Ideea conceptuală a absurdului Albera Kamyu
În timpul vieții sale o persoană se confruntă cu multe situații, și fiecare dintre ele lasă amprenta pe sufletul său. Dar orice om învățat, el a fost întotdeauna o să fie ceva - ceva ce nu trebuie ratat. Fiind în căutarea constantă, el va languish de incertitudine și să se pună întrebări la care nu sa răspuns: „Cine sunt eu și ce este pacea? În cazul în care existența începe și unde se termină? Ce caut, iar când l-am găsit, și chiar dacă este găsit?“.
Ca urmare, odată ce hârtia stabilește lume încep să dispară, iar oamenii să înțeleagă că este timpul să moară. Și apoi din adâncul sufletului său apare o altă întrebare, acesta din urmă: „Și de ce ar trebui să trăiască?“
Și după această problemă a ajuns să realizeze că viața este cheltuit pe căutarea reper efemere este terminat și gata pentru a merge în uitare. Se simte o tensiune neobișnuită între el însuși, gândurile și dorințele și lumea din jurul lui.
„O lume care poate fi supusă explicație, deși foarte bolnav, - lumea știm. Dar dacă universul dintr-o dată lipsit de ambele iluzii și cunoștințe, el devine un străin pentru ea. "
Această frază se concentrează ideea de bază „absurd“ filosofia Albera Kamyu. În fiecare zi omul său de viață învață vreodată, adică, ia senzațiile ca punct de plecare, sau trăiesc cu iluzii, adică se leagă senzațiile la ceea ce el știe deja. Dar, în cazul în care persoana își dă seama brusc că toată viața sa înșelat pentru că el credea că știa totul, și totul părea familiar cu el și clar dezamăgirea lui nu există nici un sfârșit. Nimic familiar în viața lui, el nu mai este. Toate acestea - le-a dispărut, ca și în cazul în care dintr-o dată pe durata teatrului sa prăbușit peisaj, iar actorul, neștiind ce să facă, la o pierdere de rătăcire în jurul scenei.
Ce să fac? Actorul și scena nu mai fi combinate între ele, ele încep să reprezinte diferite lumi, o persoană care se simte viața lui este absurdă, aproape orice - ceva imposibil.
Și apoi actorul sare de multe ori de la locul faptei - omul șutează, este închis, sare din fereastră, pentru că puteți pune capăt vieții. Point, pentru ca oamenii să înțeleagă nesimțite viață!
Cu toate acestea, Alber Kamyu în acest loc pune punct și virgulă - oferă o modalitate de a urmări persoana de la început, și nu ne-am pierdut nimic în astfel de argumente?
„Puțin câte puțin afirmă că privire la viața ca un nonsens este afirmația că nu merită să-l trăiască,“ - a spus, apoi a întrebat: „Și așa cu adevărat?“.
Deci, totul este oarecum redus la o singură întrebare: „Dacă viața este lipsită de sens, este merita traita?“
Această întrebare Camus indică în mod clar în lucrarea sa anterioară, romanul „The Outsider“. Poate o persoană să trăiască într-o lume absurdă? Ar trebui să fie un străin în propria ta viață?
Ideea logică absurdă.
De ce Camus, cultivat pe o istorie bogată, literatura și cultura Franței în ansamblul său (și nu numai în Franța!) Scrie despre absurd?
Dacă nu este nimic altceva mai important?
Camus susține că există! Într-adevăr, dacă este posibil să se decidă cum să trăiască fără a se decide dacă este sau nu să trăiască deloc? Pentru a răspunde la această întrebare - atât de vitală pentru a rezolva problema fundamentală.
. În lucrările Lva Shestova, Karl Jaspers, Sorena Kerkegora, Edmund Husserl, și alții ale căror nume Camus, o recunoaștere a absurdului - este retragerea tuturor Givens; Camus - este punctul de plecare; Camus ajunge circuitul dintre absurditatea și moarte, și încercând să dau seama dacă este intactă, dacă toate link-urile din loc?
