Sensul de binecuvântări.
Blessing - un har special al lui Allah Atotputernicul, legat de exaltare. Creatorul nostru a ales și profeți exaltate de toate creaturile Sale, și delinked, selectați-le acest har. Ea - pentru ei, astfel încât să puteți binecuvânta doar profeții. Cu toate acestea, le puteți, acestea și alți oameni pioși binecuvânteze. În special, binecuvântarea iubitului nostru Profet Muhammad ( „alayhi wa-ssalyatu-Ssali), se pot menționa tuturor membrilor familiei sale și însoțitorii săi. Este Sunnah. De asemenea, este Sunnah să binecuvânteze și alți profeți, dar în acest caz, se recomandă la început să binecuvânteze Profetul Muhammad ( „alayhi wa-ssalyatu-Ssali), iar apoi restul. De exemplu, binecuvântarea Profetului Iisus (pacea fie asupra lui), cel mai bun și cel mai onorat să spună: „Fie ca Allah să binecuvânteze Profetul Muhammad și" Isa și da-le urează bun venit! ".
Sf Coran pe virtuțile binecuvântarea Profetului ( „alaihi wa sallam)
Atotputernicul Allah spune în Sfântul Coran Lui:
Adica: „Allah și îngerii Săi să binecuvânteze pe Profet. O, voi cei care credeti, de asemenea, va binecuvânta și-l salut tare!“. (Al 33: 56).
În acest verset sfânt, Atotputernicul Allah ne poruncește și obligă să ne binecuvânteze și să salut nobil Profetul Muhammad ( „alayhi wa-ssalyatu-Ssali). De aceea, trebuie să ne binecuvânteze pe Profet ( „alayhi wa-ssalyatu-Ssali) în fiecare namaz, și cel puțin o dată în viața lor de a face acest lucru este rugăciunea. În alte momente, să binecuvânteze în mod constant este Sunnah.
În acest verset Allah Atotputernicul înainte de a ne poruncească să binecuvânteze pe Profet ( „alayhi-ssalyatu all-Ssali), a spus că el și îngerii săi sfinți trimite binecuvântări asupra Profetului (“ alaihi wa sallam), în plus, Cel Atotputernic a spus: „Adevărat binecuvânteze“, consolidând astfel importanța acesteia. Apoi Creatorul a adresat credincioșilor cu un fel, pentru a captiva inimile lor cu cuvintele: „O, voi cei care credeti,“ Numai după aceea El a poruncit ca noi, de asemenea, la binecuvântat. Să binecuvânteze nu poruncită numai, dar, de asemenea, bun venit. Și nu doar pentru a saluta și bun venit din toată inima.
Vă rugăm să rețineți, dragi musulmani ca Allah foarte Atotputernic ne cere să-i binecuvânteze pe iubita lui Profet ( „alayhi wa-ssalyatu-Ssali). Oamenii de știință, cercetători (Ulama) și știu lui Allah ( „arifuny), cea mai mare fericire și bucurie de binecuvântarea Profetului (“ aleihi-ssalyatu all-Ssali) ia în considerare punerea în aplicare a acestei porunci a Creatorului, și, în plus, el binecuvântare, ei sunt de asemenea interpreți de care face Allah Atotputernicul și îngerii Săi.
Aceste avantaje, precum iubirea neînfrânat și dorința de a binecuvânta pe Profet ( „alayhi wa-ssalyatu-Ssali), și fericirea care se află în ea, literalmente opyaneyut oameni aproape de Dumnezeu și să-l cunosc.
În îndeplinirea voinței Domnului tuturor lucrurilor, și în urmărirea a ceea ce face pe îngerii Săi, ei văd cel mai înalt grad de demnitate si binecuvantarea lui cea mai mare fericire. Apoi, ei iau în considerare și dorința lor de a fi printre cei care se efectuează cel puțin parțial datoria față de iubitul Profetului ( „alayhi-ssalyatu all-Ssali), care a fost trimis ca o îndurare pentru toate lumile și a devenit o ocazie pentru omenire atât de multe beneficii și mila lui Allah. Pentru a îndeplini în totalitate această datorie în fața lui, nu putem, indiferent de ceea ce făceam. De asemenea, de multe ori să binecuvânteze Profetul ( „alayhi wa-ssalyatu-Ssali), cauzele lor și foarte mare iubirea pe care o au pentru el.
