Stupa și Chaitén
Unele dintre cele mai vechi structuri arhitecturale din India, păstrat până în ziua de azi, sunt asociate cu budismul - o religie care a apărut în India antică în secolele VI-V. BC X. Atunci când a existat o nevoie de a stoca sfintele moaște budiste din oțel mortare de construcții și Chait. Stupa - este în primul rând un depozit de relicve și își are originile din movile funerare. Creat și Stupa Memorial la persoanele de onoare sau evenimente, venerată de budiști. De-a lungul timpului, a devenit necesară plasat-Institutul de Cercetare pentru relicve și închinătorii înșiși.
Timpurie mortar construit ca un dig de lut sau chirpici. De-a lungul timpului, ea a dezvoltat o forma de stupa sub forma unei emisfere pe o altitudine pătrat. stupa relicvar Top a fost completat și umbrele simbolice, simbolizând diferitele părți ale universului. stupa Construite și persoane fizice pe un jurământ, atât de aproape de Stupa mare ar fi mai mici.
Stupa firului gard cu patru porți - Tauran, orientate spre cardinal. Uneori, ele au o formă simplă și a constat din doi stâlpi legați de arhitravă, dar de multe ori porțile au fost decorate cu reliefuri, cu scene din viața lui Buddha, cum ar fi poarta stupa mănăstirii de la Sanchi.
Primii stupas au fost foarte simple, mai târziu bogat decorat cu sculpturi, sculptură în piatră, în special Stupa secole II-III. BC X. Deci, acest Stupa de la Aravati în Deccan este bogat decorat cu sculpturi de scene din viața lui Buddha, medalioane si coroane de flori.
Pradakshinapatha
În interiorul gardului prin pista - pradakshinapatha la care un by-pass Stupa ceremonie cu rugăciuni. În acest scop a servit caitya, budist templu capela în care un mojar pentru a face o ceremonie de cult. Chaiten au fost construite din lemn și cărămidă, dar să fi supraviețuit doar sculptate în stâncă.
Vedic - gard din jurul Stupa. Acesta marchează limita teritoriului sacru și de multe ori bogat decorate cu medalioane sculptate cu imagini de păsări, animale și figuri mitologice.
A existat o tradiție de a instala pe drum, în locurile cele mai aglomerate cu stâlpi memoriale decrete regale și spune budiste. Acest piloni de piatra monolitice terminat sculptura. Ei au fost numite Stambha pus în scenă până în secolul al XVIII-lea.
De multe ori se înalță peste coloana mari capitale sculpturale, care seamănă cu capitalele Persepolisului. Figura prezintă capitalul legat de I. decorat cu imagini de cai și elefanți și călăreți.
Stambha mai vechi supraviețuitor au fost construite în timpul domniei regelui Asoka (269-232 gg. BC X.). Aparent, s-au bazat pe o bază de lemn, în timp ce ei înșiși au fost făcute din piatră.
Chaiten
Cele mai venerati cladiri budiste din India au fost Chaiten. Acesta este un mic templu-capelă, situat lângă Stupa în cazul în care credincioșii au adunat. La valoarea ei sunt comparabile cu biserici romanice si gotice. Chaiten, se taie cea mai mare parte în stâncă. Unii Chaiten au absida cu capătul mecanic. Cel mai vechi templu supraviețuitor datează din secolul al II-lea. BC X. Constructorii lui a fost, eventual, inspirat de exemplu, persană și Asia Mică peșteră artificială. Spațiul interior al Chaiten erau de obicei împărțit la două rânduri de coloane pe principalele și laterale culoarele. Stupa și chaytya, construit pe un jurământ, erau întărite și în interiorul gardului prin pista de la care un bypass cu o rugăciune.
Frontoane prima Chaitya, sculptate în roci au fost realizate din lemn. Pe fatada are una sau mai multe uși și ferestre cu vedere la lumina deasupra capului. Deși această caitya fronton a pierdut în stâncă din stânga gaura de fixare. Mai târziu, frontoane sculptate în piatră.
În primul rând Chaiten, probabil construit din lemn, și nici unul dintre ei a supraviețuit. Dar am auzit imaginile lor, de exemplu, ilustrația aici. structură similară, care datează din secolele II-III.
Chaitya. Carley (I a. Pentru R. X.)
