Ah, dar comunismul este mort, spune-ne. A murit când a căzut Zidul Berlinului și a regimurilor staliniste sa prăbușit în Est. În ceea ce privește argumentul cel mai convingător împotriva comunismului în cursul este ideea că este o utopie, nu este posibil, contrar naturii umane, care este visul de fanatici nebun.
Și într-adevăr, pentru masele largi de muncitori, chiar și pentru cei care sunt implicați într-o luptă amară împotriva sistemului, a reprezentat comunismul încă nu mai mult decât o idee bună, bună în teorie, dar în practică inutilizabile.
Pentru acest lucru am răspuns: afirmația că comunismul a murit în 1989, este o minciună, propagandă falsă a clasei conducătoare, pentru că regimurile staliniste nu au avut nimic de a face cu comunismul și capitalist de sus în jos. Transferul de proprietate prin moștenire de la un regim la altul nu a fost moartea comunismului, ci doar sfârșitul unei forme specifice de dominație capitaliste.
Intenționăm, nu numai pentru a arăta ce înseamnă să comunismul în realitate, dar, de asemenea, pentru a arăta cât de departe a fost de dorințele utopice, un vis țeavă. Comunismul nu este posibilă numai. dar este absolut necesar. El este singura cale reală din contradicțiile insolubile ale capitalismului în epoca de degradare sale.
Limitele istorice ale capitalismului
Gracchus Babeuf, unul dintre participanții la „conspirație în numele egalității.“ Executat de burghezie în 1797
Dar acest lucru nu a fost încă la mijlocul secolului al XlX-lea, când a fost în vigoare manifestat creșterea și concentrarea clasei muncitoare, care este însoțită de dezvoltarea industriei pe scară largă și când mișcarea comunistă a fost în măsură să înțeleagă mai fidel propriile scopuri și mijloace de realizare a acestora. Aceste procese au dus la o ruptură cu concepțiile utopice din trecut, cel mai clar reprezentat în lucrările lui Fourier, Saint-Simon și Owen, și mișcarea deșeurilor din activitatea sectar, conspirativ de Blanqui și asociații săi. motive religioase, care au pătruns în mișcare mai devreme, și care, chiar și afectate, cum ar fi Weitling comunist conștient, au fost aruncați în 1847, odată cu apariția primei formulare dure, științifică a comunismului.
„Manifestul Comunist“ a oferit baza teoretică pentru dezvoltarea ulterioară a conștiinței de sine a mișcării proletare. Acest document prezintă comunismul ca inventarea câteva visători și proiectoare, care sunt doar de așteptare pentru realizarea ei în viață, și, ca singura companie care poate veni să înlocuiască capitalismul și de a depăși contradicțiile sale fatale.
Declinul capitalismului și perspectivele comunismului
Astăzi, încă o dată criza economică impune asupra societății tipice situației nebun capitalismului. Milioane de oameni sunt scufundate în mizeria cea mai îngrozitoare nu pentru că producția nu este suficient de dezvoltat pentru a satisface nevoile lor, ci mai degrabă datorită faptului că producția este prea dezvoltată.
Cu toate acestea, criza actuală este fundamental diferită de crizele analizate în „Manifestul“. Crizele sunt vremuri de scriere „Manifestul“ a apărut în perioada de ascensiune capitaliste și expansiune; în timp ce sistemul poate rezolva crizele prin eliminarea celor mai puțin profitabile sectoare ale economiei și de a cuceri noi piețe.
Coperta primei ediții a „Manifestul Comunist“
După cum a proclamat deja Internaționala Comunistă în 1919, epoca războaielor imperialiste și revoluții, și comunismul se afla pe ordinea de zi a istoriei. De atunci, dezastrele succesive pe care umanitatea a experimentat, confirmat de fiecare dată mai mult și mai convingătoare mod nevoia urgentă pentru omenire de a merge dincolo de modul de producție capitalist, care astăzi face dificilă dezvoltarea socială.
După primul război mondial, criza din 1929 a arătat o altă ilustrare spectaculoasă a falimentului capitalismului. Urmați-l al doilea război mondial a demonstrat că barbaria capitalistă poate depasi chiar oroarea incredibil de sacrificare a primului război mondial.
Din moment ce capitalismul a intrat într-o fază de declin, omenirea a plătit un preț teribil - mai mult de 100 de milioane de vieți, în scopul de a menține funcționarea sistemului; și că nu e de numărare pierderile umane teribile cauzate de foame, malnutriție și mizeria generală care capitalismul condamnă milioane de ființe umane.
Actuala criză - nu primul semn al falimentului capitalismului, și nu prima dovada de necesitatea de a le înlocui cu comunismul. În multe domenii, criza pur și simplu reflectate în lumina pură a contradicțiilor care au sfasiat sistemul în trecut.
Noua companie, care va veni să înlocuiască capitalismul, trebuie să fie în măsură să depășească contradicțiile care sfâșie societatea actuală. Aceasta este singura metodă prin care o companie poate funcționa ca o necesitate obiectiv specific, nu ca o minte umană structură speculativă utopie. Caracteristicile sale trebuie să fie exact opusul legilor pe care sistemul capitalist.
Cauza principală a tuturor dezastrele pe care, în cele din urmă, distruge capitalismul, este faptul că scopul producției capitaliste nu este de a satisface nevoile umane, precum și acumularea de capital.
