Istoria filosofiei este mai degrabă o tendință marcată de a înlocui idei raționaliste iraționale și vice-versa. Raționalistă, de fapt, întreaga antichitate, raționalism predomină în epoca timpurilor moderne. Vârful raționalismului a devenit sistem de Hegel și Marx. În același timp, Evul Mediu, mai degrabă irratsionalistichna, același lucru se poate spune filosofiei moderne. Să vedem ce aceste zone.
Raționalismul în sensul cel mai larg este o abordare a lumii în ceea ce privește legile inerente sale, sistemele Ness. Lume logică (materialismul), în centrul lumii este de start rațional, conștient (idealism, „totul real este rațional“ - Ge-Gel). Prin urmare, în cunoașterea legilor trebuie să ne bazăm pe puterea rațiunii și a științei. Mai mult decât atât, motivul poate justifica toate TVA. Tot în societate care apar, de asemenea, este rezonabil. Astfel, de exemplu, normele de moralitate, care sunt formate în mod exclusiv pentru că datorită acestor standarde se poate realiza cel mai eficient co-existența oamenilor. Mintea este forța conducătoare în comportamentul întregului popor.
Iraționalitate provine din faptul că lumea se numește rezonabilă nu. Dacă există un model, acesta este ascuns de la noi, astfel că este absurd să pătrundă esența ei prin rațiune. Religios-filosofic, se poate spune că lumea nu a fost rezultatul designului inteligent, el a creat voința divină. În filozofia lui Schopenhauer, totul în lume este rezultatul voinței de a trăi. În Nietzsche, este voința de putere. Intuiția, credința, inspirația - acestea sunt mijloacele de cunoaștere, care este mult mai eficient într-o oportunitate de a experimenta limitată tulburare, haos, dominarea minții dezordine.
Iraționalism a devenit poziție destul de comună în filosofia modernă. Acest lucru se datorează în mare parte faptului că pretențiile științei de a înțelege lumea în toată diversitatea ei au eșuat. Prin urmare, mai mult și mai multă speranță în extra-științifice și ezoterice (secret, deschis numai la început) cunoștințe. Și această tendință nu este unic pentru filozofie. A devenit o obișnuință în conștiința publicului larg. un interes reînnoit în învățăturile mistice ale Orientului. În arta authoritatively se declară o absurditate. Există o mișcare notabilă față de religie.
Acum, încercați să înțelegeți următoarea problemă: