Organizatorii forumului a fost cronometrat la 1000a de ani de ședere monahismului românesc în Sfântul Munte, și a invitat-o să participe la oaspeții Athos Limasolskogo Mitropolitului Atanasie, stareț al mănăstirii, arhimandritul Elisei Simonopetra, starețul mănăstirii arhimandritul Alexy Xenophon și altele.
Curatorul conferinței, stareță a mănăstirii Sf. Alexander Nevsky Novo-Tihvin de Ekaterinburg, Stareță DOMNICA (Korobeinikova) a vorbit despre viitoarea conferință și partajate problemele pe care călugării probleme contemporane.
- Mamă, de ce pentru conferința a fost aleasă o temă: îndrumare spirituală?
- Pentru că acum este una dintre cele mai presante probleme ale monahismului românesc. Până în urmă cu câțiva ani, Sfinția Sa a spus că timpul a trecut când a trebuit să se grăbească pentru a restaura cladirile monahale - acum e timpul să reînvie viața spirituală. O renaștere a vieții spirituale începe cu îndrumare spirituală. Dacă starețul a fost îndrumarea spirituală a fraților, dacă acesta este principalul lucru, frăția spirituală va înflori, chiar și atunci când unele condiții aparent dificile, cu sărăcia, de exemplu.
La urma urmei, că în mănăstirea cel mai important lucru? Nu pereți sau chiar altare și călugări. Și în cazul în care în mănăstirea călugărilor adevărați - călugări nu numai haine, ci după îndemnurile Duhului? Acestea apar atunci când starețul fiecărui frate aduce încă de la început modul în care copilul lor. Este pe grija și atenția lui Abbot - pe orice altceva - depinde de faptul dacă adevărații călugării din mănăstire.
Sfântul Filaret Moskovsky a spus: „Călugării nu se poate scrie ca o marfă:. Ar trebui să le aibă, și este atenția conducerii“ Asta e ceea ce suntem o gestionare atentă și a cerut să vorbească cu vorbitori noastre: de a împărtăși experiențe asupra a ceea ce trebuie să acorde o atenție la îndrumarea spirituală Abbot.
- Ce probleme sunt acum stareți cele mai vizate și stareță ca liderii spirituali ai frății și sisterhood?
- Una dintre cele mai importante aspecte: modul de a crea o atmosferă de fraternitate de iubire și unitate pentru toate diferențele dintre personaje? Cum să învețe frații să poarte sarcinile unii altora? Unitatea Brotherhood - este o condiție necesară a vieții spirituale și, în același timp, un semn de prosperitate fraternității. Acest subiect la conferința, unul din raport se va ocupa.
Desigur, toate preocupat de problemele legate de educația spirituală a fiecărui călugăr sau călugăriță. Cum să învețe ascultarea monahului, în timp ce nu suprimarea identitatea lui? Cum de a găsi o linie rezonabil între indulgență și severitatea? Atunci când subordonarea necesară a călugărilor aceleași reguli, și atunci când doriți o abordare individuală a fiecărui? Ultima întrebare, cred, deosebit de important. Faptul că ghidul spiritual necesită abordare personală, cu Părinții antici spun. De multe ori acest lucru depinde de mântuirea omului.
Există o poveste în Paterik. Într-o zi Abba a venit Ahile trei călugări, iar unul dintre ei a fost o dată infam. Primul călugăr a întrebat bătrânul: „Avva, am bârfe de rețea“. Dar el a răspuns: „Nu, nu barfa.“ Întrebat de-al doilea: „Poate că spletesh Abba?“ „Nu, nu pot“, - a spus omul vechi din nou. În cele din urmă, un al treilea călugăr, care a avut o reputație proastă, de asemenea, a întrebat: „Avva, am într-adevăr nevoie de o rețea de bârfă pentru mine.“ Și Abba Ahile a spus: „Tu barfa.“ Primii doi călugări au fost surprinși și a cerut din nou, după ce omul vechi: „De ce este vi se refuză, Abba și acest neradivtsu a răspuns:“ Da „“ a spus Abba, „Pentru că știu că nu te întrista. Și acest om sărac ar fi crezut: „Avva mi-a refuzat pentru că a auzit despre păcatele mele, și ma disprețuit.“ Și el ar fi pierdut orice speranță. "
Deci, acest om înțelept vechi spiritual a intrat, se aplică dispensa fraților. Este nevoie de aceeași abordare și îndrumare spirituală. Abatele este proiectat foarte bine să cunoască sufletul fraților, și să caute ceea ce este util pentru toată lumea, la un moment sau altul. Desigur, acest lucru este un loc de muncă foarte dificilă, și cred că, un raport pe această temă pregătit de un confesor experimentat părintele Ilia (Rago), va fi de interes pentru toți.
