Hristos Mântuitorul a venit pe pământ, a fost crucificat aici - și înviat. moartea Sa, El a călcat în picioare moartea noastră. În biserică imnuri de sunet întotdeauna cuvinte foarte exacte.
Ce vrei să spui - să calce în picioare? - Eu întreb Breev Protopop George, rector al Bisericii Maicii Domnului din Krylatskoye.
-Uite imagina: doi luptători luptă - explică tatăl. - Apoi, un altul a căzut la pământ - și va avea loc în jos. Aici, nu numai victoria, ci și umilința: în ce numărate. Aceasta se numește calce în picioare.
-Pobedit și nu fac nimic?
-La sfârșitul anului, în cazul în care există viață, moarte - nr. La Paște în biserici citește Evanghelia lui Ioan: „Și lumina luminează în întuneric și întunericul nu a cuprins-o“ (1 5). Lumina și întunericul - lucrurile se exclud reciproc. Viața și moartea - prea.
Paștele ne prezintă imaginea câștigătorului morții, iar în cazul în care este victoria pe care prezenta depunere inamic. Acest inamic este el însuși a avut loc cu mândrie.
-Uite, ce interesant este scris de apostolul Pavel la venirea lui Hristos Mântuitorul în lumea toată omenirea este în robia fricii de moarte (Evrei 2 15 ..). Frica a ajuns la sclavie - absența completă a libertății. Omul poate efectua doar mecanic unele dintre sarcinile sale.
Frica acționează subconstient: toți mor în jurul valorii de - și se confruntă cu moartea. Această înțelegere este debilitante spiritual și moral minded oameni care consumă inspirație. A fost chiar și o zicală printre neamuri: „Mănâncă, bea, și mâine vom muri.“ Sensul vieții a devenit a mânca, bea, bucurie. Și mâine?
-este, unii filozofi antici înțeles că există nemurire. Sensul vieții pe pământ este ea. Dar cum să-l facă?
-World avea nevoie de un Mântuitor.
-Evangelie ne spune cum Domnul ia avertizat pe ucenici că trebuie să sufere.
-Evangelist Luke îl citat spunând: „Iată, ne suim la Ierusalim, și tot ce este scris prin prooroci despre Fiul omului, așa cum este livrat neamurilor, și să fie batjocorit și insultat și scuipat peste el, și vor biciui și ucide sa, iar a treia zi „(18. 31-33).
-Voskresenie Hristos - nu este o doctrină, ci o acțiune. Mântuitorul arată într-adevăr victoria sa asupra morții.
-Aceasta este încă o dată confirmă faptul că cuvintele și faptele lui Dumnezeu - același lucru.
-Svyaschennoe Scriptura ne pune în fața a două adevăruri cardinale: Hristos Mântuitorul a murit pentru rasa umană și a crescut din nou. El trimite pe apostoli să predice doar asta. Victoria învierea lui Hristos - întreaga forță, întregul punct al Evangheliei.
-Lord călcat în picioare la moarte. Dar oamenii trăiesc încă sub jugul ei.
Desigur -Cu! Lumea noastră este muritor. Biblia a fost definită inițial pedeapsa lui Dumnezeu pentru om, „țărână ești și în țărână te vei întoarce“ (Geneza 3 19.). Corpul este creat din praf - pământul, și din nou se duce în pământ. Un spirit - la Dumnezeu. Cu toate acestea, oamenii sunt acum capabili să trăiască în mod diferit.
-Dumnezeu este nemuritor: în natura Sa divină, și nu există nici o umbră de mutare.
Zeități -lumina - inexplicabil, imens, etern. victoria Mântuitorului care răsculat din mormânt trupul Său omenesc, pe care a primit de la Preacurată și Fecioara Maria. Învierea lui Hristos a fost învierea rasei umane. Dumnezeu - izvor de viață, noul Adam.
De ce-i spune?
-Our strămoș Adam, creat din pământ, a dat naștere la o generație de oameni. Al doilea Adam - Isus dă viața veșnică omenirii: „Eu sunt învierea și viața; crede în Mine, chiar dacă ar fi murit (corp - aprox.), va trăi. Și oricine trăiește și crede în Mine, nu va muri „(In. 11, 25-26).
Apostolul Pavel a explicat perfect cuvintele lui Hristos Mântuitorul: „Dacă bobul de grâu, care cade în pământ și moare, rămâne singur“ (Ioan 12. 24.). Acesta nu a dat o nouă cultură, o viață nouă. Hristos, ca o sămânță, ea a acceptat moartea pe Cruce - și de la el a existat un exces de viață. Din acel moment, omul este restabilită prin Mântuitorul.
Pierderea -Telesnaya vieții pe pământ nu este anulat. Dar cel care trăiește în credință, asigurați-vă că: ședere de viață, nu este supus distrugerii - și suntem deja implicați în ea.
Dar Sfinții Părinți sunt cuvintele a doua moarte.
Este spiritul de moarte. Dumnezeu spune clar: „Nu vă temeți de cei ce ucid trupul, sufletul nu poate ucide; Dar, mai degrabă se tem de El, care este în stare și sufletul și trupul să distrugă în iad „(Mat. 10. 28).
Din Evanghelia știm că unii oameni sunt obtinerea învierea vieții, celălalt - învierea osândei (Ioan 5. 29.). La sfârșitul timpului va fi înviat și tot corpul îmbrăcat, dar cei neprihăniți vor primi viața veșnică, iar păcătoșii nepocăiți vor fi în continuare da un raport pentru declarația pe teren.
-prin modul în care, mulți îl va îndoi în corpul său înviere.
