preoți ortodocși resuscitarea cu boli incurabile ...
Chiar și în Biserica Ortodoxă nu există un consens asupra faptului dacă grav bolnav pe cont propriu pentru a opri suferința sa. „În ultimii cinci ani, au existat multe probleme pastorale în legătură cu descoperirile științifice și metode noi de medicina, - a spus preotul din orașul Kalach-pe-Don, regiunea Volgograd, Dmitry Klimov. - Ia cel puțin prenatale diagnostic de boli incurabile. Noile provocări necesită răspunsuri noi. Le-am încă. "
„Sunteți de acord că dezvoltarea medicinii prezintă noi provocări - inclusiv clerului? Fie că medicii ar trebui să facă întotdeauna tot posibilul pentru a prelungi durata de viață a pacientului cât mai mult posibil? Cine și cum ar trebui să decidă, în orice caz, ceea ce face alegerea „- cu astfel de probleme corespondent Regions.ru a cerut preoților.
Protopopul Alexander Ilyashenko. rector al fostei mănăstiri Atotmilostiv` Mântuitor Tristețe Novoslobodskaya, a menționat că, într-adevăr, dezvoltarea medicinii confruntă medici, clerici, noi toti, uneori, probleme de nerezolvat, și necesită un efort de colaborare mare.
„În primul rând au nevoie pentru a aborda profesioniști care înțeleg problema. În cazul în care o persoană bolnav în fază terminală refuză formele intensive de medicament care este depășită numai suferința sa - de fapt, nu este clar: dacă doriți să-l asculte, sau, dimpotrivă, fac tot posibilul pentru a prelungi viața lui? Aceasta este o alegere morală foarte dificilă. Da, există o problemă. Cum să o rezolve, noi nu sunt foarte clare. Experții încearcă să o facă, și cred că trebuie să aducă deliberări publice. La început, probabil, avem nevoie de sesiuni închise, dar ele provoacă doar neîncredere și alarmă. De-a lungul timpului, nevoia de a merge la deschis în discuție și să decidă împreună“, - a conchis el tatăl lui Alexandru.
Priest Vyacheslav Kochkin. Provost Adamovskaya County Orsk eparhie, șeful departamentului de cooperare cu instituțiile medicale Orsk eparhie, rector al bisericii Sfintei Fecioare n. Adamovka, ia act de faptul că viața umană trebuie să fie combătut la ultimul.
„Opinia oficială a Bisericii Ortodoxe Ruse - interzicerea eutanasiei, sub orice formă a fost oferit. retragere voluntară din viața umană a Bisericii Ortodoxe Ruse respinge: viața este dată nouă de Dumnezeu, și nu ne putem opri singur. Da, atâta timp cât medicamentul nu este capabil de a diagnostica și vindeca toate bolile. Taiati sistemul de susținere a vieții, nu mai susține viața în mod artificial, cu care a urmat morții cerebrale - chiar dacă nu ajută întotdeauna de familie și medic pentru a lua o decizie teribilă pentru a opri dispozitivul care acceptă viața. Așa că, din punct de vedere uman, trebuie să lupte pentru viață până la sfârșit“, - a continuat preotul.
El pune întrebarea: „De ce acum, în general, problema extinderii maxime a vieții pacientului, despre alegerea?“ „Da, pentru că acum pregătește un proiect de lege privind donarea post-mortem. Prin urmare, întrebarea când a fost „timpul“ și în ce cazuri este necesar să se aștepte, este acută în acest moment o mulțime de dezbatere, „- a continuat preotul.
„Medicina modernă nu a ajuns la un nivel la care se poate face minuni, iar acest lucru nu se va întâmpla - Domnul va face acest lucru întotdeauna, medicamentul, în unele cazuri, ar fi lipsit de putere. Există noi boli, patologii care necesită noile provocări. Sunt de acord: medicamentul este acum marș înainte de furtunos, nu întotdeauna de acord cu morala, respect pentru corpul uman. De exemplu, recent comunitatea medicala decide ce se poate și nu se poate face cu genomului uman. Aceasta poate fi atribuită, de asemenea, și a tehnologiilor de reproducere, surogatului, problema schimbării sexului. Medicina modernă în termeni tehnici pot fi acum mai mult posibilitatea de a face sens al omului însuși. Prin urmare, moartea, indiferent cât de teribil a fost, greu - după tot binele pe care Dumnezeu ne dă - mai multe motive. Și noi luptăm pentru atâta timp cât ne permite să medicinii moderne, face datoria medicală la ultimul, „- a concluzionat pe. Vyacheslav.
Rev. George Belodurov. Cleric Învierii (a trei mărturisitori) templul Tver, a declarat obișnuit cu faptul că doctorul, când a fost pe moarte pacient, spune: „Am făcut tot ce am putut.“
„Cred că e corect. Și dacă pacientul însuși nu cere să fie salvat, înseamnă că el este încă în stare bună. Atunci când sunt resuscitării, persoana este puțin probabil să suficient de lucid pentru a putea lua o decizie. Oamenii mor în moduri diferite: unele dintre toate binecuvântare, toate celelalte blestem. Prin urmare, în cazul în care o persoană este între viață și moarte, și, dacă este posibil să se efectueze resuscitare, acestea ar trebui să-și petreacă. Succes sau nu de succes va fi - este o altă problemă. Se întâmplă ca pacientul refuză să meargă la spital, semnat de un refuz oficial de admitere, atunci moare și rudele au acuzat imediat medici. Și, uneori, invers: oameni absolut fără speranță, medicii au făcut tot ce au putut să îl lase să plece acasă, astfel încât să putem sta toți în jurul și rugați-vă, țineți mâna care nu era frică să moară. Deci, situația este diferită - cred că este imposibil să se dezvolte o soluție universală aici. De fiecare dată când trebuie să fii plin de compasiune, au standarde pentru un om decent, iar medicii ar trebui să-și facă datoria - să meargă în ajutorul celui căruia îi sunt necesare“, - a concluzionat tatăl lui George.
Priest Ioann Vorobev. cleric Nicholas Kuznetsky profesor templu PSTGU, director adjunct pe activitatea educativă a Școlii ortodoxe Sf. Petru, el a spus că problema este foarte complicată.
„Da, sunt de acord că dezvoltarea medicinii ridică noi întrebări în fața noastră. Din păcate, problema dacă să ofere servicii de îngrijire medicală la unele situații de urgență sau nu pentru a oferi - este o chestiune de responsabilitate pentru soarta omului. Și apoi, după moartea membrilor familiei se întreabă: „Nu noi toți am făcut să-l salveze?“. Multe rude pot răspunde cu dificultate, „- a continuat el.
„Cred că răspunsul final la întrebarea nu ar trebui să fie responsabilitatea medicilor. Medicii ar trebui să fie întotdeauna tratate în mod unic, de a face totul în puterea lor. Dar, în cazul în care pacientul refuză tratamentul, iar acest lucru este adesea cazul, și dacă el este pe deplin conștient, este dreptul său și pe răspunderea sa. Și dacă persoana este inconștientă, atunci pentru familia lui problema este foarte complicată. Dacă acestea sunt adecvate, vom încerca să facem tot posibilul. Dar, în cazul în care situația este fără speranță, iar familia poate decide cu privire la extinderea tratamentului, și este, de asemenea, responsabilitatea lor, nu medicii. Medicii pot da doar câteva sfaturi de specialitate, pentru a face previziuni - tot ceea ce depinde de ele. Și dacă vom schimba acest principiu fundamental al ajutorului medical, mă tem că va fi plină de consecințe nu foarte bune“, - a conchis părintele Ioan.