Există patru forme de căsătorie: curtare (unde), fără consimțământ răpire o fată (apargan tudup), furtul de mireasa (kachyp apargany) și căsătoria minorilor (Bala toylogony). Fiecare dintre ele are propriile ritualuri și tradiții specifice. Dar, comună tuturor este ritualul căsătoriei prin căsătorie.
moștenitor căsătorit separat de părinții lor, în cazul în care unul dintre ceilalți frați pregătirea pentru căsătorie. Fiul mai tânăr, căsătorit și locuia cu părinții săi și a moștenit casa și ferma lor.
Nașterea unei noi familii
Nunta - luminos celebrare în viața unei persoane a fost marcată de căsătorie și crearea propriei sale familii. Ceremonia de nunta Altai este împărțit în patru etape: costum, pregătirea pentru nunta, nunta in sine si stadiul poslesvadebny. Fiecare perioadă constă dintr-o serie de ceremonii și jocuri rituale.
matchmaking
Matchmaking implică negocieri preliminare brachaschihsya și matchmaking oficiale (kudalash). În cazul căsătoriei cu acordul prealabil al părinților pe ambele părți kudalash este o continuare a discuțiilor și a început cu mai multe vizite de către rude ale mirelui părinții miresei. Când fetele efectua 10-12 ani, au venit cu daruri, amintind coluziune. Aceste întâlniri au continuat în fiecare an, până la vârsta de mireasa. De-a lungul tot acest timp din casa mirelui la casa miresei a trimis blană (vulpe, samur și vidra în cusaturile de pălării pentru femei), piele (pentru viitor îngustarea pantof), o varietate de materiale (catifea, mătase, simțit pentru femei de cusut haine, lenjerie de pat) și altele.
Odată cu debutul perioadei de eliberare a miresei (detse DOP) parte a comis kudalash mirelui, iar opusul - pentru a aranja o vacanță în cinstea acestui eveniment. Celebration, însoțit de anumite ritualuri, sa dovedit a fi oaspeții au luat mireasa la mire, închizând perdele ei - kezhege. Pentru HONEYMOONERS legătură a căsătoriei în noul Ail a avut loc o ceremonie de nuntă tradițională. În această zi, familia mirelui organizează o vacanță de KYS ekelgeni (aducerea miresei).
Rezultatul a fost numirea kudalash ziua nuntii. Deci, brachaschiesya ambele părți au început pregătirea pentru celebrarea.
pregătirea pre-nunta
In aceasta perioada de pre-ceremonii de nunta. Nunta (unul), de obicei, a jucat in toamna. Pentru a consolida au avut loc ședințele legate de sindicat maritale, însoțite de negocieri și tratează reciproc. parintii mirelui au furnizat în mod repetat rudele de materiale de pregătire Zestrea miresei - shaalta (tesatura, piele, lână, blană, etc.) și numărul convenit de bovine. De obicei, zestrea (doozho, sep) mireasa a pregătit vârsta de cinci fete. Acesta a fost depozitat în sumac piele (Kaptar) și trunchiuri (kayyrchaktar). In ziua nuntii doozho dus la Ail nou mire.
În ajunul nunții fiind construit Suite locuință. În acest scop, parintii mirelui invita rude îndepărtate, vecini, prieteni. Ail constructii solidificat de vacanță aiyl tudushtyn kochozi sau aylanchyktyn chayy.
Un atribut indispensabil al nunta a fost kezhege - dimensiunea alb Cortina 1,5h2,5-3 metri. Marginile sale franjuri de mătase ciucuri - amulete, brocart panglica ale cărei capete sunt cusute de rude ale miresei, ca un simbol al fericirii Suite de acces. Kezhege legat de doi copaci de mesteacăn, cut-off în dimineața pe partea de est a pantei de munte, însoțite de toate rit necesar de binecuvântare. În ajunul nunții sacrificate bovine.
Ceremonia de nuntă și jocuri rituale
În cazul în care mireasa a fost furat la rudele de mire, nunta a început cu părinții săi să se întâlnească oaspeții din partea ei. Prin ailu au atras nu mai târziu de prânz, dar cu băuturi răcoritoare se așteptau mai mult în modul de joc și de a efectua ritualul blaazhary Tepshi (era necesar să se ia un vas de lemn cu carne). La finalul întâlnirii, Matchmakers au fost tratati si a urmat pentru ailu nunta în cazul în care a organizat o recepție.
rudele miresei defilat livrate o parte din zestrea. Înainte de a aduce în sat, a făcut un joc ritual doozho Sadar - de vânzare de zestre: oferirea de proprietate diferită, o femeie de mireasa touted lui „cerând“ în loc de o răscumpărare simbolică. Jocul a implicat nepotul miresei, îmbrăcat în haine de o femeie măritată. Acesta a fost oferit cu cuvintele: „Cine are nevoie de o prietena - cumpăra“.
zestre derapare în sat, de asemenea, sub forma unui joc ritual, în care petrecerea mirelui au fost prezentate de către diverse tratează sau Arak.
