În POSIBILITATEA cunoști pe cineva care a folosit pentru a arde pentru Hristos, iar acum L-au lăsat deloc. Inima ta se scufundă, auzind numele lui sau a ei.
Chiar mai dureros este faptul că cei dragi care de ani de zile au respins pe Hristos, și apoi, se pare, în sfârșit, au fost salvate, încă o dată a căzut de la credință. Ați văzut cum ochii lor lumina cu dragoste pentru Isus, și apoi a găsit un nor întunecat și să le acopere din nou. Ai rugat și am privit, poate chiar plângând, senzație de neajutorat pentru a schimba cursul.
Apostolul Pavel a scris despre o durere în Filipeni 3: 17-21. Mulți, mai ales în ultimul timp, au folosit aceste versete pentru a ne aminti că, în primul rând, noi - cetățenii Cerului, nu republicani, democrați, americani, sau orice alți cetățeni pământești. Aceasta este o declarație bună, importantă și necesară, mai ales astăzi. Dar Pavel a spus că este nu numai pentru a avertiza oamenii în dragoste cu politica, dar, de asemenea, cei care sunt în dragoste cu ei înșiși și lumea. El vrea ca noi să fim cetățeni și agenți ai Cerului, și nu sclavi din carnea lor - să se uite la lume ca o achiziție, dar proprietățile unclimbed pentru Hristos și Împărăția Lui, și nu ca o platformă pentru propriile lor dorințe egoiste.
Un anumit tip de creștin trăiește față de Dumnezeu, pe moarte pentru sine și trăiește pentru totdeauna. Un alt tip de „creștini“ trăiesc pentru ei înșiși, se bucură de viață pe pământ timp de mai multe decenii, iar apoi moare pentru totdeauna.
Cine sunt dușmanii lui Hristos?
Pavel îi îndeamnă pe credincioșii din Filipi: „Fii imitatori, frați, mă, și pe cei care umbla în imagine, ne-ați marcați. Pentru mulți umblă, despre care am spus deseori, și acum chiar plângând, că ei sunt dușmani ai crucii lui Hristos „(Filipeni 3:. 17-18). Ce fel de dușmani vorbim?
Mă îndoiesc că este necredincioșii care urăsc creștinismul și fac tot posibilul să minimalizeze Isus și pentru a suprima influența. Awareness ( „care de multe ori am vorbit cu tine“) și sensibilitate ( „și acum chiar plângând“) oferă o explicație diferită. Probabil, acești dușmani ai credința profesată lui Hristos într-un anumit moment al vieții lor. Poate că încă mai cred în el. Oricum, ei Îl resping ca modul lor de viață ( „ei acționează ca dușmani“). Gentle, rupt inima Paul emană un parfum bolnăvicios de dragoste pierdută, nu indiferență sau dispreț.
Deci, dacă acești dușmani au fost o dată iubit „frați“ și „surorile“, care le-ar putea duce de incredibila frumusețe și grație captivant pe care le-a plăcut o dată? Poate că suntem în pericol, ca urmare, în aceleași urmele alunecoase și distructive? Aici sunt patru întrebări pentru a vă întrebați despre creștinismul tău.
1. Mintea ta este îndreptată spre viața pământească sau veșnică?
Creștinii care nu sunt adevărate, ca atare, mai degrabă se concentreze pe lucrurile bune ale acestei lumi, mai degrabă decât pe valorile eterne: (. Phil 3:19) „... care gândesc lucrurile pământești“. Puteți să acorde o atenție la mii de lucruri în fiecare zi - lucru, spalatorie, sport, copii, cumpărături - dar ce păstrează mintea cel mai mult? Că în această viață nu atrage doar atenția și poate cauza un atașament?
Mulți se distanțeze de Isus, pentru că El nu a câștigat primul loc în inimile lor. El pur și simplu adaugă la sau a contribuit la faptul că ei doresc mai mult decât el. Sau poate că el a fost în primul rând, dar grijile acestei lumi în cele din urmă el (Marcu. 04:19) a depășit.
Creștinul care va trăi pentru totdeauna cu Hristos în viața următoare, fericit absorbit în El astăzi. „Cetățenia noastră - în ceruri, de unde, de asemenea, ne așteptăm ca Mântuitor, Domnul nostru Isus Hristos“ (Filipeni 3:20.). Noi nu petrec viața încercarea de a obține cât mai mult plăcere în această lume. Trăim pe așteptarea bucuria de neegalat în cer la pământ.
2. Cum te descurci cu vina și rușinea?
Creștinii care nu sunt adevărate, ca atare, „slava ei - în rușinea lor“ (Filipeni 3:19.). Dumnezeu dă definiția răului, spunând: „Căci două rele are poporul Meu: eu, izvorul apelor vii, și-au săpat puțuri, puțuri crăpate, care nu pot ține apă“ (Ieremia 02:13.). Răul - este respingerea singura sursă adevărată de pace, de viață și de bucurie, și încercările de a găsi pacea, bucuria vieții și un alt mod inutil.
