În poveste, lumea interioară a personajelor este dată ca parte a „întregii lumi“ și în legătură cu aceasta, istoria lor reflectă conflictele tipice în societatea din care fac parte; mapate la o perioadă scurtă de timp, și întreaga viață (care este motivul pentru care în final perfectiunea sunetului starea de spirit de viață nu este încă un om bătrân). Așa cum este caracteristic romanului, imaginea întregii lumi este dată sub forma unui pliat, ca o proiecție. Trebuie avut în vedere pentru a înțelege esența conflictului.
Dl N. nu a putut depăși îmbibată cu noțiuni ale copilăriei. Povestea de conflict psihologic cea mai mare parte, „intrapersonală“. Este această caracteristică atrage atenția în aceste zile. problemele politice sociale și povestea, care este relevant pentru contemporanii scriitorului, a fost găsit în articolul de mai sus-menționat Chernyshevsky a condamnat liberalismul românesc, precum și în articolul PV Annnenkova, „tip literar om slab. În ceea ce privește Turgheniev“ Asi „“ a proclamat liberalismul nobil instrumentul principal și numai al progresului. La începutul secolului XX,. sa sugerat că Annenkov este responsabil în mare parte pentru că au prezentat publicului „păcălit“ opinia sa cu privire la asemănările și rudenie erou „Asi“ cu Rudinym18.
În roman, personajele se dezvăluie în relațiile personale, în viața de familie. În centru - „Cuibul“, familia și istoria ei. Toate caracterele de istorie - o istorie a familiei, familia. Toți actorii sunt în anumite privințe legate de: tați, copii, matusi, nepoti, etc. Cel mai mare păcat în această lume tradițională - să încalce regulile. Într-o societate dominată de propriile sale legi cu impunitate încalcă acea persoană, de asemenea, nu se poate.
Una dintre aceste unități - căsătoria legală. El - temelia unei vieți fericite pentru fiecare și societate în ansamblu. La cuvintele lui Lisa că „Fericirea pe pământ nu depinde de noi,“ Lavretsky, îngustarea sensul celor de mai sus, spune: „De la noi, de la noi, ai încredere în mine, atâta timp cât nu vă puteți răsfăța viața ta pentru alte persoane iubesc căsătorie. poate fi o nenorocire, dar nu pentru tine „(Capitolul 29) ...
Eroina, adorat tradițiile și legile societății, familia, nu poate traversa punctul fără întoarcere, și de dragul averii sale personale pentru a sparge fundațiile și datoria. În lumea Turgheniev chiar personalitatea ideală nu poate, nu are dreptul de a încălca, nu să-și îndeplinească obligațiile pe care le impune asupra societății. „Rebelii și protestanții din Turgheniev nu au îndrăznit să atenteze universul: ei sunt conștienți că nu este supus omul, care le dă un echilibru.“ 19 Ei sunt „umili ei înșiși“. Spune Lisa în „The Noble Nest“: „Eu pot fi nefericit, dar atunci va fi necesar să se prezinte, eu nu pot vorbi, dar dacă nu ne ascultă.“. Reticența Lizoyu crezut că poate fi ușor complet. poruncile sunt rupte, tradiția, haosul va veni, nenorocirea tuturor depășesc suferința indivizilor. Doar un singur mod - refuzul de fericirea inimii, „nelinistit“, în favoarea unei vieți liniștită, ordonată. În acest sens, amintește Roman Pushkina „Dubrovsky“, iar răspunsul Tatyany Oneginu în romanul final apare în versetul.