Acest caitya sculptat în stâncă, dar a păstrat căpriori de lemn atașat la tavan de piatră. Planul său ar trebui să fie stabilit schema: Hall, separate prin două rânduri de coloane, stupa de capăt la fereastră.
Stupa, stând în interiorul Chaiten au fost adesea tăiate în piatră și bogat decorat. Lumina trece prin fereastra principală, a căzut direct pe mortar, lăsând în umbră interior. În acest caz, mortarul are o bază cu două nivele ca o tobă și o umbrelă de lemn elaborat.
Fereastra principală, sau fereastra insorita, este un element arhitectural integrantă din Chaiten. Prin ea pătrunde fluxurile lumina soarelui. forma de potcoava a ferestrei a devenit un motiv recurent fatade constructori si utilizate de secole.
De obicei, Chait avea un arc cilindric, sprijinindu-se pe stâlpi. Aici este o vedere interioară a Chaiten în Ajanta. De mare navă centrală a fost tencuită și pictată cu elaborat.
Un important tip de arhitectura indiană timpurie este o Vihara sau mănăstire. Acestea sunt cunoscute din al II-lea. BC X. Inițial comunitățile monahale au nici o clădire și au adunat într-o peșteră, dar mai târziu a apărut clădiri ale mănăstirii. Mănăstirile au fost de a trăi pe pomeni și laicii nu erau economia.
În teritoriul lor nu a fost instalații pentru animale sau depozite pentru cereale. Țăranii din satele din apropiere aduc hrană la mănăstiri. Mănăstirile de multe ori se taie în stâncă. Cele mai renumite Complexele rupestre situate în Ajanta.
Vihara - un complex monahal de clădiri rezidențiale. Acesta consta din chilii cu un singur etaj, sunt situate pe trei laturi ale curții dreptunghiulare în centrul căruia se afla o stupa.
Ca o regulă, celule căile de acces în numerar situate arc potcoavă, repetând fereastra chayti. Mai târziu, celula se suprapun acoperișuri boltite și decorate cu sculpturi.
Timpuriu vihara pestera situat chaytyami, de obicei, în apropiere. La acel moment, serviciile au avut loc în chaytyah.
In V. vihara transformat într-un nou tip de un templu budist. Cea mai simplă formă vihara - o sala cu coloane masive în centrul și se taie în peretele Celle, cu statui de Buddha, cu un portic-terasa de pe partea de intrare.
sala de coloane
De îndată ce viharas din ce în ce mai mult și mai luxos, în interiorul lor a apărut coloane care susțin o dală. La început avea patru coloane, apoi doisprezece, apoi douăzeci sau mai mult. În această sală a mănăstirii în coloanele Ajanta, precum și plafonul și pereții sunt acoperiți cu picturi.
În Gandhara (în prezent - Nord Pakistan), toate vihara erau clădiri separate, construite din piatră. Manastirea din Takht-i-Baha și include o curte pătrată, cu un Stupa în centru, cu nișe curte, terasă și cameră de zi pentru întâlniri.
In fata mai Vihar are o verandă mare, servește ca o tranziție între lumea exterioară și penumbra tăiate în sala de rock. Aceasta pridvor a fost, de obicei, cel mai bogat decorat. Coloanele au fost decorate cu sculpturi, și pereți și tavane cu fresce au fost pictate.
Temple sculptate din piatra
Principii de arhitectură de tip dravidian au fost stabilite în temple Mahabalipuram în VII. biserici monolitice - ratha (literalmente - luptătorul carul sau un vagon pentru procesiunile) au fost sculptate din bolovani.
Pentru templele din sudul Indiei tip dravidian se caracterizează prin falnic peste shikhara sanctuar sub forma unei piramide în trepte, completat o cupolă cu mai multe fațete.
În ceea ce privește templele dravidiene erau simple. Ei au constat dintr-o singură încăpere pătrată cu coloane.
Pestera Indra Sabha din Ellora (IX c.).
Decorul din plastic de temple din Ellora este foarte diversă și bogată. Templele sunt aproape de tipul dravidian. Cel mai elegant dintre ele - templu pestera Sabha, este ilustrat în stânga. Coloanele sculptate în formă de frunze, care amintește de acant grecesc.
leii de coloană în Mamallapuram (VII a).
