„Vegheați și rugați-vă, ca să nu cădeți în ispită“
Unul dintre vizitatorii Vechiului Athos au atras atenția asupra faptului că cuvântul „ispita“ a fost pe limbă și se întâlnește Afontsev au aproape nici în fiecare frază. Și nu este fără motiv. Același vizitator însuși a recunoscut că nicăieri în lume nu este văzută ca fiind gravă în ceea ce privește mântuirea sufletului său, pe care a întâlnit pe Muntele Athos. Acest lucru ar trebui să fie explicate și Afontsev dependent de cuvântul „ispită“. Acum, din păcate, aparține de preferință călugărilor Lexicon. Conceptul de ispită lume străină seculară și dacă aici cuvântul este folosit doar într-un sens foarte îngust - în sensul ispitelor cărnii.
În același timp, valoarea unui fenomen psihologic - tentația este atât de importantă pentru viața noastră spirituală, că fiecare creștin ar trebui să aibă o cunoaștere profundă de el și de a aplica aceste cunoștințe pentru experiența vieții în fără sfârșit „războiul nevăzut“ cu spirit rău.
Ce este ispita? În lexiconul literaturii spirituale cuvântului „ispită“ se referă la două concepte.
În primul rând, tentația de a apela toate grele, neplăcute pentru experiențele sufletești care vin la o persoană din exterior, pentru coniventa lui Dumnezeu - ca o pedeapsă, pentru corectare, pentru testele de credință, etc. Se va trata boala, sărăcia materială, resentimente și nedreptatea .. oamenii și așa mai departe. n. pe atitudinea față de ei este creștin în detaliu în a treia parte a eseurile noastre, în capitolul „transferul durerilor.“
În al doilea rând, tentația se numește o stare de spirit, atunci când este în mod direct sau prin puterea cuvintelor întunecate ale oamenilor impuse gânduri și sentimente ale inimii, sau dorințele încalcă pacea minții, sau dând naștere la o încălcare a poruncilor lui Dumnezeu, cerințele de conștiință și rațiune.
O astfel de ispită este inevitabilă pentru fiecare ființă umană, în timp ce trăiește pe pământ. Domnul în pustie a fost ispitit de diavolul (Matei 4:. 1-11).
„Pentru a vă ispitească Satana nu nestăpînirii dvs.“, - scrie apostolul. Paul Cor (1 Corinteni 7:. 5).
Și în toate sursă Sf. Scriptură a ispitei este adesea descris Satana. De asemenea, în Rugăciunea Domnului imediat după petiția „nu ne duce în ispită“, urmat de cuvintele: „ci ne izbăvește de cel rău.“
Domnul a spus: „Vai de lume, din cauza infracțiunilor! Pentru aceasta trebuie să fie nevoie ca infracțiuni veni“ (Matei 18, 7). De ce a permis Domnul tentația și spune că „trebuie să fie ca infracțiuni vin“? La această întrebare răspunde păstorul. John S. „Viața nevoie de ispita creștină, încercări de a testa starea noastră spirituală ... Cum de a gusta oricare dintre lucruri, cum ar fi argint, au nevoie de instrumente și de probă sau de încercare a sufletului, avem nevoie de oameni care au făcut în mod intenționat sau neintenționat acțiunile sale în pentru noi a făcut, de asemenea, să îndepărteze și pentru noi și pentru alții - dacă suntem ascultători de poruncile lui Dumnezeu, a anunțat la noi în Evanghelie, sau nu - dacă trăim în spiritul sau în trup „?
Cu toate acestea, nu este exclus ca fericirea vieții veșnice și viitorul de a fi cu Dumnezeu în Împărăția cerurilor este atât de mare și este atât de neprețuit și darul incomparabil al omului lui Dumnezeu, care poate fi achiziționat cât de puțin cât mai multe fapte - pentru a depăși ispitele și ispitele în timpul testării pe termen lung sufletul omenesc.
„Dacă nu au existat ispite, nimeni nu ar fi primit Împărăția cerurilor“ - a spus Venerabilul. Antoniy Veliky. Cu toate acestea, comunicarea. Părinți spun că singura modalitate de a depăși ispita în experiența creștină și multiplica puterea spirituală.
