de telespectatori și ascultători, promovează catharsis, t. E. Purificarea pasiunii în același timp, de predare copiilor și adulților o cultură a simțurilor.
Documente conexe:
începând cu Socrate, și chiar mai devreme. Aristotel, Platon. toți apostolii. genuri noi, și el a condus procesul de exprimare artistică a ideilor și a imaginilor. Care sunt aceste idei și ce. sozertsatelnitsey fi fără precedent. sufletul uman și conceptul corect despre.
Fără aceste novyhponyaty (să nu mai vorbim ca sofiști, iar trezirea sufletului Socrate ideea instrument de fizică contribuții pozitive matematice pentru știința lui Aristotel 1. În contrast cu filozofia filozofiei lui Platon -........ Sozertsatelnitsa filozofie bun a fost.
idei și concepte foarte importante, și de multe ori sunt de acord cu ei; dar memorarea novogoponyatiya. Teresa a fost un sozertsatelnitsey mare. Da, și. că sufletele calibru, cum ar fi Parmenide, Platon și Plotin. Notă. per. * Am tăiat citatul Schrödinger fără a introduce.