Dialogismului - direcția în filozofia prima jumătate a secolului al 20-lea. Acesta își propune să creeze un nou tip de reflecție prin dialog - ca o relație la alta ca „tine“. Prin D. includ în primul rând de lucru Rosenzweig, A. Rosenstock-Huessy, F. Ebner, Buber și Bahtin. Rolul important jucat în formarea DI cerc „Patmos“ din Berlin (1919-1923). O parte semnificativă a proiectului - critica,, limba monological solipsistic prealabilă a filozofiei clasice. Esența acesteia din urmă este fixat la o concentrare conștientă asupra obiectelor ( „A“) sau el însuși ( „theoreticity“). gândire nouă ar trebui să se bazeze, de asemenea pe „respect“ (spre deosebire de cunoaștere) și se concentrează asupra întruparea în „acțiunea“ și să nu rămână la nivelul de contemplare. Real „I“ - rezultatul se concentreze spontane umane pe altceva în afară de el însuși. Rosenzweig a susținut un nou cadru de gândire - un evident „cred, de aceea, spun eu,“ un astfel de gând - întotdeauna gândit-pentru-acest-o alta. Ebner a văzut fiecare „T.
- tendință în filosofia prima jumătate a secolului al 20-lea. Acesta își propune să creeze un nou tip de reflecție prin dialog - ca o relație la alta ca „tine“. Prin D. includ în primul rând de lucru Rosenzweig, Rosenstock-Huessy, F.Ebnera, Buber și Bahtin. Rolul important jucat în formarea DI cerc „Patmos“ din Berlin (1919-1923). O parte semnificativă a proiectului - critica,, limba monological solipsistic prealabilă a filozofiei clasice. Esența acesteia din urmă este fixat la o concentrare conștientă asupra obiectelor ( „A“) sau el însuși ( „theoreticity“). gândire nouă ar trebui să se bazeze, de asemenea pe „respect“ (spre deosebire de cunoaștere) și se concentrează asupra întruparea în „acțiunea“ și să nu rămână la nivelul de contemplare. Real „I“ - rezultatul se concentreze spontane umane pe altceva în afară de el însuși. Rosenzweig a susținut un nou cadru de gândire - un evident „cred, de aceea, spun eu,“ un astfel de gând - întotdeauna gândit-pentru-acest-o alta. Ebner a văzut nici un „tu“ (cum altfel) la.
direcție în filosofia prima jumătate a secolului al 20-lea. Acesta își propune să creeze un nou tip de reflecție prin dialog - ca o relație la alta ca „tine“. Prin D. includ în primul rând de lucru Rosenzweig, Rosenstock-Huessy, F.Ebnera, Buber și Bahtin. Rolul important jucat în formarea DI cerc „Patmos“ din Berlin (1919-1923). O parte semnificativă a proiectului - critica,, limba monological solipsistic prealabilă a filozofiei clasice. Esența acesteia din urmă este fixat la o concentrare conștientă asupra obiectelor ( „A“) sau el însuși ( „theoreticity“). gândire nouă ar trebui să se bazeze, de asemenea pe „respect“ (spre deosebire de cunoaștere) și se concentrează asupra întruparea în „acțiunea“ și să nu rămână la nivelul de contemplare. Real „I“ - rezultatul se concentreze spontane umane pe altceva în afară de el însuși. Rosenzweig a susținut un nou cadru de gândire - un evident „cred, de aceea, spun eu,“ un astfel de gând - întotdeauna gândit-pentru-acest-o alta. Ebner a văzut nici un „tu“ (cum altfel) cum ar fi.
- direcție în filosofia prima jumătate a secolului al 20-lea. Acesta își propune să creeze un nou tip de reflecție prin dialog - ca o relație la alta ca „tine“. Prin D. includ în primul rând, lucrarea lui F. Rosenzweig, A. Rosenstock-Huessy. F. Ebner, Buber și Bakhtin. Rolul important jucat în formarea DI cerc „Patmos“ din Berlin (1919-1923). O parte semnificativă a proiectului - critica,, limba monological solipsistic prealabilă a filozofiei clasice. Esența acesteia din urmă este fixat la o concentrare conștientă asupra obiectelor ( „A“) sau el însuși ( „theoreticity“). gândire nouă ar trebui să se bazeze, de asemenea pe „respect“ (spre deosebire de cunoaștere) și se concentrează asupra întruparea în „acțiunea“ și să nu rămână la nivelul de contemplare. Real „I“ - rezultatul se concentreze spontane umane pe altceva în afară de el însuși. Rosenzweig a susținut un nou cadru de gândire - un evident „cred, de aceea, spun eu,“ un astfel de gând - întotdeauna gândit-pentru-acest-o alta. Ebner a văzut nici un „tu“ (așa cum este.
direcție în filosofia prima jumătate a secolului al 20-lea. Acesta își propune să creeze un nou tip de reflecție prin dialog - ca o relație la alta ca \ „Tu \“. Prin D. includ în primul rând de lucru Rosenzweig, Rosenstock-Huessy, F.Ebnera, Buber și Bahtin. Un rol important în formarea de DI juca cerc \ 'Patmos \' din Berlin (1919-1923). O parte semnificativă a proiectului - critica,, limba monological solipsistic prealabilă a filozofiei clasice. Esența acesteia din urmă este fixat la un accent conștient pe obiecte (\ „Este \«) sau eu (\»theoreticity \„). gândire nouă ar trebui să se bazeze, de asemenea pe \ „respectul \«(nu de cunoștințe) și să se concentreze asupra expresiei în \»act \„și să nu rămână la nivelul de contemplare. Real \ „I \“ - rezultatul se concentreze spontane umane pe altceva în afară de el însuși. Rosenzweig a susținut un nou cadru de gândire - cu privire la dovezile \ „cred că, prin urmare, eu spun \“, acest gând - întotdeauna gândit-pentru-acest-o alta. Ebner a văzut toate \ „Tu \“ (cum altfel) cum ar fi.