§ 2. Limbă, cultură și antropologie culturală
Considerăm acum relația dintre limbă și cultură, aceste două cuvinte-cheie pentru această lucrare și concepte. Relația lor strânsă este evidentă.
Limba - o oglindă a culturii, ea reflectă nu numai lumea reală din jurul persoanei, nu doar condițiile reale ale vieții sale, ci și conștiința socială a oamenilor, mentalitatea lor, caracterul național și modul de viață, tradiții, obiceiuri, morala, valori, atitudine, viziune mondială.
Limba - un tezaur, o cămară, o cultură purceluș bancar. El păstrează valorile culturale - în vocabular, gramatică, idiomatice în proverbe, folclor, arta si literatura, sub formă de limbaj scris și vorbit.
3 R.N. Robins. Lingvistică generală. Un sondaj introductiv. Londra. 1971, p. 27.
Limba - transmițătorul, purtătorul de cultură, ea transmite comorile culturii naționale, stocate în acesta, din generație în generație. Stăpânirea limbii materne, copiii învață cu el și experiența culturală generalizată a generațiilor anterioare.
Limba - un instrument, un instrument de cultură. Acesta formează identitatea omului, un vorbitor nativ, impus de limba sa și încorporate în viziunea unei limbi mondiale, mentalitate, atitudine față de oameni, și așa mai departe. N. Adică, cultura poporului, utilizatorii dintr-o anumită limbă ca mijloc de comunicare.
Dacă luăm în considerare limba în ceea ce privește structura, funcționarea și modalități de a stăpâni-le (atât nativ și străine), stratul socio-cultural, sau o componentă a culturii, face parte din fondul de limbă sau viața lui reală.
În același timp, componenta de cultură - nu doar un fel de informații culturale transmise de limba. Aceasta este o proprietate inerentă a limbii comune pentru toate nivelurile sale și toate sectoarele.
Limba - un instrument puternic de fluxuri sociale, de formare a persoanelor din grupuri etnice care fac națiunea prin stocarea și transmiterea culturii, tradițiilor și conștiința socială a discursului
„Primul loc între componentele naționale specifice ale culturii ia limbii. Limba contribuie în primul rând la faptul că cultura poate fi un mijloc de comunicare și un mijloc de separare a oamenilor. Limba - este un semn de apartenență a vorbitorilor ei într-o societate specifică.
Limba ca trăsătură specifică principală a grupului etnic pot fi vizualizate în două moduri: în direcția de „interior“, și apoi acționează ca un factor major de integrare etnică, în direcția de „afară“, iar în acest caz este - principalul semn ethnodifferentiating grup etnic. Combinând dialectic aceste două funcții opuse, limbajul este un instrument de auto-conservare și de grup etnic, precum și separarea „noi“ și „ei“, „7.
Astfel, relația dintre limbă și cultură - un complex și cu multiple fațete. Probleme relație, relații, influență reciprocă și interacțiune a limbii și a culturii în procesul de comunicare între oameni și subiectul acestei cărți. Înainte de a trece direct la luarea în considerare a acestor probleme, este necesar să se facă unele rezerve și interpretări ca un plan metodologic și metodic.
5 E. Sapir. Limbă. Introducere în studiul de lucrări de vorbire // selectate lingvistică și studii culturale, p. 185.
6 Yu. V. Bromley. Ethnos și Etnografie. M. 1975, p. 48.
7 GA Antipov, 0. Don A., I. Yu. Markovina, Yu. A. Sorokin. Text ca un fenomen cultural. Novosibirsk, 1989, p. 75.
Aspectele legate de formarea și dezvoltarea culturii umane este angajată în antropologie culturală. Antropologie, așa cum sugerează și numele - știința omului. Cu toate acestea, la științele umane (care este de asemenea reflectat în titlu) sunt toate umaniste și unele naturale (medicină, parțial - Biologie). Științe ale omului sunt multe și este de înțeles, pentru că, în primul rând, o ființă foarte complexă, cu multiple fațete și multi-dimensionale, și în al doilea rând - toate aceste științe se dezvolta în societatea umană, care, desigur, că omul este centrul atenției.
Toate celelalte științe, nu concentrate direct pe persoana, au ca subiect al lumii, natura, obiectivul, realitatea extra-umană, dar este lumea care înconjoară omul, și a studiat omul pentru om, din punctul de vedere al unei persoane. ALTE SLOVEMI, factorul uman este prezent chiar și în știința cea mai non-umanitare.