Această coloană sculptat Mamallapuram tipic dravidian. La baza coloanei este aranjată figura unui leu așezat pe scaun - un simbol al legii la momentul dinastiei Pallava. Pe lângă perne aranjate lotus deschis și abaca subțire largă.
Temple în Ellora Kailasa templu (VIII c).
Acest templu, sculptate din piatra, prezinta deja bine stabilit temple tip de urmărire dravidian. Acesta este unul dintre cele mai complete temple ale timpului său.
Sculptura lui Vishnu, una dintre divinitățile cele mai adorate frecvent întâlnite în fiecare templu Brahman. Aici, într-una dintre primele temple dravidiana Badami, Vishnu este reprezentat așezat pe un șarpe cu cinci cupole.
Temple: aspect și interioare
Planurile de temple indiene sunt întotdeauna calibra cu atenție. Se credea că proporțiile corecte ale clădirii sunt în armonie cu universul și poate aduce ordine în societate. Templele au fost orientate est-vest, la răsăritul și apusul soarelui, dispozitivul lor pe baza unei scheme geometrice. Inițial, toate templele au constat dintr-un sanctuar simplu, de multe ori cu amplasate separat portic cu o colonada. De-a lungul timpului, sanctuarul a devenit mai bogat ornamentat, turnurile lor sunt tot mai mari, iar porticul a devenit o sala de legătură cu sanctuarul. Temple din nord, sud și centrul Indiei a început să varieze în V VII secole. dând naștere la trei tipuri principale.
Turnuri și acoperișuri
Deasupra Garbhagriha în afara unui turn - shikhara. Acoperiș Mantap a fost mai mică și formă, în general piramidal. Mantapama, prezentat la dreapta, are un acoperiș, tipic de Orissa, la tipul indo-ariană de formă parabolică cu amalaki de top.
Chiliile interior al unui templu hindus este Garbhagriha (camera-uter), găzduit imaginea divinității. Cândva între sanctuar și acolo mantapamom cameră intermediară - antarala.
coloane de stil și stâlpi, folosite în interioarele de temple indiene, în principal, în mantapamah, dezvoltat treptat, de peste sute de ani. Acest exemplu se referă la un XVII. Când firul a devenit extrem de bogat și variat, cu favorit dravidicheskimi în formă de picătură agățat decoratiuni capitale.
În Orissa temple păstrat o caracteristică de grup X și XI secole. Au urmat tradiția nordică, cu parabolica Shikhar și amalaki - aplatizate Amalaki fructe de tip inel.
stilul Hoysala
Deși cele trei stiluri principale au predominat în arhitectura templu, au existat stil local, devine numele său din dinastia de guvernământ. Unul dintre ei a fost stilul Hoysala, în numele dinastiei Hoysala. De-a lungul timpului, stilul a fost distins nu numai de Shikhar, ci și asupra compoziției, metodele de construcție și decorațiuni.
Partea centrală a Mantap a fost adesea acoperită cu o cupolă, care este decorat cu sculpturi bogate. Un exemplu tipic este prezentat în figura din dreapta dzhayneky templul Abu.
În planuri mai complexe, mai multe temple Mantap situate de-a lungul axei principale. Fiecare dintre aceste camere utilizate în scopuri speciale, cum ar fi dans, mese sau oferte.
Spre deosebire de garbhagrih simplu, porticuri templu și mantapamy au fost decorate foarte bogat. Coloanele cu zei reliefuri care descriu și ființe cerești.
Temple: Aspectul
O mulțime de atenție a fost acordată o locatie de temple indiene și respectarea strictă a timpului fiecărei etape de construcție. Aceasta reflectă credința în legătura dintre templele și legile cosmice. De obicei, soluția de zidărie nu este conectat, dar a fost stabilă prin strivirea blocuri greutate. Pentru a pune pietrele în loc, folosind movile de pământ, și, în unele cazuri, clădirea în timpul construcției au fost complet umplute cu nisip sau pământ, care sunt apoi eliminate prin ușă. Am privit peste arhitectul-șef de construcție și șef al lucrării, dar templul a fost privit ca rezultat al eforturilor comune ale multor oameni. Templele sunt de obicei construite sub patronajul regilor puternice, rezultând stiluri arhitecturale au fost numite după dinastii.
Shikhara stil indo-ariană. Este de formă parabolică, cu o bază pătrată și Amalakii - inel turtit, amintind de fructe Amalaka, și pe ea un vas decorativ bazat cursa sau container pentru apă.
Cel mai simplu mod de a distinge între cele două stil majore templu indian - este de a studia turnurile lor. temple turn nordice au o formă parabolică, și de sud - caracteristic Vimana turnului sub forma unei piramide în trepte, completat un dom mai multe fațete. Vimana, asemănat cu muntele sfânt, lăcașul zeilor.
Temple în Pattadakals aparținând VIII în mijloc. Acesta a fost bogat decorat cu pilaștri înalte, nișe și arcuri sculptate.
Pilaștri, utilizate în arhitectura indiană, au fost foarte asemănătoare cu pilaștri din Grecia și Roma. Ei au fost poli piloni ce ies din perete. pilaștri indiu a avut capital și de bază.
entablature
În terminologia indiană este cunoscut sub numele de prastara entablature.
sculpturi indiene sunt foarte dinamice, de relief ridicat adus modificări perspective mai evidente.
Porticuri au fost decorate și, la fel ca gardurile budiste, marchează granița dintre lumea exterioară și un loc sacru. Prezentat în figura portic stil tipic dravidian, deoarece are o cornișă proeminentă, un grup de mici coloane, sculpturi de animale și platforma ornate.
temple Towers chalukiyskih
turnuri Temple, construite în stil chalukiiskom respectă formele dravidiene o piramidă în trepte. Cu toate acestea, măsurile au fost mai puțin pronunțate și adesea mai bogat decorate cu sculpturi.
În templele mai târzii ale indo-ariene stil de multe ori, dar o mare shikhary au existat câteva mici Shikhar.
templele indiene sunt adesea ridicate pe o platformă înaltă, prin care decorul sculptural a fost pus la nivelul ochilor. Platformele sunt temple caracteristice chalukiyskih.
complexe de temple
Ultima perioadă a dezvoltării nord, stilul indo-ariană a venit în secolul al X. dar de Sud, stilul dravidian a continuat să evolueze peste câteva sute de ani. zilele sale de glorie a venit în 1250-e. Numeroase mantapamy a servit la întâlnirea congregației. Poarta masivă ajunge uneori la o înălțime de 52 m. curte Aparut templului cu sanctuare mai puțin semnificative. Turnul de lux peste poarta a arătat bogăție și putere, precum și a consolidat impresia produsă de templu. În multe cazuri, acestea continuă pentru a termina construirea complexelor templu până în secolul al XVIII-lea. Astfel, construcția hindusă pentru o lungă perioadă de timp, coexistând cu musulmani. Primele cladiri musulmane majore din India a apărut în 1100-e.
Gopurams - turnuri poarta monumentala. Sunt unele dintre cele mai uimitoare clădiri din India. Prin ei credincioșii se încadrează într-un complex templu sacru. Acesta a fost baza de piatra lor, dar este încă folosit cărămidă, lemn și ipsos. stupikami Top adesea decorate (Stupa mici).
În India de Sud temple au început să pună în interiorul o curte inchisa dreptunghiular - prakara. Aici se amestecă altare minore, sali si galerii pentru mole-schihsya, piscine pentru scăldat.
O parte importantă a complexului templului a fost Talar (Pool) utilizate pentru spălare. Pool alimentate surse de apa de ploaie sau canale. El a avut de multe ori barele de protecție în trepte. Figura prezintă piscina Rameswaram templu, înconjurat pe trei laturi de o colonada.
complex templu Jain (secolul al XVI-lea.)
Shatrunjaya - complex templu Jain pe teritoriul căruia nici măcar preoții nu au fost lăsate să se așeze. Aici, pe vârfurile munților sunt amplasate unsprezece ansambluri, numite tuk. Fiecare grăsime este templul principal, înconjurat de mai mici. Templele au fost bogat decorate cu pietre prețioase, statui, incrustatii.
Temple Bubaneshvar complex (XI.)
Bubaneshvar - cel mai vechi centru religios din India, în cazul în care în jurul unui lac sacru a fost situat la aproximativ șapte mii de biserici. Supraviețuit dintre ele nu mai mult de cinci sute. Aici, templul principal cu Shikhar a rămas cea mai importantă parte a complexului.
A se vedea, de asemenea:
- Machupicchu (Peru)
- Teatru și Templul lui Apollo (Delphi, Grecia)
- Vila Capra (Vicenza, Italia)