Producția capitalistă nu face nici o valoare de întrebuințare și valoare de schimb. Prin urmare, credit privat al mijloacelor de producție intră în conflict cu caracterul lor sociale din ce în ce în creștere. Cu alte cuvinte, capitalismul se descompune deoarece produce o piață care devine din ce în ce mai limitate, care nu permite să evolueze forțe pe deplin productive. Valoarea surplusului extras prin exploatarea clasei muncitoare, nu poate continua să fie puse în aplicare, și anume, schimbul de mărfuri, care pot intra în ciclul de reproducere avansate capitalistă.
Bazele societății comuniste
Prin urmare, caracterul economic al comunismului va fi după cum urmează:
1. Unicul scop al producției va fi satisfacerea nevoilor umane.
2. Produse Industriale, care produce societatea va înceta să mai fie mărfuri; Valoarea de schimb va dispărea, nu va fi decât valoarea de utilizare.
3. Această structură limitele lor, complicând procesul de fabricație va deveni mai mult și mai socializate. Proprietatea privată asupra mijloacelor în cazul în care posedă în mod individual, în capitalismul liberal, sau de stat ca etapă în capitalism descompunerea sa, va da drumul la mijloacele de producție. Acest lucru va însemna sfârșitul tuturor proprietății private; sfârșitul existenței diviziunii de clasă și, prin urmare, la sfârșitul tuturor exploatare.
O obiecție tipică a acestui concept, care este auzit de multe ori, este după cum urmează. De ce o societate cele mai potrivite pentru nevoile de dezvoltare umană și este cea mai apropiată de forma sa ideală nu a apărut până acum?
Marxismul oferă un răspuns convingător la aceste întrebări. El explică de ce una dintre condițiile esențiale pentru evoluția omenirii este dezvoltarea forțelor de producție, sau cu alte cuvinte, productivitatea muncii umane.
Fiecare etapă de dezvoltare a forțelor de producție ale unei societăți date corespunde acestui tip de relații industriale. Relațiile de producție sunt relațiile dintre oameni, de echilibru în eforturile lor de a produce lucruri, concepute pentru a satisface nevoile lor.
În societățile primitive, era o productivitate atât de scăzută încât abia satisface nevoile fizice cele mai de bază ale membrilor comunității. Funcționarea și inegalitatea economică au fost posibile într-o astfel de situație. În cazul în care unele persoane au însușit sau consumate produse mai mult decât alți membri ai acestei societăți, cei mai săraci dintre membrii săi nu ar putea să supraviețuiască deloc.
Operațiunea, de obicei sub formă de robie stabilit ca urmare a câștigurilor teritoriale unul altele trib, nu a putut să apară până la nivelul mediu al producției de bază umane a depășit minimul necesar pentru supraviețuirea fizică.
Dar între satisfacția acestui minim de bază și satisfacție completă, nu numai materiale, ci și nevoile spirituale ale oamenilor, există un număr de etape de dezvoltare a productivității muncii.
Prin această dezvoltare, omenirea de masterat cu încăpățânare natura. Punct de vedere istoric a fost perioada care separă eliminarea societății comuniste primitivă a epocii, atunci când pe deplin dezvoltat comunismul a fost posibil.
În același mod, ca și omenirea nu a fost natura „bun“ în acele secole, atunci când oamenii nu sunt exploatate într-un comunism primitiv, așa cum omenirea nu a fost natura „rău“ în epoca de exploatare care a urmat mai târziu.
Exploatarea omului de către om și existența unor privilegii economice a devenit posibilă atunci când productivitatea medie a muncii umane a depășit minimul necesar pentru supraviețuire fizică. Astfel, trecerea la clasa societății exploatatoare dovedit istoric necesară, deoarece progresul în momentul în care nivelul de productivitate nu ar putea satisface pe deplin toate nevoile tuturor membrilor societății. Acesta este motivul pentru care comunismul la acea epocă era imposibil.
Capitalismul exploatate în mod sistematic fiecare descoperire științifică, forța totală de muncă universală, utilizarea resurselor naturale și umane ale întregii lumi. Pentru creșterea productivității, alimentat de capitalism, a fost plătită în creștere de exploatare pe o scară necunoscută anterior în istoria omenirii.
Cu toate acestea, o astfel de creștere drastică a productivității este baza materială pentru apariția unei societăți comuniste. Mastering natura, capitalismul a creat condițiile prin care omenirea poate stapani propria dezvoltare.
Viitorul destinul omenirii
Actuala criză capitalistă - o excelentă demonstrație a nevoii de comunism. Pentru prima dată în istoria omenirii, societatea pune majoritatea membrilor săi în nevoia cea mai cumplită, nu pentru că nu poate produce suficient, dar datorită faptului că produce prea mult, în conformitate cu legile care guvernează și reglementează modul de producție capitalist.
Toate acestea demonstrează că cele mai mari utopiști sunt cei care își imaginează că atingerea nevoilor umane satisface mai bine este posibil prin reforma capitalismului, și nu prin eliminarea completă.
O serie întreagă de evenimente economice, politice și militare care au zguduit lumea din ultimul deceniu, confirmă faptul că omenirea, în cazul în care nu merge dincolo de legile capitalismului, se găsește alunecarea în barbarie sângeros al treilea război mondial. Amploarea acestui război poate face efectele celor două războaie anterioare, aproape nesemnificative.
În timp ce puterea distructivă incredibilă a conflictelor inter-imperialiste anterioare a arătat că omenirea poate fi maestru de natură și de aceea comunismul este posibil, aceasta a arătat, de asemenea, că puterea umanității asupra naturii pot fi, de asemenea, utilizate direct pentru distrugerea omenirii însăși. Prin urmare, comunismul devine o necesitate, nu numai astăzi, pentru a asigura un progres în continuare a rasei umane, ci pur și simplu pentru a asigura supraviețuirea omenirii în general.