-Remember la Vereshchagin pictura „apoteoza război“? Acesta arată un munte de cranii și oase. Ceva de genul profetul Ezechiel a văzut. Dumnezeu l-au dus în deșert, în cazul în care oasele uscate minciună și a zis: „Fiul omului! pot trăi aceste oase? "
-Si profetul a fost surprins: „Doamne Dumnezeule! Știi asta. " Și Dumnezeu ia zis: „Proorocește acestor oase și spune-le: Oase uscate, ascultați cuvântul Domnului! Așa vorbește Domnul la aceste oase, „Iată, voi aduce spiritul în tine, și să vină la viață ...«Și apoi profetul mărturisește:»Am vorbit proorocit cum mi se poruncise; și așa cum am proorocit, a existat un zgomot și iată, o scuturare, și oasele au venit împreună, os la osul său. Și m-am uitat, și iată, tendoanele erau pe ele, și carnea au venit, și pielea le-a acoperit pe deasupra ...“. „... și suflarea a intrat în ele - și au trăit și au stat în picioare -. O armată foarte foarte mare“
Asta-i cât de mare se arată maiestuoasă înviere! Dumnezeu promite: „Voi deschide mormintele voastre și vă voi scoate din mormintele voastre ...“ (a se vedea 37. 3-12.).
-Velikoe! Milioane, miliarde de oameni ridica din cenușă. Noi acest lucru - nu este prezent, dar se va întâmpla. Șase secole înainte de nașterea lui Hristos, Dumnezeu arată profetul o revoltă generală a rasei umane!
Desigur, după înviere, trupurile noastre vor fi diferite.
Se pare că pe corpul Domnului înviat?
Da, chipul lui Hristos Mântuitorul. Natura Lui deasupra naturii lumii noastre. Corpul lui a fost un miracol al unității lui Dumnezeu și om. Domnul a trecut prin zatvoronnye ușă refractată pâine - și devin invizibile (Luca 24. 31, 36.).
Dar a fost înainte de învierea lui Hristos.
Da, El a mers pe apă, a înviat morții. Chiar și cei care au atins de haina Lui au fost vindecați. Dar apoi Domnul a ascuns Divinitatea. În umilință, perfect unichizhonnosti Hristos este poporul - dacă numai pentru a ne da cunoștințele, înțelegerea, cunoașterea credinței. Că nu a șoc, nu a ars om.
-În tot Mântuitorul are milă de noi.
-Petru care a vrut să protejeze soldații de la Domnul în Grădina Ghetsimani, El spune: „Lasă! Cine a luat sabia, de sabie vor pieri. Nu pot doar ruga pe Tatăl - și El mă va proteja de orice lucru care m-ar putea amenința, ar trimite legiuni de îngeri „(vezi Matei 26. 51-54 ..). Și care poate amenința cu Dumnezeu?
-Si Pilat Domnul spune: Tu n-ar fi avut nici o putere asupra Mea, dacă nu s-au dat la tine de mai sus (Ioan 19. 11 ..). Mântuitorul a stat înaintea conducătorului pământesc ca un criminal, el se anunta acum verdictul, trădează suferința. Dar este voia Tatălui Ceresc, pe care a acceptat, pentru care executarea a venit în această lume.
„Cu adevărat, acesta a fost Fiul lui Dumnezeu“, - a spus centurionului, care a stat de Cruce. El a văzut că oamenii nu mor așa - în liniște, cu o rugăciune, fără agonie. Este Dumnezeu.
-Si tâlhar răstignit simțit Doar o serie (a se vedea. Luca. 23. 47, 40-41).
-I Cross fenomen uimitor sa produs: roci sparte în sus, soarele sa întunecat, mulți sfinți a crescut de la mormintele lor și a intrat în Ierusalim. Oamenii i-au văzut (a se vedea. Mat. 27. 51-54). Aceasta este o dovadă a Mântuitorului Divin of Fame. Niciodată nu ia departe de Hristos, dar Domnul a ascuns-o, și învierea - a fost deschis. Din nou, la fel de mult ca un om poate lua.
-Apostoly a recunoscut învierea lui Hristos cu mare dificultate.
Da, te obișnuiești treptat: în primul rând, a realizat primele știri.
-Apoi vezi: aici, în Sfântul Mormânt este giulgiul și Sir - o esarfa care acopera capul lui Hristos. Din moment ce era imposibil ca el să rămână în corpul lor, giulgiul ar fi explodat. Și apoi - sa prăbușit, curat.
În cele din urmă, un Mântuitor înviat Sa arătat ucenicilor. Și au rămas înmărmuriți.
Nu știu Maestrul său, moartea călcat în picioare.
rasa umană -Opravdav prin spălare cu sângele Său, ridicând Crucea și Învierea Sfânt, Mântuitorul ne-a deschis cel mai mare triumf al vieții veșnice. Credința în ea transformă om și neîncredere - sărăcește.
-Mitropolit Antoniy Surozhsky a scris că oamenii sunt capabili de a retrăi experiența învierii. Lui?
După ce, la un moment dat un tânăr numit Saul era Hristos cel înviat.
-Si Saul a apelat la Apostolul Pavel.
-Asta Andrey Blum mai târziu a devenit Mitropolitul Antonie de Suroj. Toată viața lui a mărturisit Dumnezeu - și experiența similară cu omul modern. Arhiepiscopul Antonie nu a construit teoriile științifice, deși pentru ei a fost un material bogat. El a vorbit în măsura în care Dumnezeu Sa descoperit el.
-Și cealaltă persoană atinge de multe ori această experiență. Modest, în ton cu spiritul de răspândire a Evangheliei, așa cum a umblat Hristos.
Dumnezeu este inerentă în putere nemăsurată, dar nu copleșească noi, nu distruge, ci doar lumina si vrea ca noi să transformare.
Intervievat de Natalia Goldovskiy