Ibn Kathir în „Tafsirul“ lui scrie: „Allah Atotputernicul pogorât acest verset a spus slujitorii Săi despre ce virtuți și măreție a Profetului („alayhi wa-ssalyatu-Ssali) are îngerii. Adică, Domnul Însuși a arătat măreția Profetului ( „alayhi wa-ssalyatu-Ssali) înaintea îngerilor Săi sfinți, și a spus că îngerii binecuvânteze și să-l, și apoi a poruncit ginii și oamenii binecuvânteze și să-l salut". ( "Mukhtasar Ibn Kathir" T. S. 3. 110.).
În primul rând. indică dorința de a efectua tawassul (aproximare) a lui Allah prin cele mai preferate sale și pagini urmărite Profetul ( „alayhi wa-ssalyatu-Ssali). La urma urmei, Gd poruncit în Sfântul Coran: „Sunteți în căutarea vasilat, adică înseamnă modul în care ne apropiem de ea ...“ Și nu există nici mai demn și mai intim căile, mijloacele și motivele pentru atingerea lui Allah decât cel mai iubit Profetul Său ( „alayhi wa-ssalyatu-Ssali).
În al doilea rând. Atotputernicul Allah ne-a poruncit să cheme pe el binecuvântarea promisă celor care îl binecuvintează adesea o mare răsplată și refugiu perfectă - paradis. Prin urmare, binecuvântarea Profetului ( „aleihi-ssalyatu va-Ssali) este actul cel mai util, cel mai bun discurs, starea cea mai pură, apropiindu-se astfel Supremului acționează cel mai fertil, universal și bun act de a provoca Creatorului satisfacție prin care este dobândit înălțimea fericire în ambele lumi, și una dintre aceste acțiuni, prin care Domnul ia motiv (duo) și slave ridică gradul său.
De aceea, Allah Atotputernicul, referindu-se la profetul Moise (pacea fie asupra lui) a spus: „O, Moise, dacă vrei să vin mai aproape de tine decât discursul în limba ta, gândurile tale - la inima ta, corpul tau - sufletul, dvs. viziune - ochii, apoi să binecuvânteze Profetul Muhammad ( „alayhi wa-ssalyatu-Ssali)"
În al treilea rând. Profetul ( „aleihi-ssalyatu Ssali-VA) este cel mai preferat, cel mai venerat sclav Allah. Și pentru că Domnul Însuși și îngerii Săi să-l binecuvânteze. Loving Profetului ( „alayhi wa-ssalyatu-Ssali), care iubește Allah Atotputernicul poporului a devenit o necesitate, astfel cum sunt obligați să dorească mai aproape de Creator prin manifestarea iubirii Mesagerului lui Allah (“ alayhi wa-ssalyatu-Ssali). A devenit obligatoriu să facă toate eforturile în îndeplinirea datoria lor să-l, precum și obligatorie pentru credincioși să-l binecuvânteze.
Allah Atotputernicul și îngerii Săi trimite binecuvântările pe Profetul Muhammad ( „alayhi wa-ssalyatu-Ssali), așa că trebuie să-l binecuvânteze. Binecuvântarea Profetul Mohammed ( „alayhi wa-ssalyatu-Ssali) de Allah și îngerii este un mare avantaj, mai degrabă a marcat îngeri plecăciune înaintea profetului Adam (pacea) decât. Aceasta este ceea ce am spus mai sus.
În al patrulea rând. relatat în numeroase hadisuri privind virtuțile binecuvântarea Profetului ( „alayhi wa-ssalyatu-Ssali). În mod repetat Binecuvântarea Profetul ( „alayhi wa-ssalyatu-Ssali) vor câștiga avantajele acestui și alte lumi și mulțumire Suprem Creator.