Pavel a descris „creștini“ au adus atingere Dumnezeu și sfințenia Lui. Ei au schimbat nu numai Dumnezeu pe iazurile lor, sentimentul de vinovăție și rușine primitoare. Ei găsesc plăcere și mândri că acestea ar trebui să fie rușine. Ei au asistat la ceea ce Isus a îndurat cruce pentru păcatele lor, disprețuind rușinea (Evrei 12: 2), dar admirat rușinea.
Poate că și-au mărturisit credința lor în Hristos, și totuși în mod public lăudat de păcatele lor. Sau ei înșiși înșelați, crezând că ei pot face ceea ce trebuie în public și în Cherish secretă relația cu păcatul. Le-a plăcut rușinea lor, chiar dacă nu au fost dispuși să-l pună în fața altora.
Dar noi, în schimb, uita-te pentru Mântuitor (Filipeni 3:20.) - Cel care este sfânt și suficient de puternic pentru a lua rușinea noastră și să distrugă păcatul. Triturației inimile ne mărturisim rușinea și speranța lui Hristos, Răscumpărătorul nostru. Ne simțim o greutate teribilă a păcatului și se așteaptă venirea lui Isus, care ne va da un nou corp, fără păcat și rușine (Fil. 3:21).
3. sunt ghidate de dorințe egoiste sau a lui Dumnezeu?
Creștinii care nu sunt adevărate, ca atare, supuse întotdeauna dorințele lor păcătoase. "Dumnezeul lor - burta" (Filipeni 3:19.). Pavel aici nu vorbește despre mâncarea. Poate că ar fi ca și cum ar fi trăit în America de azi. El vorbește despre sclavie în legătură cu orice impuls - alimente, sex, faima, haine și tot ceea ce, ceea ce doresc acest lucru. Oamenii care au absorbit dorințele carnale, se va sfârși fără Hristos.
Mă cinstesc ei, nu lui Dumnezeu. Și astfel, la momentul tentația impulsurilor lor câștiga peste avertizările și promisiunile lui Dumnezeu. Ei știu ce este cel mai bine pentru ei, dar le lipsește fermitate și de auto-control pentru a rezista și să aștepte. Din nou și din nou, ei renunță la plin de fericire, în schimbul unei euforie rapidă, ușoară și temporară.
Noi, dimpotrivă, să prezinte noi înșine și fericirea noastră, „Domnul nostru Isus Hristos“ (Fil. 3:20). Este pentru noi nu doar un Mântuitor, ci ca Domn și Treasure. Noi murim față de sine - dorințele sale păcătoase, impulsuri, slavă - să dea slavă lui Dumnezeu. Știm că plăcerile temporare, cum ar fi produsele alimentare, sex si bani, arata mai bine decât sunt în realitate, și palid în comparație cu ceea ce avem în Hristos. Declinăm plăcere de acum pentru a avea bucurie deplină în eternitate.
În timp ce alții trăiesc în convingerea că ei vor primi plăcere de la viață, atunci când Dumnezeu le va da dorit, noi trăim știind că Dumnezeu este cel mai glorificat în noi toți când suntem satisfăcuți în El.
4. Locuiți în lumina judecății care vine?
Creștinii care nu sunt adevărate, ca atare, nu se tem de consecințele păcatelor lor. Ei trăiesc ca și în cazul în care să nu fie judecat, ci „la final - moartea“ (. Filipeni 3:19). Ei cred că prăjitura nu se va termina, dar în curând va fi uitat la farfuria goală. Adevărata tragedie este că ei vor regreta ziua în care au avut ceva. Pentru că „lipsă de nimic“, ar arata ca un paradis în comparație cu pedeapsa oribilă că ei vor fi (Luca. 16:24).
Creștinii adevărați știu că păcatele lor - fiecare gând sau acțiune rea - va fi judecat de un Dumnezeu atotștiutor, atotputernic și drept. Pavel a scris: „Nu vă înșelați: Dumnezeu nu este batjocorit. Ce seamănă omul, aceea va și secera: cel care seamănă în firea lui pămîntească, va secera din firea pămîntească corupției, dar cel ce seamănă în Duhul, va secera din Duhul viața veșnică „(Galateni 6: 7-8.). Orice păcat - fiecare sămânță care este semănat în putrezire, - vor cădea fie la Hristos sau pentru a ne - și noi nu percepem această distincție de la sine.
Procedăm cutezător tronul harului (Evr. 04:16), și cu ajutorul harului cu frică și cutremur propria mântuire (Fil. 2:12). Această iertare este nimic ieftin sau neglijent. Acesta oferă dorința de evlavie și ura de răutate în inimile iertării.
Harul lui Dumnezeu este o dorință puternică de a fi ca El. Gemem din cauza păcatului, așteptând cu entuziasm revenirea lui Hristos noastre „care se va transforma corpurile noastre smerite, astfel încât acestea vor fi ca trupul său glorios, prin puterea care îi permite chiar să supună toate lucrurile pentru sine“ (Fil. 3:21).
Christian, care totdeauna se va ține cu Hristos, mai mult și mai mult să se gândească la ea mai mult și mai condamnă păcatul, tot mai mult încrederea în faptul că Dumnezeu știe ce ne va face fericiți, și mai mult și mai mult frică să facă care ar putea dezonorează harul său.