După ritualul femeilor de răscumpărare pe ambele părți a procedat la proiectarea noului Ail. Apoi rudele mirelui sa dus să-i aducă mireasa, luând cu el o crenguta de ienupăr - Archin, tratează, haine festive de o zestre. Înainte de a transporta o perdea - kezhege din stânga era o rudă de mire, pe dreapta - mireasa. În Ail, în cazul în care a existat o mireasă după răpire în căsătorie de ultimul concert, invitații au cântat. fratele mai mare al soției mire efectua ritualul stropirii gazde vatra de foc. Cumpărarea unei mireasa, îmbrăcată în hainele ei feciorelnică și kezhege care acoperă, a condus la un nou Ail nunta. Ea a acoperit mâinile, manșete închise. ceremonii ulterioare au fost aceleași pentru toate formele de căsătorie.
Mireasa la sat însoțit părinții mirelui (Daan aiyl). Înainte de a intra fumigated cu ienupăr, viitorul ei regaled soacra cu lapte și binecuvântat. După aceea, închiderea kezhege ei de două ori în jurul valorii de conturul unei noi acasă, am fost în ea, fată așezat pe un loc de cinste în fața jumătății feminine a modului de intrare, orientat spre est. Astfel a început punctul culminant al ceremoniei de nunta - ritualul împletitura părului miresei (Chach orori). A luat parte la multe femei copii care sunt căsătoriți fericit.
Femeia din spatele cortinei de re-îmbrăcat în hainele unei femei căsătorite (Chegedek), care însoțește cântarea ceremonial de acțiune filmată de fată nakosnoe Mobilier (Shank), se descurca parul, pieptănate, a făcut despărțire împărțind cu capul în două părți egale - un semn al cotei femeilor. Apoi, împletit două codițe: stânga - o femeie din Seok mire, dreapta - mireasa, mireasa pentru a simboliza trecerea de la o familie la alta. Prin conectarea capetele împletiturile, le-a pus pe piept, pe cap purtau șapcă a atins punctul culminant al unei femei căsătorite (boryuk kuraan). Iti doresc prosperitate mai mic de lapte tratat. Shankylu a devenit Kelin mingii - o femeie căsătorită.
Kezhege - subiect tabu, nu poate fi atins de mâinile lui. Pentru a arăta participanților la nunta spatele ei mireasa, tatăl mirelui sau unchiul ar deschide mânerul său bici, patul unui pistol, sau două sau trei ramuri de ienupăr (archyn). În acest caz legea a dat instrucțiunea: „Numele meu nu este numit. Nu alerga peste drum. Senior pentru onoare senior. " Kezhege apoi atașat la un loc permanent - în Suite-pat. Apoi, legat de mestecenii fierte gamba si sternului coaste dorește semn de berbec pentru tinere viață prosperă. În ceea ce privește cortina în viața căsătorit a unei mirese, în conformitate cu obiceiul de evitare. Descoperirea cortinei este un simbol al renașterii în Kelin mireasa. Ei oameni-mirese duc.
Apoi, începe următorul joc ritual - Aygyr la ansam sau soykonish. În spatele lui a avut loc o ceremonie de urări de bine la tineri casatoriti - alkysh sau bashpaady SOS tineri casatoriti sensul ca gazde comuniune la vatra lor.
Trebuie remarcat faptul că, în timpul ospățului au existat reguli stricte pentru primirea vizitatorilor și comportamentul lor. De asemenea, au luat locurile într-o anumită ordine.
În prima zi a nuntii mireasa trebuia sa distreze ceai sărat audiență cu lapte de casă. Mirele a ajutat-o pregătește foc, a adus o apă și să păstreze focul merge. După sărbătoarea a avut loc câteva jocuri rituale, inclusiv chynyrtary iyti (face cainele scârțâit).
La nunta, doar mama ei ar putea fi prezent de mireasa. În mijlocul sărbătorii câteva rude ale mirelui au vizitat noile rude, le-a adus la carne de cal sau de oaie. Acest ritual se numește tyuzhyurip belkenchek sau ekelgeni dodo. Svatovskaya Vizita a fost realizată după împletindu ritual de păr. În cazul în care celebrarea căsătoriei a avut loc în Ail mirele, apoi belkenchek - în Ail mireasa.
La rudele mirelui belkenchek a luat Archin, Tajoura Tajoura cu lapte și cu Araki Humpty. Ei nu ar fi trebuit să se întâlnească în curte. La intrarea în casă, cel mai mare dintre Matchmakers stropit foc lapte și fată dyayyk binecuvântare nativă. Matchmakers laptelui tratat. L-au trebuit să transmită mire și mireasă. Apoi rudele mirelui au făcut-o înapoi jumătate din oi în carcasă. A fost ținută sub forma părții frontale neîntoarsă pentru site-ul, ceea ce înseamnă respect pentru proprietari. tava de masă Carne de Tajoura Araki. tată și alte rude - Pe mama o farfurie de lemn miresei slănină și carne din coapsa și pelvis (dorgom) a servit. Ca Humpty erau dulciuri, ceai, gresie, brânzeturi și alte bunătăți. Prin tradiție, proprietarii în primul rând, a aruncat produse importate (pentru două sau patru ciupeste) într-un incendiu.