După cum spune sinucidere, întreabă el? Ceea ce provoacă, de conducere în portbagajul unui cartuș, cocoș și trageți pe trăgaci? Cu alte cuvinte, de ce oamenii se sinucid? Poate că toate problemele sale sunt mai mari decât dorința de a trăi, sau plictiseala nemăsurat îl obligă să părăsească această lume?
Dar, uneori, care poate fi o mică problemă de a conduce într-un astfel de cadru de spirit care vrea să se răfuiască cu viata. Cu toate acestea, oricare ar fi motivele care pot fi numite, este altceva. Dorința de a trăi de multe ori mai puternice decât dorința de a muri - așa că a ordonat Natura.
Cu toate acestea, există o logică, logica unei sinucideri speciale, care ne obligă să abandoneze viața. Această logică îl conduce la moartea sa. Principiul de bază al acestei logici este absurdă, cuprinzătoare și etern. Logica absurd sugerează că existența este absurdă, în timp ce orice altă logică spune că a fi rațional și se supune anumitor legi. Pentru a gândi în conformitate cu logica absurdă nu poate toată lumea.
Într-adevăr, și ceea ce este exprimat Absurd? Cum să se manifeste? Ce fel de sentiment care face o persoană pierde viața, pe care-l solicită să rupă firul existenței sale și se încadrează în abisul nimicniciei?
Absurd, și conceptul însuși de absurd să se implice ceva imposibil, ceva contradictoriu. Alber Kamyu a scris: „Dacă aș acuza un om nevinovat într-o crimă îngrozitoare, dacă am stat o persoană bună, el poftește pentru sora lui, atunci vă voi spune că acest lucru este absurd.“
Dar sentimentul absurdului și noțiunea absurdă - nu e același lucru. Să luăm în considerare în primul rând natura sentimentul absurd că ". Acesta se află în partea de jos. “.
Absurd are în centrul său pierderea tuturor iluzii. Dar partea a vieții cu o cusătură, adevărata identitate atât de irațional, atât de nerezonabil și nu găsesc eu o explicație normală care pare greșită și imposibil. Deci, prima condiție este absurd - o mizerie! Groaznic și totală, pentru a acoperi întregul univers și se lasă nici o piatră neîntoarsă în vechile iluzii dulci. Omul se clatina dintr-o parte în alta, nu găsi nimic familiar.
Fara a fi surprinzator, aceasta acoperă o dorință de nesuportat să se cufunda în pacea și ordinea, să-și recapete familiare și să se încadreze în cadrul lumii comune sens. Aceasta este a doua condiție a absurd - Nostalgia, totală și neobosit.
În urma Nostalgia vine realizarea că lumea este atât de dragă logica inima lui mult în urmă și că soarta prinde și blochează implacabil drumul de intoarcere. Omul își dă seama că el nu putea face nimic, că el este lipsit de putere. Viața sa devine agonizante și tenace, el este spiritual putrezirii și moare. Aici a treia condiție este absurd - Rock. Un sentiment de soarta cruzimii cântărește persoana și îl face să sufere. Și apoi, după ce a învățat dezordine și nostalgie, a realizat adâncimea completă a rocii și inevitabilitatea sorții, omul refuză să absurditate. Toată viața lui a fost o luptă pasionat și fierbinte, și dintr-o dată își dă seama că a pierdut-o.
Cu toate acestea, o persoană care nu este de acord să-l accepte. Protestează împotriva tuturor bun simț, se revoltă și refuză să trăiască după regulile absurditate. Și aici vine în propria patra condiție este absurd - Riot. încetează să fie, în esență, Absurd lipsit de sens în cazul în care să fie de acord cu el.
Și dacă în deplină cunoștință de tulburare predominante și nostalgia dureroasă, înțelegerea inevitabilitatea de oameni Fate încă nu sunt de acord cu toate acestea le-a recunoscut în mod obiectiv de aceleași condiții, numai atunci el poate simți absurditatea, simt focul rece, care incinerează totul în calea sa. „Absurditatea devine pasiune dureroasă din momentul în care este realizat.“ "
În opinia mea, în sine, un sens al absurdului este departe de a fi pozitiv. Omul care se simte absurd, și în același timp, se simte un disconfort interior profund, ceea ce duce la sinucidere. Dar argumentul nostru nu este terminat încă și este prea devreme pentru a trage concluzii finale.