De aceea, diavolul, fie direct, fie prin intermediul unor oameni tolereze ispiti orice om. După cum scrie Venerabilul. Varsonofiy Veliky unul dintre discipolii săi: „? Crezi că diavolul nu va mai ispiti pe nimeni“
Într-adevăr, adversarul nostru, Satana și oștirea lui de mii de ani, nu obosesc să exceleze în oameni sofisticate - a fiecărui suflet omenesc.
Una dintre cele mai comune tipuri de ispită mentală este de a trezi în oameni de puțină credință, preocupare pentru existența lor și pentru a asigura ei înșiși și vecinii lor toate necesare pentru organism, regretă cu privire la orice oportunități ratate sau greșeli în atingerea bogăție, invidie de prosperitate altora, nemulțumirea față de starea lor materială .. etc tentaţia afectat sufletul uită poruncile și făgăduințele Domnului - „nu vă faceți griji ... vei mânca sau bea ...“ și se încadrează în lipsa de credință, vanitate și mnogopopechitelnost.
Un alt tip de ispită mentală este frica pericole imaginare și capacitățile de predicție ale diferitelor afectiuni. Dar fricoși, și sufletul puțină încredere în aceste cazuri, pline de griji și de anxietate. Se pare deja că toate temerile ei sa devina realitate, ea trece prin în mintea lui și suferă nenorocire și suferință în mod inutil. La fel ca înec în valuri în sus. Petru, se pare doar la valurile de zi cu zi fantomă, înec în ei, uitând că alături de ea stă Hristos, gata în orice moment să ajungă și să-l salveze de la moarte, și că trebuie să ne uităm mereu la valul fantomă, și salvarea și sprijinirea Hristos.
Unul ispite mentale sunt regretabile. „Ce păcat că sa întâmplat“ - ne gândim; „Dar ar fi frumos dacă lucrurile au mers altfel ..“ și așa mai departe. D. Și aici ne-a lua-te supărat regretă sterpe și păcat împotriva speranței pentru Providența lui Dumnezeu pentru noi, împotriva credința că Domnul este milostiv și plin de îndurare, și aranjează viața noastră la fel de util pentru noi. De asemenea, de multe ori ne prinde rău ispitit fără rezultat autoreproș: „De ce am făcut greșit?“, „De ce am de acord cu acest lucru?“, „De ce să alegeți acest fel?“, „Ce-a promis?“ Și așa mai departe ..
Autoreproș are sens doar atunci când el însuși ne repros în păcat. Atunci chin de ajutor să se reproșeze să nu se repete păcatul, și de a asista la Dumnezeu pocăința lor. În afacerile de zi cu zi a autoreproș este doar ispită și dăunătoare, de la naștere la tristețe și disperare și astfel mâna inamicului nostru.
„Dacă vom face chiar și o greșeală, iar acest lucru este, cred, nu sa întâmplat fără Providența lui Dumnezeu, să ne smerim, să ne arate slăbiciunea noastră. eșecuri vitale mai des ne expun la faptul că în afacerile de speranță pentru ei înșiși și nu pentru ajutorul lui Dumnezeu, și cu atenție uita să se roage în fața lor, predandu-i Dumnezeu. Dacă o persoană este înțelept și atent în viață, el nu va fi niciodată ispitit în autoreproș și speranță pentru el însuși, puterea lui, cunoștințele sale de viață și inteligență. Chiar și înțeleptul Solomon a crezut că numai înțelepciunea umană și capacitatea poate afecta afacerile de zi cu zi. El scrie: „M-am întors, și am văzut sub soare că nu este atins agil o cursă de succes, nu curajos - victoria nu este înțelept - pâine, și nici nu încă - bogăție și calificare - favoare, dar timpul și șansa se întâmplă să-le pe toate“ (Eccles. 9. 11).
Deci, toate succesele și eșecurile vieții noastre, totul depinde de voința lui Dumnezeu, și dacă conștiința noastră este clar, că nu reproșa nevoie cu eșecuri în afacerile vieții.
Există, de asemenea, cazul în care suntem ispitiți, iar atunci când este necesar să fie foarte atenți la ea. Acest lucru ne Comisiei orice faptă bună. Diavolul este, în aceste cazuri, mai mult decât de obicei ură împotriva noastră și încearcă să nimic pentru a reduce rezultatele muncii noastre, ruinarea-l cu unele infracțiuni de necumpătare.
Deci, pentru a arăta milă față de aproapele nostru, putem regreta în sufletul bunurilor materiale turnate el întristat și supărat de acest lucru. În alte cazuri, vrem potscheslavitsya făcut și spune despre el pentru oricine, decât să distrugă recompensa de la Domnul (Matei 6:. 1). În al treilea caz vom strica o faptă bună, în același timp, condamnând vecinul, și așa mai departe. D.
Ar trebui, totuși, să ia în considerare aici că, în conformitate cu Venerabilul. Varsonofy mare ispită nu va avea loc dacă fapta bună a fost comisă cu zel.
Ispitele vin și sentimente în natură și locații. Acest Stareță Arsenii (Mănăstirea Ust-Medveditsk) scrie: „La fiecare (bun) simț al inamicului amestecă otrava lui. Deci, pentru a zdrobi păcătoșenia - el amestecă disperare și fără speranță și sufletul descurajat și relaxează; de renunțare (a lumii) - duritate, răceala, insensibilitate; a iubi - pofta; la confortul favorurile de Dumnezeu - vanitatea, și așa mai departe. Nu se poate separa binele de sentimentele otravă, dar rugăciunea în numele Domnului Isus Hristos, rostit cu credință, dintr-o inimă zdrobită, otrava este separată de Sveta Hristova, dispersat întunericul inimii și forța soprotivnaya devine vizibil. De la puterea lui Hristos dispare și acțiunea inamicului este starea naturală, nu este întotdeauna puternic în suflet, dar întotdeauna curat de întinarea carnale și senină și capabile de sub-pantă sub acțiunea mâna lui Dumnezeu. "
Una dintre cele mai severe tentația este ispita împotriva dragostei - ura sau displace oricărei persoane din favorite, de multe ori aproape anterioare din jur. Inima ispitit este ca o piatră, stand up gânduri de neplăcut pentru un om să-și amintească cearta / chinurile, cuvintele vatamatoare, acuzațiile nedrepte, și așa mai departe. N. Sufletul întregului este plin de gânduri negre, amărăciune, furie, frustrare, resentimente, și cel rău domină poruncitor ei. Și, în toate cazurile, atunci când inima nici un semn soprebyvaniya Duhul Sfânt - .., „dragostea, bucuria, pacea“, etc (. Gal 5, 22), ea sau comis un păcat, sau este în ispita.
Una dintre fiicele spirituale Elder Amvrosiya Optinskogo lungi: a fost într-o ispită mentală împotriva mai mare voi alunga pe negru „Odată, intrarea în zona de recepție, unde am fost - - a spus ea, bătrânul sa uitat țintă undeva în spatele meu și furios a spus.“ daw“.
Și dacă am fi deschis ochii spirituali, vom vedea in jurul nostru aceste „ciori negre“, care în mod constant în jurul valorii de turbionare, îngrijorat și chinuit sufletele noastre, înlocuind unul pe altul. Să încercăm să analizăm starea noastră normală de spirit, vom vedea că o îngrijorare este înlocuită cu o alta preocupare agitati urmeaza o alta, o pasiune pentru pasiune, și așa mai departe. D.
Din aceasta în minte, dacă nu domină tristețea sau depresia, sarcina, stupoare, răceala „insensibilitate pietrificata“ față de Dumnezeu și față de aproapele - toate semnele de o lipsă a Duhului Sfânt. Pentru scutirea de la o astfel de stare, trebuie mai întâi să observăm că anomalie - să recunoască apropierea de duhul cel rău, deschis, după un punct slab care a pătruns în sufletele noastre.
