În Biserică, totul se face înțelept: o înțelegere profundă a naturii umane, Biserica ne pregătește pentru sărbătoarea care vine - postul mai multe zile, întregul curs de cult, oferindu-simt, pentru a experimenta o vacanță, și-l taie, dimpotrivă, ne permite în plinătatea simțurilor umane să se bucure de bucuria lui. Acesta este motivul pentru care marile zile sfinte sunt așa-numitele Înainteprăznuirea și odovanie: zilele dinaintea sărbătorii și cele de după el.
Joseph Brodsky, dedicat de Crăciun, nici un poem, există următoarele linii:
De Crăciun, toate micile magicieni.
Lapoviță alimentară și se pisează.
Din cauza băncilor de cafea halva
Ea produce contra asediu
o grămadă de pachete încărcate cu oameni:
fiecare propriul său rege și cămilă ...
Marvelous observat în viața de zi cu zi, fiecare dintre noi, „propriul său rege și cămilă“, și noi împovărate de îngrijirea corpului, exterior, de ei înșiși, astfel încât Biserica, educarea noi, ne pregătește, intră în puterea spirituală a sărbătorii, și apoi se trezește treptat de la ea. Și, știind că persoana este solidă, oferindu-ne timp pentru noi pentru a experimenta bucuria unei vacanțe în întregime.
Yuletide, colinde de Crăciun, Mummers.Un și caritate. Cum a sărbători timp de Crăciun în România.
„A venit Yuletide - am citit Tolstoi - și în afară de masa mare, în plus față de vecini și domestics felicitări solemne și plictisitoare, dar toate hainele noi uzate, nu era nimic special, de comemorare sărbătorilor de Crăciun, și într-o windless 20 de grade de îngheț, în luminos orbitoare soare în timpul zilei și în lumina de noapte de iarnă înstelată, am simțit nevoia unei mărci de această dată. " Aparent, „nevoia unor comemorare“ din aceste zile geroase, setea de ceva neobișnuit, viu nu numai în eroii romanului „Război și Pace“ speciale și a fost organic inerent în tot poporul român de multe secole - indiferent de formațiuni sociale. Atunci când, în 990, Prințul Vladimir a răsturnat idolii păgâni Nipru, ca Yule ritual existat de peste 500 ani. Dar o caracteristică fericit Botezului Rusiei a fost faptul că a avut loc spiritul non-violentă a creștinismului a fost introdusă în credințele păgâne, fără agresiune, treptat - merge transformare non-violentă a vieții naționale. Acesta este motivul pentru care tradiția a supraviețuit și Christmastime și carnaval.
În film celebru Aleksandra Mitty destul de sigur, „Povestea Cum sa căsătorit tarului Peter Moor“ spectacol și mască, în care măștile ryadilis de Crăciun - urs, Rooster, moarte cu o coasă, turcii - și atmosfera de distracție fără limite. nu se Deși, desigur, distractia nu a avut întotdeauna un caracter sincer bătăuș. Cel mai adesea era doar neînfrânat bucurie. „Imbracata curte, ursi, turci, hangii, doamnă, înfricoșător și amuzant, aducând cu ei o răceală și de distracție, la început cu timiditate înghesuit în față, apoi se ascunde unul în spatele celuilalt, au fost înlocuite în cameră, și la început cu timiditate și apoi toate distracție și prietenos începând din cântec, dansuri, coral și jocuri de Crăciun. - Am citit Tolstoi - ... prima Natasha a dat tonul Yuletide distractiv, și este distractiv, care cade de la unul la altul, mai mult și mai intens, și a atins cel mai înalt nivel, la un moment în care totul a mers rece, și vorbind, de asteptare unul cu altul, râzând și țipând, pa Scelle în sania lui două camere triple au fost accelerație, a treia triplul contelui vechi cu Orlov Trotter la partea de sus; .. Patru en Nicholas cu scurtmetrajul, corbul, Wheeler pletos Nicholas în haine vechi doamna lui, pe care a purtat un husar, curea trench, a stat în mijlocul lor sanie, luă frâiele. era atât de ușor că a văzut în emblemele sclipitoare de lumina lunii și ochii caii, speriat să se uite înapoi la călăreții, freamăt sub veranda baldachin întuneric ... cu un strigăt și Yelp, fluturand bice și forțând plimbare indigenă, ține pasul cu Drew e triplu. "
„Este Yuletide. Asta e distractiv!
Wonders vânt Mladost,
Ceea ce nu doresc
In fata, care distanța de viață
Minciuni luminos, fără margini;
vârstă Gad vechi prin ochelarii
La mormântul panourile lor,
Toate iremediabil pierdute;
Și totuși: sper că
Mințirea murmura lui copilărești. "
Și acest lucru este Alexandru, despre reptilă Tatiana Larina. Gad și Tatiana Pushkin și Svetlana Zhukovsky, Natasha și Sonya Tolstoy. M-am întrebat toată România. Biserica sa luptat cu „festivități dezordonate“, și ghicitului. Rezoluția Consiliului Ecumenic al VI-lea (Constantinopol 680) prevede: „să recurgă la vrăjitori sau altele asemenea, pentru a învăța de la ei ceva ascuns, dar sunt supuse unei reguli de șase ani de penitență (de exemplu, suspendarea de șase ani de la împărtășanie ..) ... dansuri și ritualuri, comise de un vechi și străin la viața rit creștin, resping și definesc:. nici unul dintre bărbați nu se îmbracă în haine de femei, nu este specifică soțul ei, nu poartă măști "
Excomunicarea de la Împărtășanie - pedeapsă crudă, mai ales dacă este timp de șase ani, dar se pare că foarte puțini oameni oprit. Oamenii au venit cu o astfel de credință: dacă Botezul cufundă într-o gaură tăiată în formă de cruce, atunci va spăla toate păcatele Spree Yule.
Și totuși, Biserica a încercat să interzică, ci doar reduce dorința insațiabilă de a fi fericit. Mai mult decât atât, în conformitate cu biserica de pregătire tradiție pentru sărbătorile de iarnă începe în ziua de Ajun. A fost ziua de post strict sochivo fierte (grâu fiert cu miere sau orez), fierte compoturi de fructe - compot de fructe uscate, fulgi de ovăz cookie-uri coapte sub formă de animale și oameni, care simbolizează păstorii și magii. Aceste feluri de mâncare au fost simbolism profund: miere de albine a subliniat dulceața vieții, dar toate felurile de mâncare, mai ales servite cu stafide, a devenit kutoy și a amintit de efemeritatea lucrurilor pământești. Precum și compoturi de fructe, care a fost de obicei servit la urma pentru cei morți. Astfel, tradiția populară atașat adâncime de vacanță. De altfel, toate aceste tratează au fost distribuite oaspeții care vin la timp de Crăciun, cu cântece, colinde, felicitări. nu Svyatka conștienți de diferențele de clasă - femei se găsesc în aceeași sanie cu curte, iar acest lucru a fost, de asemenea, o semnificație mai profundă: Hristos a venit pe pământ pentru toată lumea, și această bucurie împărtășim în perioada Crăciunului. O altă tradiție din Bizanț a venit după sărbătoarea Nașterii lui Hristos de a împărtăși cu alimente săraci și bani.