Eroul romanului F. M. Dostoevskogo „Crimă și pedeapsă“ - un student sărac, Rodion Raskolnikov, care a fost forțat să facă față și, prin urmare, urăște puterile care să fie, pentru că ei calcă în picioare pe cei slabi și degradant. Raskolnikov percepe foarte sensibil durere, încearcă să ajute pe cei săraci, dar în același timp, înțelege că orice schimbare care nu este în puterea lui.
În suferința sa și creierul chinuit creează o teorie conform căreia toți oamenii sunt împărțite în „ordinare“ și „extraordinar“. Oamenii obișnuiți ar trebui să trăiască în ascultare și nu au dreptul să încalce legea. „Neobișnuit“ omul însuși are dreptul de a permite conștiința să flop peste obstacole, prin viața umană numai în cazul în care este necesar să facă acest lucru în conformitate cu ideile sale, care pot fi pentru toată omenirea de salvare a vieții. El credea că oamenii „extraordinare“ se nasc pentru a spune ceva nou, pentru a face lumea diferită, poate mai bine decât este acum. Dar dacă în modul în care aceste persoane sunt obstacole în formă de vieți omenești, viețile acestea pot fi ușor de sacrificat pentru a-și atinge obiectivul, deoarece este viața oamenilor „obișnuiți“, „creatura dezgustatoare“, care nu sunt capabile de nimic.
Oamenii care au capacitatea de a spune ceva nou, trebuie ca, prin natura sa fi sigur de criminali. În caz contrar, „ar fi dificil să iasă din șanț, și ele rămân într-un șanț, desigur, nu pot fi de acord din nou în natură.“
Conform teoriei sale Raskolnikov vrea să acționeze pe principiul „merge orice“, dar, în același timp, a trăit un foc de sacrificiu de dragoste pentru oameni. Se pare erou monstruos și tragic pentru conflict: teoria că Raskolnikov mărturisește, epuizată de străini și suferința lor, urând „maeștri de viață“, el aduce la personajul negativ și personajul negativ Luzhin Svidrigailov. La urma urmei, aceste două natura contradictorie și complicată consideră că omul are puterea și autoritatea, „merge orice“. „Suntem păsări de o pană.“ - spune Svidrigailov Raskolnikov. Și Rodion înțelege că acesta este cazul, deoarece acestea sunt atât, deși pentru motive diferite „păși peste sânge.“
Contradicția teoriei lui Raskolnikov amplificat, deoarece teoria a trebuit să-l scoată din impas, și l-au dus în cea mai fără speranță a tuturor impasuri posibile. Erou este conștient de acest lucru, așa că suferința și suferința, după crimă, el a simțit o ruptură totală cu lumea de oameni: ea nu poate fi aproape de iubit mama și sora lui, nu se bucură în natură, nu pot comunica în mod normal, cu Sonia și Razumikhin.
Remușcare, teama de refrigerare care bantuie Raskolnikov la fiecare pas, ideea că el nu este Napoleon, și „creatura dezgustatoare“, „păduchii“, conștiința de lipsa de sens a infracțiunii comise - toate acestea opresiune de nesuportat se bazează pe sufletul lui Raskolnikov. El înțelege caracterul inadecvat al teoriei sale a unui „om puternic,“ vede contradicții ei, ea nu a trecut testul de viata reala, care iubește oamenii numit în conformitate cu teoria sa „creatura dezgustatoare“. Eroul nu reușește, ca fiecare persoană sa asociat cu o idee falsă. Și aceasta este tragedia Raskolnikov.
La sfârșitul Romana Raskolnikov își dă seama că „supraomul“ poate fi cazul numai dacă nu vă simțiți emoții umane, cum ar fi suferința mustrări de conștiință, dragoste pentru cei din jurul tău. Dar astfel de oameni „extraordinare“ devin simple ticăloșilor și încheie viața lor, cum ar fi Svidrigailov. Raskolnikov nu a putut merge pe această cale, așa că pe deplin pocăit, și a abandonat teoria sa greșit, pe care-l înstrăinat de societate și oameni.