Cel mai simplu mod de a face acest lucru, dacă avem comunicare constantă cu bătrânii și tatăl nostru spiritual. Dar, în cazul în care acesta din urmă nu este disponibil pentru orice motiv, trebuie să fie toate experiențele spirituale cele mai semnificative, îndoieli, confuzie, pacienții și probleme nerezolvate pentru a partaja cu experiență în viața spirituală a oamenilor. Deja o poveste despre starea lui, detectarea sufletului la altul, este adesea suficientă pentru a ispitei este trecut; spiritele întunericului se tem de lumină, frică de detectarea lor și se lasă atunci când masinatiile lor sunt descoperite înaintea altora.
În cazul în care, cu toate acestea, pentru noi, pentru a șterge existența și cauzele ispitele noastre, noi trebuie să căutăm imediat în rugăciune direct la Sine suprem „doctor sufletele noastre și organisme“, - Domnul Isus Hristos, care „fiind ispitit - pot fi tentați să ajute“ (Evrei 2, 18. ).
„Doamne, eu mă văd în ispită. Dă-apuce și să înțeleagă asta. Ajută-l să depășească. Și dacă nu-l, Sam Win poate face și aruncat afară duhul cel rău Boris mine, odată ce l-ai bătut în pustie, și a aruncat de la oameni care sunt posedate de ei. "
În cazul în care tentația este asociată cu condamnarea, ostilitate sau ura față de oricare dintre vecini, este necesar să ne amintim pentru tot binele din apropierea și să înceapă să se roage în mod regulat pentru el. Și ajutorul Domnului nu este lent. Devine clar starea lui, tentația de înțeles. Și, de îndată ce este cunoscut - tentația este disipată ca un fum. Eliberat din sufletul său este chiar ciudat și surprinzător starea sa anterioară. Nedumerit, ea se întreba: „Și acesta a fost un tentant? Din cauza a ceea ce a fost îngrijorătoare? Care a fost frica? Ceea ce am fost supărat și ofensat? Ce ar invidia? „Și m. P.
Trebuie remarcat, totuși, că, în unele cazuri, Dumnezeu îngăduie ispite lung și lent în grija sa.
În unele cazuri, să fi luat mai puternic spiritual, Domnul îngăduie mult timp să atace spiritul de descurajare, pentru un suflet temperat în războiul spiritual.
În alte cazuri, pentru a preveni sufletul de cele mai multe letale de pasiuni - mândrie, pe Domnul îngăduie să cadă în timpul pasiune mai puțin periculoase - o astfel de slăbiciune pentru vin și așa mai departe ..
După cum vârstnicul Monahul Sila, „Domnul aduce sufletul omului, nu-l împinge departe cu răul întâlnirii, și oferindu-i puterea de a învinge orice rău.“
Trebuie subliniat faptul că puterea ispitei crește pe măsură ce creșterea spirituală a omului și cu atât mai mare o persoană care urcă pe drumul spre sfințenie, cu atât mai expus ispitei.
Acest lucru scrie st. Isaak Siriyanin, „În timp ce ești încă pe drum spre orașul Regatului, un semn al apropierii la cetatea lui Dumnezeu, să fie pentru tine, după cum urmează: sretayut vă puternică ispită; și cu atât mai mult se apropie și de a reuși, mai ales găsirea tentația de a se multiplica pe tine. Acesta este motivul pentru care, de îndată ce în drumul său de a simți în inima lui diferite și ispitele puternice, știu că, în acest moment sufletul tău este într-adevăr angajat în secret la un nivel superior diferit și de a spori harul ei în starea în care este plasată, pentru că, respectiv măreție har, în același era ca Dumnezeu intră sufletul în durere ispitei“.
La St. Tații au o astfel de formulare a legii: - și „Voi sunteți de la Dumnezeu și inamicul pentru tine!“ „Dacă cineva începe să lucreze pentru Domnul Dumnezeu, lasă-l să se pregătească sufletul ispitei.“
Învingându Ispita lui Hristos prin puterea sufletului crește experiențe spirituale bogate. Ea învață să recunoască ispitele și să le depășească prin rugăciune. Și a pus o bază solidă pentru succesul în „războiul nevăzut“ creștinii cu t'My băuturi spirtoase și la dobândirea acestei prin Duhul Sfânt al lui Dumnezeu.
Totul despre sensul vieții - www.Krasnov.tv