Cine sunt aceștia doisprezece? De ce este așa și nu altfel, Block numit poemul său?
Începutul poemului introduce cititorul la situația Petersburg târziu 1917. Semne ale erei revoluționare violente sunt încorporate în astfel de detalii expresive, cum ar fi un poster imens de „Toată puterea Constituanta!“ Doliu România „doamnă în astrahan“, furios sâsâit „scriitor, Vitia“ individ, replică fragmentară, așa cum au fost, aducând cititorului.
De fapt, cuvântul „doisprezece“ pentru prima dată (după titlu) se găsește în liniile de deschidere al doilea poem cupolă:
Vântul, zăpada flutters.
Du-te doisprezece.
Imediat în fața noastră există o cale coreleze. Înțelegem că acești oameni - personajele principale ale poemului. Ei trec prin întreaga structură a narațiunii. Motivul mișcării - „Cei Doisprezece“, motivul principal.
Dar întrebarea este: cine sunt acești doisprezece oameni? Când au văzut în două planuri ale poemului, apoi, pe de o parte, acestea sunt simple Armata Roșie. Dar, pe de altă parte, imaginea lui Isus la sfârșitul poemului ne face să se gândească la celelalte doisprezece - dintre cei doisprezece apostoli. Chiar și numele personajelor - Andrei, Petro - ne se referă la apostolii biblice Andrei și Petru.
Adică, eroii actului poem atât ca un ceas revoluționar, și apostolii noii lumi. Asocierea cu aceste personaje biblice apare tocmai din cauza numărului doisprezece, deși poetul nu idealizăm eroii lor:
Dinții - o țigară, ia șapca,
B de pe partea din spate ar trebui să fie asul de diamante!
Acești oameni merg pe zavyuzhennomu revoluționar Sankt-Petersburg, nu a ezitat să sânge și crimă. Revoluția, pe gândul de bloc, a aruncat o mulțime de povești în prim-plan - purtătorul de forțe elementare, care devine forța motrice a procesului istoric mondial. Chiar și doisprezece soldați ai Armatei Roșii simt granulele globale turbionară, domeniul de aplicare și puterea de acel sentiment de reprezentanți revoluție ostile ale lumii, „scriitor Vitia“, „doamna în Karakul«»mirthless colegi pop.“
Deci, în mod logic a pregătit poezia finală. După unitate nu doar roșii apostoli douăsprezece capitole din lumea veche la cea nouă este, încă arată procesul de transformare a acestora. Printre cei doisprezece numai Petrukha Andryuha și numit după, celelalte zece sunt sub formă de imagine indivizibilă a masei în mișcare. Care este scopul acestei mișcări? Care este rezultatul?
Problema principală a poemului: „Ceea ce se află în fața“ pentru Blocul a fost clar. Deci, ochiul interior pentru a vedea cine se află în fața bandei de Red:
Deci, du-te cu banda de rulare suveran,
In spatele - un câine flămând,
Coroana albă de trandafiri -
Leading modul în care - Iisus Hristos.
Astfel, putem concluziona că numele simbolic al poemului Blocului ar trebui să fie înțeles în două moduri. Doisprezece poetului - este atât apostoli ai revoluției, și întruchiparea simbolică pe scară largă a claselor de jos ale societății.