În al cincilea rând. binecuvântare a Profetului ( „alayhi wa-ssalyatu-Ssali), ne exprimăm recunoștința mea pentru el. Gd ne-a poruncit să dea mulțumiri celor care fac bine la noi. Toate beneficiile pe care le primim cel precedent și următorul, cunoscute și necunoscute, mari și mici, deschise și secrete, chiar și creația noastră de Dumnezeu și de existență, precum și toate celelalte beneficii lumești și nelumesc, care Cel Atotputernic ne-a ni le dă, - cauza tuturor acestor El a servit sfânt Messenger ( „alayhi wa-ssalyatu-Ssali). Pentru aceasta trebuie să-și exprime recunoștința față de el, așa că ar trebui cu fiecare inhalare și expirația să-l binecuvânteze.
A șasea. binecuvântarea frecventă a Profetului ( „alayhi wa-ssalyatu-Ssali) se aprinde inima, creste vigilenta, atentie. De aceea spune: "Cel care nu și-a găsit un adevărat ghid spiritual (Murshid), chiar dacă de multe ori binecuvântează pe Profet („alayhi wa-ssalyatu-Ssali)." Cu toate acestea, pentru ca o persoană să fie îmbunătățită în Sharia și haqiqati (adevărata direcția de credință) și a atins niveluri Fana și Baka, este absolut necesar pentru a intra în grija spirituală a perfectă Murshid“. (Reducerea este luat de la tafsir Ibn Agiba T. S. 6. 53 -. 55).
În cartea sa „As-Salat„Alya O-nabiyyi“Abdullah Sirajuddin al-Husayni, oferind o interpretare specificată Aya, el scrie:" În acest verset sfânt, Gd spune slujitorii Săi de gradul ridicat de iubit Profetului ( "aleihi-ssalyatu all-Ssali) înainte îngeri și că toți îngerii să-l binecuvânteze. Toate acestea mărturisește despre Profetul venerat ( „alayhi wa-ssalyatu-Ssali) înaintea lui Dumnezeu, întinderea și măreția ei.
Atunci Allah Atotputernicul a poruncit ginii și oamenii binecuvânteze și să salute pe Profet ( „alayhi wa-ssalyatu-Ssali), prin aceasta să-și onoreze măreția, demnitatea și excelență între lumea îngerilor și lumea djinni și oameni. Allah a anunțat alegeri, amploarea și măreția Profetului ( „alayhi wa-ssalyatu-Ssali) în lumea angelică și răspândi mesajul despre acest lucru pe teren. Adică, El a adus vestea măreția Profetului ( „alayhi wa-ssalyatu-Ssali) pentru toate creaturile Sale, astfel încât să știe ce favorit demnitatea are (“ alayhi wa-ssalyatu-Ssali) înaintea Domnului marelui „Arsh. Allah Atotputernicul binecuvânteze iubit Profetul ( „alayhi wa-ssalyatu-Ssali), l slăvind și îngerii lui trimite binecuvântări asupra Creatorului, pentru a obține astfel binecuvântările de har și demnitate, și să se bucure de binecuvântările ordonanțelor și înnobila prin strălucirea lui (Noor).
profeția lui în lumea spirituală (în lumea sufletelor) este începutul tuturor profețiilor, iar în lumea materială, profeția lui este lanțul profetic final. Iar faptul că Dumnezeu, împreună cu numele menționat dvs. îngeri, arată că acestea sunt, de asemenea, foarte valoroase și servitori iubiți ai lui Allah. Numărul acestor îngeri, nimeni nu știe, în afară de Allah Preainaltul. Ceea ce, atunci, ar trebui să fie măreția, demnitatea și gradul de Profetul Muhammad ( „alayhi wa-ssalyatu-Ssali), care sunt dragi Cel Atotputernic binecuvânteze îngerii în mod constant!“.
Astfel, omul de știință de pe pagina cărții sale 22 dă o interpretare surprinzătoare a acestor Aya sacre.