Când Svatovo vizita mama miresei portretizat tazhuur și tatăl Emchek - Tajoura cu Arak. După aceea, gazdele invitat oaspeții la masă, în semn de recunoaștere a rudelor lor legat centura. În cazul în care drumul nu sa confruntat cu o îndepărtată, de Matchmakers au fost trimise drumul înapoi în a doua zi, luând restul de zestre.
La locul nuntașii pus tratație iar a doua zi: a ucis o mare de doi ani (baytal) și a efectuat bash baytal - asa numita a doua sărbătoare după ziua nuntii. În plus față de masa de nuntă în ziua de pe masă au fost servite la cald fierte bovine cap de sacrificare. Femeile tinere care au nu mai mult de doi copii este lipsit de etica pentru a sta în cercul bătrânilor și să bea cu ei Araki. De asemenea, este considerat o mare rușine să se bea beat la o nuntă, nu știu măsurile acoperite și învelite în pâslă. Conform obiceiului, gazdele au văzut de pe oaspeți, care îi însoțesc, cu o mică parte din drum și tratarea unui popas în mai multe locuri.
acțiune Poslesvadebnye
Perioada finală a ceremoniei de nunta a fost dedicat aderarea tineri casatoriti din categoria soților și consolida noua relație de familie. Când ieșiți din fata sa căsătorit în vigoare a evita personalizate barbatii mai in varsta din familia mirelui (kayndash) și să le evite tineri (kelindesh). Ea nu de multe ori se întâlnească cu ei, să le privească în față și a chemat pe nume. Pentru soț mai în vârstă rude (bărbați), inclusiv tatăl său, fiica manipulate prin intermediul unei terțe părți. Aceste interdicții au fost reciproce. soție tânără soțului numit adazy (tatăl copilului), iar el este soțul - Enezi (mama copiilor). Pentru părinții în dreptul soțului ei adresate lui Cain (tatăl meu în drept), Kayin Enem (mama mea în drept), și ei la rândul lor, să-l - bile (copilul meu). Femeia nu a arătat mai în vârstă, cu picioarele goale, mâinile, capul descoperit, piept deschis atunci când hrănirea copilului. Ea a fost interzis să meargă la jumătate de sex masculin al cortului și să o evite, ea se întoarse cu spatele, atunci când se conectează la sat a crescut cu respect. De asemenea, nu stau cu oamenii la masă, nu glumesc și nu le certa.
cuplu pentru adulți au devenit membri până după ce copilul se naște. Nu la începutul acestui an după ce soțul tată evenimente semnificative Suită de familie însoțit tânăra familie cu copilul să stea cu rudele fiica. Mama ei a dat Emchek Tajoura și carcasa unei oi. O astfel de ofertă numit Emchek kargysh (lapte matern). carcasă gătită, împărțit în două părți: jumătatea din dreapta a rămas bunica newfound a lăsat fiul ei în lege a fost adoptată. Ca „plată“ pentru mamele care alăptează fiica a condus vizitatori alăptătoare bovine, de regulă, o iapă și o vacă, cum ar fi vite „suflare la rece“ tocmai a dat. Primul vițel de această vacă, apoi a dat nepotul sau nepoata ei. În semn de recunoștință pentru educarea tinerei fiica tatălui ei a condus calul în ținută completă. În casa părinților socri soției sale postat de țesut (bos il). Matchmakers a dat, de asemenea, părinții hainele elegante mireasa, subliniind respectul pentru ei. Oaspetii gazdele tratate in-lege legat de noile ori, și înainte de a pleca a dat tânăr Enchi - diferite creșterea animalelor, iar nou-născut - mânz, carne de miel și cadouri valoroase. Oaspeții sunt sigur de a fi vizitat unchiul său pe sora mamei sale, desigur, era impropriu să intre casa lui cu mâinile goale. Gazdele legat, de asemenea, oaspeții centura, și un tânăr de familie unchiul a dat cu generozitate diverse vite. Numai după această primă călătorie la o familie tanara ar putea merge la libera alegere a părinților miresei și a altor rude ei.
După cum se poate observa, fiica nativ face cea mai mare parte din suita de software financiar, iar parintii mirelui au fost responsabili pentru viața lor de familie.
nunta tradițională ritualuri oameni Altai - una din căile lor de viață, care se schimbă și evoluează împreună cu materialul lor și cultura spirituală.
Efectuarea de nunta moderne Altai este diferit de vechile tradiții. Mai mult decât atât, în fiecare regiune în parte a republicii am dezvoltat până în prezent, caracteristice numai ritualurile sale individuale ale zonei. Cu toate acestea, modelul general al CASATORIA este păstrat până astăzi.
Preparat conform cărții candidatului științelor istorice, profesor de arheologie, etnologie și sursa GASU NA Tadino "ritualuri de nuntă Altai XIX - XX secole."