Deci, multe dintre stiintele umane pentru a studia diferite aspecte ale vieții sale, sale fizice (biologie, medicină) și entitate spirituală (psihologie, filozofie, filologie), activitatea (economie, sociologie), formare și dezvoltare (istorie) sa. Toate aceste discipline sunt strâns legate între ele, deoarece înapoi la același obiect de studiu - o persoană, în care diversitatea de aspecte ale diferitelor discipline de co-exista ca un singur organism ca un întreg indivizibil.
Ce antropologia, care a ales să se această știință, de rupere, la fel ca toți ceilalți, tot indivizibil?
Antropologie este diferit de toate celelalte științe ale omului ca doar ceea ce este încercarea de a pune împreună toate celelalte aspecte și să examineze procesul general global și cuprinzător de dezvoltare fizică și culturală a oamenilor. Ca urmare, antropologia este împărțită în:
1) antropologie fizică, care studiază de origine biologică și evoluția organizării umane fizice reprezentate de rase diferite;
2) antropologie culturală, studiază formarea și dezvoltarea culturii umane.
Astfel, antropologie culturala - este stiinta de baza extrem de largă, care studiază problemele comune ale culturii
dezvoltarea umană, încorporează cunoașterea tuturor celorlalte științe umane care studiază procesul unic de formare culturală a persoanei, care este, de aspectele unice și de fond care ne face umani, și îl deosebește de restul lumii animale. La animale, există un anumit comportament de sistem, dar nu există nici o cultură.
Cultura ca un subiect de studiu al antropologiei culturale - o colecție a performanței societății umane în toate domeniile vieții și toți factorii (idei, credințe, obiceiuri, tradiții), componente și care provoacă imaginea vieții națiunii, o clasă, un grup de oameni într-o anumită perioadă de timp. antropologie culturală analizează dezvoltarea culturii în toate aspectele sale: stilul de viață, viziunea asupra lumii, mentalitatea, caracterul național, al activității spirituale, sociale și productiv. antropologie culturală studiază capacitatea unică umană de a dezvolta o cultură prin comunicare, prin comunicare, inclusiv voce, având în vedere marea varietate de culturi umane, interacțiunile și conflictele lor. O atenție deosebită este acordată interacțiunii limbii și culturii.
Principalele obiective ale cursului antropologiei culturale:
1) să explice rolul imens pe care cultura îl joacă în viața umană, în comportamentul său, și comunicarea cu alți oameni și alte culturi;
2) să introducă ideile și tehnicile acestei științe;
3) determinarea traseului de-a lungul căreia dezvoltarea culturilor, modificarea și interacțiunea coliziune;
4) pentru a dezvălui relația, influența reciprocă și interacțiunea limbii și culturii;
5) arată modul în care cultura influențează comportamentul unei persoane, percepția sa asupra lumii, sistemul mondial, a vieții private, dezvoltarea personalității, și așa mai departe. N.
Dezvoltarea antropologiei culturale este crucială pentru România modernă, din moment ce țara noastră a fost tăiat din lume, din diferite culturi în câteva decenii. Noi, fie nu a știut despre unele dintre culturi au avut vreodată despre ele o viziune deformată. În prezent, este nevoie și de coincideau oportunitate de a explora alte culturi. Nevoia de acest lucru se datorează noilor oportunități pentru locuitorii comunicării internaționale și interculturale română.
Acest curs și acest domeniu de cunoaștere este deosebit de important pentru studierea limbilor străine, deoarece folosirea limbilor străine ca mijloc reale de comunicare (și nu ca înainte: pentru citirea pasivă a textelor scrise), este posibilă numai în cazul în fundal de cunoștințele extinse implicate culturi, dezvoltare și relațiile lor - în alte cuvinte, cu condiția cunoașterea antropologiei culturale.
Ca o ramură a științei limbajului, direct legate de studiul culturii, a devenit recent lingvistica culturale mai comune.
Potrivit profesorului V. V. Vorobeva (Universitatea Poporului din România Prietenia), „este acum posibil să se afirme că lingvistica culturale - o nouă disciplină filologica, care studiază într-un anumit fel sunt selectate și set de valori culturale organizate, explorarea proceselor de comunicare vii de generare și a percepției de exprimare, experiență identitatea lingvistică și mentalitate națională, dă descrierea sistemului limbii „viziune asupra lumii“ și pune în aplicare obiectivele de învățare educaționale, educaționale și intelectuale.
Astfel, lingvistica cultural - disciplina complexă sintetizării studiază relația și interacțiunea dintre cultură și limbă în funcționarea sa, și reflectă procesul ca o unități de structură integrală în unitatea de conținut lingvistic și extra-lingvistice (culturale), folosind metode de sistem și cu accent pe prioritățile actuale și instituție de cultură (sisteme, norme și valori sociale). „8