Astăzi, foarte relevant și întrebarea cum este posibil într-o mănăstire pentru a ajuta persoana depăși egoismul și izolare, și care este diferența dintre singurătatea necesară pentru un călugăr, și singurătatea ca o problemă spirituală. Pe acest subiect, pregătește un raport de tatăl lui Elisei, Abbot Simonopetritul.
Separat se vor discuta practica revelaților minții, a formării de călugări la rugăciune, despre particularitățile de psihologia oamenilor moderni și, în acest sens, despre caracteristicile de îndrumare spirituală pentru începători, care au venit tocmai din lume.
- Ce crezi, cum capabil monahismului oameni moderni, în special cei tineri?
- maximalism tineret aparte. Întotdeauna, în orice moment, în rândul tinerilor a fost un sentiment sporit de adevăr, o sete pentru aceasta, frumos, etern. Civilizația actuală încearcă să înăbușe această dorință: un om modern, înconjurat mai mult ca oricând de confort la dispoziția sa tot confortul creatura. Dar, pe de altă parte, este acum mai mult ca oricând este clar că nu se poate tot confortul necesar satisface om. Și este frustrant pentru valori false impuse asupra noastră de lume, de foarte multe ori tinerii punct de cotitură, câștigă Dumnezeu.
Și sufletul cel mai înfocat, simt dragostea lui Dumnezeu, de a răspunde la ea în cei mai puternici termeni, „maximaliste“ cale: da Dumnezeu totul, dedicat-i toată viața. Și dacă ei găsesc un loc unde văd că ei pot potoli setea lor spirituală, apoi lasă totul și du-te acolo. În primul rând, pentru tineri este deosebit de important exemplu viu. Dacă ei văd în dragostea mănăstire între un frate sau o soră simt spiritul monahal special, care vine de la rugăciune, ascultare, de lepădare de sine, viața ascetică, văzând oamenii au renunțat cu adevărat lumea, atunci ei a erupt zel pentru Dumnezeu, ei doresc să pătrundă misterul acestei viață.
Și pentru tineri este foarte important să se găsească în îndrumarea spirituală mănăstirii, care este de a găsi persoana căreia îi vor fi în măsură să deplină încredere și să asculte în toate. Pentru o persoană tânără care caută Dumnezeu este mai important decât chiar să vă luptați împreună în apropiere de faimoasele altare sau în orice loc pustiu retras. În cazul în care există o orientare spirituală, există în principal tineri și du-te. Deci, a fost în cele mai vechi timpuri, și acum.
- direcția spirituală - sarcina dificilă. Cât de mulți oameni pot fi un adevărat lider? Acest lucru necesită o experiență spirituală mare, cadouri speciale de la Dumnezeu.
- Îmi place argumentul cel cunoscut Vârstnicul contemporan Arhimandritul Emilian, proigumena Mănăstirea Simonopetra. El spune că starețul în fraternitatea nu iubesc pentru talentul său, nu mintea sau judecata, ci pentru faptul că el este un tată, un om bătrân (om bătrân în același sens ca și se înțelege în muntele sfânt, adică persoana căreia frații însuși încredințat în ascultare).
Ceea ce face ca un călugăr adevărat, un călugăr? Nu orice daruri spirituale speciale, și ascultare. Și ce face Abbot adevăratul conducător spiritual al Frăției? Dragoste și atenție la fiecare frate. Cu cât este mai starețul să investească în fiecare frate, cu atât mai mult el va obține un profit.
Dar, de fapt, atunci când starețul implicat în toate aceste „lucruri mici“, atunci se evită multe probleme. Viața spirituală este alcătuită din lucruri mici. Cu acest ghid, fiecare frate crește spiritual, și toată fraternitate devine un unită, unită în jurul părinte spiritual puternic, lor. Este vorba despre diferite ca „lucruri mici“, care definesc viața fraternității, și am dori să vorbească la conferința.
Bazat pe site-ul materiale patriarchia.ru.
Fotografii - monasterium.ru.
Utilizarea materialelor este posibilă
cu condiția ca legătura activă
portalul „românesc Athos» (www.afonit.info)
Face calugarii de la Muntele Athos, iar din cele mai vechi timpuri până în prezent respectat obiceiul la sărbătoarea Schimbării Domnului merge până la partea de sus pentru a efectua priveghere și liturghia.