1. Conceptul estestvennopravovyh al binelui comun
O serie de dispoziții de fond, care a jucat un rol important în modelarea estestvennopravovoj conceptul de „bun comun“, a fost dezvoltat de vechii gânditori greci, în special Aristotel. Astfel, în teoria sa politică, Aristotel a observat că politica - știința binele cel mai înalt al omului și-politicii de stat (etică, I, § 1). În acest caz, sub „cel mai înalt bun“ în abordarea teleologică lui Aristotel, în esență, a însemnat mult același lucru mai târziu a devenit cunoscut sub numele de „binele comun.“ Stat (polis), în conformitate cu Aristotel - cea mai înaltă formă de comunicare, și sub formă de comunicare politică și organizarea vieții oamenilor toate celelalte forme de comunicare (familie, sat), ajunge la concluzia sa. Geneza se încheie cu natura omului politic în țară (forma politică de comunicare), și omul, după Aristotel, atinge obiectivul cel mai înalt (viata buna). Statul (polis) și cea mai bună și reprezentare corectă în ea sunt expresii ale naturii politice a omului, și, astfel, sunt estestvennopravovoj caracter.
2. Conceptul liberal-juridic al binelui comun
Binele comun, în conformitate cu libertarianism legală, este o formă juridică de recunoaștere și de realizare a bogăției individuale pe principiul egalității formale. Conceptul de binele comun este reprezentat de un cadru legal de identificare a modelului, coordonarea, recunoașterea și protecția diferite și în mare parte contradictorii interese, reclamații, testamente ale membrilor comunității ca binele lor, este posibil și acceptabilă din punct de vedere al unei măsuri universale de egalitate, uniformă și egală pentru toți juridice normă. Numai în mod legal concordant, din punctul de vedere al unei norme generale de drept, diferitele interese ale diferitelor părți pot fi clasificate ca un avantaj al persoanelor fizice și binele comun. Conceptul de „bun“ (individuală și totală) include interese atât de diferite, susține, va diverșii actori (persoane fizice și entități), numai în măsura în care acestea corespund normei juridice generale, să îndeplinească aceleași criterii de interdicții legale și permisiuni, , este posibil și permisă conform legii generale. În acest sens, putem spune că noțiunea de „bun“ - un interes calificat din punct de vedere (cerere, va, etc.).
Conform conceptului libertarian al binelui comun, în diversitatea de coliziune cu fiecare alte scopuri diferite, interese, aspirații, testamente ale membrilor calea juridic comunitar pentru consens este de a găsi, aprobarea și funcționarea relevante reglementate situația reglementărilor legale universale și, în general, cu caracter obligatoriu - specificarea principiului egalității formale, adică. e. egal pentru toate măsurile de libertate și justiție.
Drepturile de valoare ca obiectiv formă universală necesară de libertate (matematică persoane de libertate) este prezentată, în special, faptul că tipul juridic de reglementare, comunitatea juridică și unitatea juridică (spre deosebire de multe alte autorități de reglementare și modul de a realiza o unitate și armonie) mantain și nu negarea și eliminarea diferențelor de interese, revendicări, testamente subiecților individuali, aceste proprietăți esențiale ale liberă și viața în evoluție, creativitatea ei, bogăție și capacitate.
principiilor juridice generale prezentate în binele comun - este unitatea formală a diferențelor, ceva în comun care unește diferențele, și anume Este forma juridică universală și norma, scara universală, care și-a exprimat foarte posibilitatea coexistenței acestor diferențe în total pentru toate acestea (și purtătorii lor - subiecți) norma de libertate egală. beneficiu general, prin urmare - nu este un diferențe de refuz pretenții de interese, testamente, goluri, etc. entități separate, și starea generală a posibilității acestora. Dreptul de a nu subordona viața lor, nu unifica interese diferite, nu distruge voința liberă a subiecților individuali, etc. ci pur și simplu reprezintă și exprimă ordinea dorită (forma norma, magnitudine, instituții, proceduri, etc.) pentru egal și la fel de corectă și liberă a tuturor manifestărilor externe pentru aceste diferențe.
Real consimțământul în mod inevitabil, diverse obiective conflictuale și contradictorii și interese, testamente, revendicări, etc. - sub rezerva recunoașterii și conservarea atât diferențele și libertatea și personalitatea vehiculelor lor - este posibilă numai pe baza legii și în cadrul unei legi specifice.
compromis juridic în acest lucru se realizează nu prin eliminarea diferențelor de interese private și testamente, etc. nu subordonând interesele private ale unor alte interese private sau interesele private ale tuturor testamente și un interes special sau voință specifică a societății și a statului, cât și prin participarea tuturor acestor interese private și voințe în formarea normelor legale generale (de exemplu, voință într-adevăr comun și interesele comune ale tuturor intereselor mass-media private și testamente), care, cu permisivitate și restricțiile sale exprimă egal pentru toate măsurile de libertate și justiție.
Interesul comun și voința comună a purtătorilor de diferite interese private și voințe - în cazul în care doresc să fie liber - constă în formarea, aprobarea și funcționarea normelor juridice universale de obligatorie pentru orice lege. Pentru voința particulară de a fi liber, avem nevoie de o regulă generală de condiții egale și echitabile la fel de libertate a acestora - în acest mod esențial este semnificația așa-numita „voința generală.“ în cazul în care se înțelege din punctul de vedere al conceptului de binele comun. Acest concept este exprimat faptul fundamental că dreptul - este necesar mediul de reglementare general minim pentru cea mai mare libertate posibilă. În acest caz, se referă la libertatea (voința liberă) tuturor participanților la relațiile care fac obiectul reglementărilor legale relevante - indiferent dacă acesta este un domeniu de aplicare a dreptului intern sau internațional.
bun comun exprimă condițiile generale necesare în mod obiectiv pentru eventuala coexistența și co-existența unei discipline toți membrii comunității egale si libere convenite, și, astfel, în același timp - condițiile generale de exprimare și de apărare a fiecărui bun. Acest concept al binelui comun nu este separat și nu se opune binele tuturor. Purtătorii autentici ai binelui comun sunt inițial și continuu ei înșiși membrii comunității (individual și colectiv), organizat de forma corespunzătoare stării juridice a vieții sale, pe baza de egalitate, libertate și justiție.
Cercul de persoane libere și egale acoperite de conceptul binelui comun, a schimbat punct de vedere istoric (de la cele mai vechi timpuri până în prezent), dar în toate varianta sa, acest concept presupune aceleași pentru toți membrii acestui principiu cerc de egalitate juridică, în general, cu caracter obligatoriu dreptul juridic, regula generală de drept.
Toate celelalte (non-juridice) tipuri de organizații de persoane care trăiesc în esență, bazată pe lipsa de libertate și lipsa drepturilor persoanelor cu privire la violență și arbitrar. Dreptul (și starea corespunzătoare a legii) - acesta este principiul și procedura pentru bunăstarea umană a individului și general.