În ceea ce privește noțiunea de absurd, totul este mult mai simplu. Ce se întâmplă când oamenii recunosc existența unei lumi necunoscute pentru el, imediat a renuntat la? Confruntați cu două inamic ireconciliabile - Minte și necunoscute, sau la un alt - Minte și absurd. Aceste două concepte nu pot trăi sub același acoperiș fisura se extinde între ele, care în curând va crește în întreaga prăpastie. Deci, absurd - este divizat, discrepanța dintre lume și om.
Nu există nici o îndoială că prin conceptul absurdului Alber Kamyu încearcă să-și exprime imperfecțiunea lumii noastre. Absurditatea sub toate formele sale - este ceva care nu este supus clasificării. Și lumea, de multe ori greșit și crud, stă în fața noastră în toată goliciunea ei urât.
Ce oamenii văd un haos global?
Ele sunt fie „închidă ochii și urechile lor,“ din nou cufundat în iluziile lor. sau își pierd capul și protestul lor, pentru a se deda la consumul exagerat de alcool, certuri cu vecinii, crime și comiterea de acte teroriste, obisnuirea cu droguri o dată sau de sinucidere.
După o astfel de generalizări dezamăgitoare au motive să credem că Alber Kamyu extrem de pesimist. Din fericire, pesimism Camus problematică și nu absolut! Dacă te gândești la asta, este ușor de înțeles că toți acești oameni protestează în mod oficial retras din logica absurdă, pe care am luat ca o premisă a gândirii noastre, dar încă nu înțeleg: absurd este important să nu sunt de acord, trebuie rebel!
Derogare de la prezentul alineat mortal. Convenind absurdul, persoana încetează să protesteze.
întrebare legitimă: cum s-ar comporta o persoană, în cazul în care nu s-au retras din logica absurdă și ei ar urma până la capăt?
Absurd și moarte.
Am reformulez întrebarea pentru a înțelege mai bine esența sa. El poate suna astfel: „Este merită să mori într-o lume absurdă?“
Sau chiar un mod diferit: „? Și dacă doresc să moară într-o lume absurdă“
Într-adevăr, în cazul în care doresc să moară, Don Juan, în cazul în care există încă multe femei ar iubi cu pasiune?
Do comedian vrea să se despartă sa lase irațional, dar scena nativ?
Face cuceritor vrea să cadă de la Olympus lui în uitare?
Nu, nu și nu din nou!
Absurd - acesta este elementul în care trăiește rasa umană. Problema este că mulți se referă la ea, nu ca un element, ci ca o pedeapsă inevitabilă, iar acest concept pesimism al lui Albert Camus, care înțelege că mintea publică nu este în măsură să înțeleagă și să ia la utilizarea practică a tezelor sale, ideile sale - o mulțime single-uri.
Iar viața continuă, între timp, și Don Juan continuă să iubească, actorul continuă să joace, cuceritorul a continuat să domine. Absurd udate pasiunea lor absurdă dată la începutul vieții lor, și ceea ce este imposibil, - a dat sentimentul de a fi absurd. Omul absurd trăiește într-o lume absurdă, știind că, atunci când - că el sa născut și că undeva așteaptă moartea sa, dar bucurându-se că are libertatea de a dispune de viața de la naștere până la moarte.
Este duce absurd în mod inevitabil la o moarte prematura? - Nu! Dimpotrivă, aceasta duce la o viață absurdă.
Absurd - este liantul care leagă omul și lumea împreună. Dar de ce, atunci, oamenii încă se sinucid?
Pentru a judeca psihologi. În orice caz, nu din cauza gradului de conștientizare a absurdității existenței.
Deci, omul absurd nu duce la moarte. Circuit între absurd și sinucidere rupt. Este absurd și, între timp, bine. Acesta nu este perfect, și în același timp, este unic. Rotting cadavru dă viață flori, absurd dă viață omului. Absurd - o bucurie de viață este absurdă - este o pasiune, o absurditate - este libertate. Absurd - este singura fericire disponibilă pentru om - o persoană care crede, un om de înțelegere, sentimentele unei persoane și nu împovărate cu logica absurdă.
Desen paralele între filozofia absurdului, și realitatea noastră, trebuie remarcat pozitivism în pesimism conceptul Albera Kamyu, trebuie remarcat faptul că, indiferent cât de atractivă anumită idee, va fi gol și inutil, în cazul în care se dovedește a fi inaplicabilă în viață.
Absurd are loc în timpul nostru peste tot. Astăzi, probabil, nu există nici un loc de pe pământ, în cazul în care nu ar fi fost efectuat un act terorist. Lumea afectată de război, care este întotdeauna primul care a suferit oameni nevinovați. Acesta a fost mult timp nici o surpriza in mai multe dezastre provocate de om. dezastre naturale cauzate de încălzirea globală, inclusiv, au devenit un lucru obișnuit. Se taie pădurile fără măsuri, a ucis animalele introduse în zonele chimice și a contaminării radioactive.
Lumea saturate cu informații care creierul uman pur și simplu nu se poate percepe pe deplin și cu acuratețe de proces - multe du-te nebun, obtinerea în clinici psihiatrice.
Ne aruncăm o privire mai atentă. Mulți ani dificili există un război în Cecenia, mai mulți oameni mor din cauza consumului excesiv de alcool si dependenta de droguri, un adevărat dezastru pentru societate a devenit arbitrar birocratic, tragedie devine SIDA, nu există nici un scop de înșelăciune, violență și încălcarea drepturilor naturale ale omului.
Și de ce toate acestea sunt așa și nu altfel? De ce este atât de dificil să trăiești? De ce există atât de multă nedreptate, în curs de dezvoltare în absurditate? Nu este posibil să trăiască în pace, nu este posibil să trăiască în armonie, nu este posibil să trăiască în respect reciproc? Lumea pare nerezonabil înainte că vreau să las totul baltă și a alerga cu capul în jos, undeva - undeva departe de toate aceste necazuri și tulburări. Dar unde să fugă. Ce prostii! Și nu există nici un capăt la acest nonsens - nu este absurd?
Atunci ideea de sinucidere pare a fi de economisire. Dar Alber Kamyu protestează față de rebeli Camus!
Potrivit lui Camus, un nonsens pesimist ar trebui să se dezvolte într-un optimism absurd, dar un om trebuie să găsească fericirea în această lume sfâșiată de conflicte.
Toate pasiunile umane și nenorociri, tot lipsa de speranta si disperare - o piatra care Sisif role pe partea de sus a muntelui. Nu există nici un capăt suferinței lui, iar activitatea sa este lipsită de sens. Dar Sisif iubește piatra lui: piatra - universul său în care el este sortit să trăiască. “. Lumea este doar una, fericirea și absurdul sunt creaturi din același teren. Ele sunt inseparabile. "
Și oamenii ar trebui să caute fericirea lor nu oriunde, ci în această lume ciudată, pe care l-a fost dat peste.
Dar cum să-l explice omenirii? - Optimismul Camus a înțeles de către persoanele fizice, pesimiste, pentru că, în contextul culturii de masă și ignoranța profundă a majorității omenirii, la îndemâna foarte multe!
Deci, vom pleca. " Sisif la poalele munților. Nu va fi întotdeauna o povară. Dar Sisif ne învață fidelitate care neaga zeii și pietre în mișcare. El. El crede că totul este bine. Acest univers, lipsit de conducător, nu pare să-i un neroditoare sau nule. Fiecare bob de piatră, fiecare reflecție de minereu de la miezul nopții, durere este întreaga lume pentru el. O luptă pentru înălțimi este suficientă pentru a umple inima unui om. Sisif trebuie să ne imaginăm fericit. "
Conceptul Albera Kamyu ne învață că, lăsat singur cu această lume sumbră, acum toată lumea este liber să facă cum doresc, libertatea de a alege calea lui.
Ce este această cale? - Răspunsurile la persoane diferite.