Dimitri Young, viitorul Rev. Daniel absorbit de la părinții lui respect față de Dumnezeu, încă din copilărie a încercat să imite pe sfinți în regulile vieții creștine. Lad a mers la conducerea spirituală a lui rudă, toți venerat vârstnicul Iona, starețul Mănăstirii Perejaslavskogo Nikitsky. Care se încadrează în dragoste cu viața monahală, a acceptat monahism la mănăstirea Pafnutyevo Borovsky, unde a avut loc creșterea sa spirituală timp de mai mulți ani, și, ca un adult, revenind la casele lor, au lucrat în mănăstirea Goritsky în Pereslavl.
Lângă mănăstire din spațiul muntele era destinat îngropare a decedat în zadar moarte (subită), fără pocăință, care era imposibil să se îngroape creștinește un cimitir convențional. Locul se numește casa lui Dumnezeu (sau Țarina olarului). În cazul în care a plecat sufletele acestor săraci, numai Dumnezeu știe. Dar reverendul Daniel, în special popechitelstvuya acestor pribegi, a luat feat neobișnuit - îngroparea pelerinilor pământești, oamenii uitat și familiile lor, dar Dumnezeu nu milostiv care a pus în inima Sf. Daniel de o astfel de îngrijire. Privind în jurul valorii de Pereslavl și drumuri ale corpului dintr-o dată mort, congelate sau uciși, Rev. Daniel le transfera la cimitir, a făcut din ei un creștin ritualuri de înmormântare, iar apoi a comemorat liturghia lor.
Un lucru împins mai adânc Sfințitul înțelegere a vieții și a morții providențială îngropa pe cei dragi. Printre pelerinii care au vizitat mănăstirea, a fost cel care a reverendul Daniel într-un fel special iubit și întotdeauna ia dat adăpost în celulă. Nimeni nu știa numele sau cine era și de unde, și el a rostit un singur cuvânt - „Unchiul“ Într-o noapte, merg la dimineața, călugăr în întuneric pentru ceva și a venit peste, spre groaza lui, a văzut că era lipsit de viață, dar încă corp cald de același străin. El l-au îngropat, ca și cealaltă, în câmp Potter. Dar eu nu părăsesc reverendul crezut că o astfel de blând, umil, binecuvântat Silent merită cel mai bun loc de înmormântare, lângă biserică, dar nu în această groapă comună. Adesea, lăsând noaptea Rev. din celula sa și se uită în direcția în care a fost văzut un număr de masă graves de câmp Potter. Și mai mult de o dată ce a văzut lumina iese, doar dintr-o varietate de flăcări lumânări acolo. Și Sf. Nicolae Manastirea călugăr Nifon a zis el că el aude de multe ori pe clopoței Țarina olarului. „Cât de mulți dintre sfinții lui Dumnezeu îngropat aici? - spune reverendul. - Ei nu sunt demne de toată lumea, și noi suntem păcătoși, ei nu sunt numai disprețuit, ci și umili: plecarea lor din lume, ei nu îngropa biserica sfântă! Nu le și înmormântări face, dar Dumnezeu nu lasă-i și mai glorificat. Oricare ar fi este de a aranja pentru ei? "
La dorința sa de a face un câmp Potter cu biserica a comemorat în inima ei îngropat acolo, părinte comun cu Daniel trei bătrâni Zavolzhskaya, care a venit o dată în mănăstirea Goritsky. Ei au sfătuit pe Daniel să amâne intenția sa de trei ani. „Dacă gândirea ta nu este de la Dumnezeu, - a spus bătrânilor, - în liniște se va schimba starea de spirit și ideea te excita, puțin câte puțin dispar. Dacă dorința dumneavoastră inspirat de Domnul și după voia Lui, timp de trei ani, ideea ta va deveni mai puternică și inflama focul și nu a pierdut niciodată și nu va fi niciodată uitată. Zi și noapte, ea va excita spiritul, și vei ști că gândul tău de la Domnul, și Cel Atotputernic se va face în cazul în conformitate cu voia Lui. " Aceste minunate Bătrânii nu au putut vedea mai mult decât Reverendul, și nimeni nu a auzit de ei. A fost doar înainte de moartea sa, au venit la el, să-l în pace vizibil.
Rev. Daniel a făcut. Și Domnul Dumnezeu răsplătit răbdarea și umilința călugărului, și, într-adevăr, o organizație de caritate aranjată după voia Lui. Trei ani mai târziu, boierii dezonorat chelyadnins, care locuia nu departe de Pereslavl, a cerut rugăciunile Sfântului lui Dumnezeu, la Marele Duce Vasili le-a revenit la locația lor. Dumnezeu a creat rugăciunea călugărului, iar când sa întors la Moscova boierești chelyadnins spus lui Simon, Mitropolitul Moscovei († 1512) și Marele Prinț Vasili III pe cartea sa de rugăciune, reverendul Daniel. Deci, prin harul lui Dumnezeu, călugăr, a sosit la Moscova, a primit o „scrisoare hramozdannuyu“, pentru a construi o nouă biserică, iar Marele Duce a câștigat său patron viitor al mănăstirii.
In mod miraculos, Daniel era un umil și bani pentru a construi o biserică. De trei ori, căutând un loc pentru a construi pe Țarina olarului, sa întâlnit cu oamenii, care au văzut în acest loc lumină multe lumânări. „Nici un templu - au întristat - care a comemorat rudele și părinții noștri sunt îngropate în acest loc.“ Și fiecare dintre ei - și soția sa, și un pescar, și un sătean - Bătrânului ia dat lui Daniel o sută de sicli de argint la comemorarea sufletelor îngropați aici. Rev. a acceptat aceste oferte ca un semn al binecuvântării dorinței sale prețuite.
Un preot sfătuit să dedice un nou templu pentru toți sfinții, pentru totdeauna pe plac lui Dumnezeu. „Dacă printre cei morți vor fi sfinți ai lui Dumnezeu - a spus el - atunci ei prichtutsya la fața tuturor sfinților, și să fie patronul și protectorul templul lui Dumnezeu?“ „Da, și străinul necunoscut - a crezut reverendul Daniel - care ma numit“ unchi " dacă el cu adevărat slujitor al lui Dumnezeu, cu toți sfinții vor fi chemați în rugăciune, iar el e principalul vinovat că am început să se gândească la construirea unei biserici. Din moment ce am pus-o în câmp Potter, neobișnuit aprins în mine dorința de a crea un templu pe Bozhedomov! "
Unii comercianți în vârstă Theodore, exilat din Novgorod chiar Marele Duce Ioan al III-lea a exprimat dorința ca în câmpul olarului a fost construită mănăstirea, unde se putea obține o tunsoare. Theodore sa alăturat de mulți dintre orășeni și țărani, în principal în vârstă și infirmi. Nu a fost încă finalizat a fost construirea templului, și a crescut în jurul valorii de o mică mănăstire în cinstea Fecioarei Maria lauda. Doi preot laic, diacon și paracliserul, care a fost consultat în toată reverendul, numit pentru gestionarea locuinței a fost făcută Abbot. 66 de ani de viață porunca regelui Daniel a devenit stareț al mănăstirii fondat de el, care a fost apoi numit Manastirea Noua laudelor Preacurată și All Saints (sub directorul VV Zverinskaya - Marea Virgin casa Pleasure-nouă a lui Dumnezeu). În 1530, în detrimentul Marelui Duce a construit o biserică de piatră în cinstea Sfintei Treimi, cu ocazia nașterii moștenitorul tronului, viitorul Ivan cel Groaznic. Și acolo a fost mănăstirea Treime Danilov. Indiferent de vârstă și de invaliditate frați, reverendul Daniel le-a dat legi stricte și nu a impus exploateaza externe, dar a insistat asupra ascultare, viața interioară și rugăciune constantă.
Nutreau gândul Sf. Daniel a realizat mult mai mult decât se aștepta: pe site-ul de „casa săraci“, unde se crede că pentru a aranja un templu modest al lui Dumnezeu, o mare și bine-crescut rămas în momentul morții sale. Mănăstirea Danilov la sfârșitul secolului al XVI-lea a avut leșești rugu pâine mila [1]. primite în natură și în numerar cerințele pentru cultul bisericii, a trebuit să se plângă și a cumpărat proprietăți, a căror populație sa bucurat de diferite privilegii. Apropierea specială a Sf. Daniel Basil III și IV, Ivan a prezentat lăcașul unui număr de alte mănăstiri provinciale: ea arhimandriți a participat la Consiliul Episcopilor din Moscova.
Într-un fel, în mod miraculos Manastirea a adus la viață prin deposedați, persoanele fără adăpost, cei săraci, cel mai părea să ascundă, oameni neglijate, a avut mult timp un patronii regale și persoanelor de încredere. Marele Prinț Vasily Ivanovich am promis să aibă grijă de satisfacerea nevoilor mănăstirii și-a ținut promisiunea: mănăstirea a apărut patrimoniu - Selco Budovsky. Chiar și după moartea Sf. Daniel tarul Ivan nu a părăsit mănăstirea și mila lui este foarte atent la nevoile mănăstirii de nașul său, reverendul Daniel. Mănăstirea a fost acordat mai multe sate din districtul Pereyaslavl a cărui populație a fost scutită de toate tribute, în afară de lucrări în favoarea mănăstirii. Țarul Fyodor Ivanovich a fost confirmat și validat pentru lăcașul tuturor achiziționate anterior. Am făcut mult pentru prinți mănăstirii Baryatinsky, a aparținut la origine la familia regală a Rurik. Mijloacele de Prinț Ivan Petrovich Bariatinskii au fost construite biserici de piatră, clopotnita, corp fratern cu celule, diverse dependințe. Și prințul însuși mai târziu, în 1696, a fost tunsă în mănăstirea cu numele lui Efraim, și el odihnit acolo, în 1701.
În anii 1709-1726 Manastirea arhimandritul Daniel a fost Varlaam (Visoțki; † 1737) - marturisitor drepturi de autor, inclusiv regina Natalia, Catherine A. I și prințesa Natalia A., Catherine A. și alții ca daruri la mănăstirea harului său. Suverani, Ivan și Petr Alekseevichi acordat mănăstirii robe aurite, voaluri și aer, precum și bolta aurit și haine de catifea la mormânt Monk.
În plus față de Sf. Daniel, în mănăstirea a lucrat Rev. Gerasim Boldinskiy (01 mai). Având o școală spirituală la om în vârstă Daniel în mănăstire timp de 26 de ani, s-au Gerasim feat pustnic, iar mai târziu a stabilit o mănăstire din Boldin.
Prima viață a Sf. Daniila Pereyaslavskogo a fost compilate de Mitropolitul Moscovei și al Întregii Rusii, Atanasie, în special mai mare venerat. Originar din Pereslavl-Zaleski, Andrei (numele Domnului în lume) a fost un ucenic al monahului, care a prezis, atunci chiar și protopopul, lucrarea lui viitoare de mare.
temple manastirii au fost pictate în diferite momente ale unor artiști cunoscuți: pictori celebri Kostroma Guriem Nikitinym și putere Savin Pereyaslavskaya pictorii Casarini (iconostasul și icoane).
Iată câteva dintre stareților mănăstirii, care a devenit mai târziu domnii:
Paul (Peter Podlipsky, † 1861), Arhiepiscop de Chernigov și Nejyn, a fost rector 1820-1830;
Eftimie (Peter Belikov, † 1863), episcop de Saratov, a fost rector 1847-1852;
Mitrofan (Michael Zagorski, † 1919), St. Michael Bishop, Vicar al Eparhiei de Riazan, a fost rector în 1906;
Mănăstirea a rămas în retragere, deoarece 1831 Arhiepiscop de Chernigov și Nezhinskiy Lavrentie (Bakshevsky), care a murit aici în 1837.
Un ucenic al Sf. Daniel l-au întrebat de ce a făcut atât de multe biserici? Călugărul a răspuns: „Dacă Dumnezeu voskhochet, acesta nu va fi gol din templul acestora; Crede-mă, frate, Marco, chiar dacă eu sunt un păcătos, dar când eu sunt separat de corp tine, spiritul nu va fi niciodată separat, și harul lui Dumnezeu nu va fi în acest loc pentru totdeauna. "
[1] cereale Ruga - un privilegiu pentru care mănăstirea a primit o anumită cantitate de pâine și sare într-un an, precum și de ceară, ulei și vin pentru a transporta serviciul.