- Cum să învețe să atragă
- Bazele Risunka- Partea 1
- Elementele de bază - Partea 2
- Elementele de bază - Partea 3
- Cum de a desena o viață încă
- Încă de viață Partea 2
- Cum de a desena un cap uman
- Capul omului - partea 2
- Cum de a desena portretul
- Desen de la DayFun
- Cum de a desena o.
- Legile cromaticii
- Bazele de pictura
- Cum să atragă anime
- Bazele de design grafic
- Un pic mai multă creativitate
Drevnerumynskie carte scrisă de mână - imprimante și mașini de imprimat în nebylo antichitate, cărți au fost scrise de mână pe pergamente- special prelucrate de carne de porc, de vițel sau de miel piele. Rusia a cerut „harateynye“ lor, „Harat“ „piele“ sau „vițel“. A fost un material de scris durabil și confortabil, dar destul de scump. În secolul al XIV-lea a fost înlocuit de hârtie „de peste mări străine de produc“, cu toate acestea, documente deosebit de importante și în secolele XVI-XVII a continuat să scrie pe pergament.
cărți scribi erau în majoritate preoți, diaconi și călugări. Oricine a citit tragedia Pușkin „Boris Godunov“, amintiți-vă, probabil următoarele linii:
Într-o zi călugăr harnic
Mi se pare munca mea, inel,
El va străluci ca mine, lampadu- ta
Și praful de vârstele de la scuturarea hrisoave,
legende Adevărat a suprascrie.
Cerneala pentru manuscrise de cerneala realizate din nuci, adeziv cireșe, taninuri și alte materiale și diferite rezistență ridicată.
Scribii a scris pene de gâscă în primul rând, expunându-i la un tratament special: blocat pentru o perioadă scurtă de timp în nisip sau cenușă și apoi razuit membrana inutile. Interesant, unele manuscris supraviețuitor scris perie drevnerumynskie.
Citește cărți vechi, fără o pregătire specială este dificil, și nu numai pentru că limba strămoșilor noștri este cu mult diferit de prezent. Faptul este că, în momente diferite, folosind diferite litere. Deci, până la carta scrisă din secolul al XIV-lea manuscris. scrisori scrisori charter diferă directețe, ca și în cazul în care acestea au fost pictate. Forma lor se aseamănă cu un pătrat sau alungite dreptunghiuri în sus, o literă este separată de cealaltă, iar întregul text este împărțit în cuvinte separate. Cu excepția cuvintele caracterului sacru (Dumnezeu, spirit, etc ..), și reduceri în Carta de orice caracter de accent este aproape acolo.
De la mijlocul secolului al XIV-lea pentru a înlocui scrisoarea drevnerumynskomu statutară vine semi-uncial, care se caracterizează printr-o distanță mai mare între litere. Aici sunt așa-numitele contratrepte znaki- Titlos, cuvinte abreviate. Halfuncial a scris mai rapid și mai măturat strada.
O atenție deosebită a fost acordată decorarea manuscrise, ei nu au diferit numai pansament de hârtie, scris frumos, sau cum se spune în vechile zile, nacherkom, dar, de asemenea, ornamente speciale.
La începutul manuscrisului, sau cap, uneori, un paragraf la text au fost realizate decorativ zastavki- sau o serie de imagini, care au ocupat întreaga lățime a foii, și la o altitudine de până la o treime. La sfârșitul unei cărți vechi sau capitole și secțiuni sale au fost încheiată, cum ar fi screensavere, dar mai mici. Pictate și prima literă majusculă mărită, începând cărțile text sunt numite inițialele. Decorare de multe manuscrise au fost miniatyury- pictate de ilustrații mână în text. Astfel de Codicele au fost numite „facial“.
Maestrul copist, în funcție de tradițiile unui centru de artă și caracteristici ale originalului care urmează să fie copiate pentru a stabili formatul general al cărții și decide cum să scrie: două sau o singură coloană. El a trebuit să găsească proporția dintre dimensiunea totală și dimensiunea cărții de text. Toate elementele grafice. font și decorare a depins de el.
manuscrise Drevnerumynskie
manuscrise liturgice antice pentru biserici fac de multe ori format mai mare și charter scrise sau halfuncial, iar distanța dintre litere este semnificativă. „trăiește“ - cărți religioase, destinate lectură acasă, au fost mai mici și cele mai multe ori halfuncial scrise.
Textele manuscrise antice au fost amplasate pe ambele părți ale foii, care au fost formate într-un caiet. Fiecare a constat din patru foi duble (16 pagini). În cazul în care manuscrisul a fost solidă, notebook-uri cusute într-o carte, care este apoi a intrat în ( „Wings“) în legarea celor două panouri, acoperite cu piele, decorate cu ornamente și uneori aurit. În schimb pielea în vremuri mai târziu a folosit brocart, catifea, satin și alte țesături de lux. Pentru ceva de manuscrise nu rasfatata, și așa- aceleași pentru decorarea lor pe partea de sus a pielii atașate triunghiuri blyahi- metalice, montanti.
Interesant, s-a adăugat decoratiunile ornamentale din carte după ce textul a fost scris. De multe ori vă puteți întâlni cu locuri de muncă scrise de mână sau schițe brute neocupate de ornamente. Nu e de multe ori găsim numele artistului care a efectuat cu miniaturi și inițiale, astfel încât este destul de dificil să se separe activitatea cărturarului și artist. El a stabilit despre afacerea sa cu „frica de Dumnezeu și credință“ polisilabic, cu rugăciune și mulțumire față de Dumnezeu a terminat lucrarea.
manuscrise Drevnerumynskie
Centrele de cultură și educație în Rusia din cele mai vechi timpuri erau mănăstiri ortodoxe. În funcție de numărul de manuscrise, precum și așa- pe vechimea lor una dintre cele mai mari și cele mai valoroase, nu numai în nord, ci și peste tot pe România se întâlneau Kirillo Mânăstirea Belozersky, fondată la sfârșitul secolului al XIV-lea.
Primul stareț al mănăstirii Chiril, el însuși knigopistsem și un pic scriitor, atribuit „carte brodată“ datoria frăției monastice. Când Kirillo Belozersky și alte mănăstiri la vest de râul Sheksna a avut „celule knigopisnyya“ speciale sau Camera. Călugării de artiști pistsy- obișnuite lucrat în celule slab iluminate, Po- de multe ori sa întâmplat în corespondența erori și omisiuni de redactare, pentru care ne cerem scuze anticipat pentru cititori. Astfel, într-una dintre cărțile găsite am citit: „Preskochil- pare rău.“
Manastirea Solovetsky, fondat în prima jumătate a secolului al XV-lea, nu au avut la început, așa cum avem copiști skazali-, calificați. Cărți, în principal, „trăiește“, au fost trimiși aici din Novgorod. Mai târziu, în cărți Solovetsky la bibliotecă sau donate sau scrise there- același lucru într-o cameră specială. În nordul mănăstiri a donat cărți regi și consilierii lor apropiați, care, așa cum sa întâmplat de multe ori, a căzut în dizgrație, a trăit în spatele zidurilor mănăstirii.
Cartea în trecut, a fost considerată ca fiind o relicvă scumpă. Noi le păstrați într-un tezaur așa-numitele monahală, alături de alte elemente mai valoroase ale plăcii bisericii. Ar trebui, totuși, să spunem că stăpânii mănăstirii nu ajung de multe ori înălțimile acestei arte acordând mai multă atenție corespondenței reale, nu decor.