„Lermontov Enciclopedia“ prezintă date comparative privind vocabularul care apar în A. S. Pushkina și M. Yu. Lermontova. Cuvinte de deplasare în lucrări artistice atât poet aproximativ egal cu (313 000 și 326000). O frecvență de utilizare a cuvintelor asociate cu mitologia antica, cel mai tânăr poet redus drastic: "Cupidon" 43 4 "Apollo" 32: 2 "liră", 129: 10 "Muse" 148: 14 "Parnas" 21: 1, etc. Dar, printre cele mai frecvent utilizate cuvinte apar în Lermontov „Dumnezeu“ și „cer“, în sensul biblic.
poeme revelatoare comparație cu motive similare, de exemplu, Pușkin „Madonna“ (1830) * și Lermontov „Rugăciunea“ (1837) *. Într-un alt poem, și există o imagine a Maicii Domnului și chipul poetului iubit. Pușkin atrage dragoste la altar și altarul iubirii în acord cu înțelegerea pe care o găsim în Biblie, de exemplu, în prima scrisoare a lui Pavel către Corinteni: „Chiar dacă aș vorbi în limbi omenești și îngerești, dar nu au dragoste, eu sunt - ca o aramă sunătoare sau cymbal »(XIII, 1). Poetul îndeamnă să ne simțim iubirea și maternitatea divină. Dar când el se referă respectul lui pentru Fecioara Maria - și visul lor de fericire cu iubita lui, este mai mult în spiritul Renașterii decât tradiția biblică:
Am îndeplinit dorințele mele.
Creatorul te mi-a descoperit, tu, Madonna mea,
Cele mai pure deliciile model pur.
Lermontov o astfel de comparație nu este specifică: rugăciunea lui pentru suflet feminin lumina nu este conectat cu speranța pentru propria fericire.
Eu, Maica Domnului, acum cu rugăciune
Înainte de drum, lumina puternica,
Nu pentru mântuire, nu înainte de luptă,
Nu il gratefully pocăință,
Nu mă rog pentru sufletul său deșert,
Pentru sufletul străin, în lumina persoanelor fără adăpost;
Dar vreau să dau o fată inocentă
Cald mijlocitor lume rece.
Cuvântul „rece“ se referă la numărul de cheia în poezia lui Lermontov este una dintre cea mai mare parte a epitete sale. Acest echilibru, care poate fi văzut în lucrările cele mai dramatice ale lui Pușkin versuri - „Rătăcesc pe străzile pline de viață. "(1829)," Mad ani distracție pe cale de disparitie "(1830)," Cel mai celebru liceu. „(1831),“ Este timpul, prietenul meu, e timpul! odihnă inima întreabă „(1834), iar în cazul în care vizitele liric mondial Lermontov, forma ciudată de viață-moarte. Pune în fața lui ultimul dintre poemele lui Pușkin aici menționate, și altele similare în motivul de bază al poemului Lermontov „Eu ies singur pe drum. „* (1841). Atât visul poetului unei „fericire în lume, dar nu există pace și libertate“, - a spus Pușkin. „Caut pentru libertate și pace“, - spune Lermontov. Dar, în poemul „sclav obosit“ Pușkin încă visează de scăpare „în lăcașul de lucrări suplimentare și NEG curate.“ În Lermontov nici un gând de evadare de economisire: unde să fugă în deșert stele, care „ascultă de Dumnezeu“, dar se pare că nu mai amintesc despre persoana. Și unul născut doar dorința de a „relaxa și du-te la culcare“ -
Dar nu este atât de gravă rece să doarmă.
Am fi vrut încă de a adormi,
Această forță de viață în piept ațipit,
Asta, respiră încet opintire piept.
Cosmism acest poem exprimă trăsătura caracteristică a lumii poetice Lermontov: vine în această lume, cititorul simte imensitatea lui, fără margini; mare, în fața lui,, crestele înzăpezite calme sau furtunoase și prăpăstiile deasupra ei cer ridicat; totul aici este mare, puternic, luminos și totul părea să fie încurajați să-și amintească Cartea Genezei:
La început, Dumnezeu a creat cerurile și pământul.
Și pământul era pustiu și gol și întuneric era peste fața adâncului; și Duhul lui Dumnezeu se mișca pe deasupra apelor.
Și Dumnezeu a zis: Să fie lumină. Și a fost lumină »(I, 1 - 3) ..
Atitudinea Lermontov, se poate presupune, format sub influența incontestabilă a operei poetice, pe care a scris și perfecționat de 15 ani și, după cum sa menționat de către un prieten apropiat și ruda lui de AP Shang Giray, „Numai moartea la împiedicat să aducă copilul său iubit imaginație în forma demn de talentul său ".
Primele versete din poemul „The Demon“ (1829 - 1841) ridica cititorul „deasupra pământului păcătos“ în „casa de lumină“, în regiunea de comete și stele, în cazul în care alerga secol „ca pe minut Minutes“ și pluteasca vârfuri adânci acoperite de zăpadă, lichidare chei și râuri turbulente din Caucaz.
Tema demonică Pușkin a avut încă nici o legătură directă cu tradiția biblică. „Evil Genius“ - eroul „Demon“ a lui Pușkin (1823) - care rezultă în prezentarea amintirea vechii romani și greci ale ființelor supranaturale care au însoțit omul de-a lungul vieții sale, a determinat caracterul și destinul său.
Eroul poem Lermontov - unul dintre slujitorii lui Dumnezeu din Biblie - „un prim-născut din creație, fericit“ înger cu aripi, care a fost aruncat din paradis. Pentru ce vina? Necunoscut. De ce a apărut îngerii apostați, blestemate de Dumnezeu, devin semănători răului - acesta este unul dintre misterele nerezolvate ale Bibliei. Dar este, de asemenea, una dintre cele mai presante probleme ale istoriei umane cu agonia eternă de credință și îndoială, dragoste și ură, compasiune și cruzime.
Lermontov portretizat zei, a căzut în dragoste cu o femeie pământească. Originea acestei povești ar putea fi Cartea Genezei, care a spus:
„Când oamenii au început să se înmulțească pe pământ și s-au născut fiice le-a spus: