<Молитва> - aceasta este garda noastră spirituală și săgețile divine care ne poate proteja (Sfințit Mucenic Kiprian Karfagensky, 63, 291.).
Voi cuvinte, nu doar util, dar atunci când pronunțate cu locația sârguincios. (Sf. Vasiliy Veliky, 6, 53).
Rugăciunea va fi noi și un asistent bun în această viață, atâta timp cât trăim în carne, și de efluenți de aici vor servi drept suficiente cuvinte de despărțire în secolul viitor. (Sf. Vasiliy Veliky, 10, 303).
Vom munci din greu în rugăciune; Aceasta - vița de vie, vinul are consolare ei (Sf. Efrem Sirin, 34, 302.).
Nu numai onoare, dar, de asemenea, ne oferă cel mai mare beneficiu de rugăciune, chiar înainte decât primim ceea ce cerem. (Sf. Ioann Zlatoust, 44, 568).
Cine poate ruga cu fervoare, mai bogate toată lumea, chiar dacă el a fost mai sărac decât toți; pe de altă parte, care nu recurge la rugăciune, el sa așezat chiar pe tronul regal, tot mai săracă. (Sf. Ioann Zlatoust, 44, 569).
La fel cum corpul pașei, în cazul în care nu există nici un suflet, este mort și duhoarea, iar sufletul nu te încurajează la rugăciune, mort, și mizerabil, și urât mirositoare. (Sf. Ioann Zlatoust, 45, 832-833).
Ce ar putea fi mai glorios rugăciune sau divină, atunci când ea are unele antidot pentru suflet bolnav? . (St. Ioann Zlatoust, 45, 833).
Mai bine preferă să moară decât să fie lipsiți de rugăciune pentru doar trei zile (a se vedea. Dan. 6, 10). (Sf. Ioann Zlatoust, 45, 833).
Când văd că cineva nu-i place să se roage și să nu îl ai dragoste fierbinte arzătoare, am deja clar că el deține în său orice inimă nobilă. (Sf. Ioann Zlatoust, 45, 833).
Înceta să înalțe rugăciuni nu te permit ceva rugăciuni lipsite de valoare, dar, rușine de Dumnezeu, care tocmai a vorbit, rapid împinge departe de sine tot răul vicleșug. . (St. Ioann Zlatoust, 45, 838).
Sufletul, familiarizat cu rugăciuni și cereri, el nu poate intra nimic pietate promoționale. . (St. Ioann Zlatoust, 45, 838).
Dacă te priva-te de rugăciune, apoi face același lucru ca și în cazul în care ați scos peștele din apă, deoarece pentru viata - apa, asa ca pentru tine - Rugăciunea (Sf. Ioann Zlatoust, 45, 839.).
Cine s-ar fi pus în pericol sau confiscate de rugăciune, tot ce este ușor de a elimina problemele amenințătoare. Rugăciunea - cauza mântuirii, vinovat de nemurirea sufletului, perete indestructibilă a bisericii, de securitate de nezdruncinat, frică de demoni, pentru noi, cel drept, aduce mântuirea (Sf. Ioann Zlatoust, 45, 843.).
Marele armă - rugăciune. Apostolii a permis să aibă grijă de cei săraci să aibă mai mult timp să-și exercite în rugăciune. (Sf. Ioann Zlatoust, 46, 70).
Marele avantaj al rugăciunii. Dacă cineva vorbește cu un om bun, primește de la un beneficiu substanțial, atunci ce bun este recompensat nu ajunge să vorbească cu Dumnezeu? Rugăciunea este conversație cu Dumnezeu. (Sf. Ioann Zlatoust, 47, 321).
Dacă ai de gând să creeze rugăciune permanentă și frecventă, luând tot timpul la repetarea frecventă a (le), este ușor și vă puteți păstra atenția celor mai bune rugăciuni vor crea cu o mai mare vigilență. (Sf. Ioann Zlatoust, 47, 793).
În cazul în care rugăciune și mulțumire, vine harul Duhului Sfânt, sunt conduse afară demoni, și toate forțele inamice înapoi și ia zborul. (Sf. Ioann Zlatoust, 47, 798).
Cine este întotdeauna gata să se roage, el nu va cădea în necumpătarea și starea de ebrietate, nu a experimenta consecințele lăcomiei, dar reține gândurile sale de așteptare pentru rugăciunea, ca și în cazul în care uzdoyu va fi în măsura adecvată de a utiliza toate oferite și ia și să trupul și sufletul o mare binecuvântare ( Sf. Ioann Zlatoust, 47, 799).
Dacă se întâmplă într-o zi stea (din tabel), în stare de ebrietate și în stare de ebrietate, și nu a lăsat obiceiul, dar cu un cap greu, uimitor și care se încadrează, se va ruga și nu se schimba obiceiul lor. Dacă astăzi sunteți atât rugați-vă că mâine va corecta eroarea făcută în ajunul. (Sf. Ioann Zlatoust, 47, 799).
Deci, cum putem, ca popor, tind și să cadă în automulțumire, atunci când va trece o oră sau două, iar a treia după rugăciunea, și veți vedea că excitat în încălziți gata Treptat răcori, ia-ti timp, din nou, la rugăciune și cald ohladevshuyu sufletul . Iar dacă o faci în timpul zilei. nu dau acces diavol și conectare pentru gândurile tale. (Sf. Ioann Zlatoust, 47.818).
Însoțiți cu toate afacerile lor lumești parte a rugăciunii, așa cum se leagă de bușteni, și așa mai departe toate părțile de garduri vieții sale. (Sf. Ioann Zlatoust, 47, 819).
Dacă păcătosul (vames) prin rugăciuni a devenit pur și simplu, atunci imaginați-vă cât de mare va fi la fel, pentru a afla dacă aceeași ofertă de rugăciune. (Sf. Ioann Zlatoust, 48, 11).
Noi nu știm cum să, să beneficieze de rugăciune, pentru că ei nu-l ascultau cu luare aminte, cu toată sârguința și nu-l exercită în conformitate cu legile lui Dumnezeu. (Sf. Ioann Zlatoust, 48, 13).
Omul care a învățat să vorbească cu Dumnezeu, așa cum este necesar pentru a vorbi cu Dumnezeu, îngerii fac: pentru că sufletul său refuză din legăturile cărnii, astfel încât mintea lui se ridică și se mișcă pe cer, așa că disprețuiește toată viața, așa că devine înainte de tronul imperial, chiar el a fost sărac, chiar și un sclav, chiar și un om de rând, deși neînvățați. (Sf. Ioann Zlatoust, 48, 13).
Deoarece corpul este curățat cu apă, astfel încât duș - rugăciune (Sf. Ioann Zlatoust, 48, 41.).
De la rugăciune, chiar și prelungită, nu este nici bun, dacă închinător rămâne în păcat. (Sf. Ioann Zlatoust, 49, 16).
Dacă Domnul vrea să dea <всем>. mântuirea, ceea ce, spun, nevoia de rugăciune din partea mea? Ea aduce multe beneficii, și ei <ближним>, și tu; le trebuie să iubească, și nu permit amărăciune; și are puterea de a le aduce la credință, din moment ce o mulțime de oameni care, din cauza neînțelegerilor dintre o retragere de la Dumnezeu. (Sf. Ioann Zlatoust, 54, 667).
Marele avantaj al rugăciunii, dacă există un sentiment de mulțumire, dacă învățăm să mulțumim lui Dumnezeu nu numai că da (cerem), dar nu a primit. (Sf. Ioann Zlatoust, 55, 484).
Mare binecuvântare - rugându-se, toate beneficiile de a combina în sine, în măsura în care curăță inima, crezând în nici un Dumnezeu uzrevaetsya (Sf. Isihiy Ierusalimsky, 90, 180.).
Rugăciunea este împrejmuirea bucurie și mulțumire. Rugăciunea este un medicament de tristețe și descurajare. (Sf. Nil Sinaysky, 71, 176).
Dacă în curs ceva serios, vei îndura Înțelepciune, rodul acest lucru se va obține în rugăciune. (Sf. Nil Sinaysky, 71, 176-177).
rugăciune și lectură frumoasă; ei se opresc rătăcitor gânduri zadarnice, svyazuya gânduri vartej asupra a ceea ce nu ar trebui, și favoare menținându-l să se fără cea mai mică distrați în această clasă minunată. (Sf. Nil Sinaysky, 90, 241).
Invoca Dumnezeu că El a deschis ochii inimii tale, și ai văzut în beneficiul rugăciuni și lecturi, Luminează experimentale. (Sf. Marcu Ascetul, 89, 520).
Beneficia de rugăciune, am ajuns să cunoaștem obstacolele care ne fac diavoli în timpul întâlnirilor bisericii. . (St. Ioann Lestvichnik, 57, 241).
A te ruga lui Dumnezeu este destul de o afacere bună și un mare beneficiu rugăciune. Dacă mare este beneficiul unui interviu cu un rege pământesc, atunci cu cât mai mult ar trebui să fie pe interviu cu regele cerului prin rugăciune? . (Sf. Simeon Noul Teolog, 76, 76-77).
În cazul în care, cu toate acestea, <люди> pot învăța, nu doresc să <молитве> și nu învață că, dacă sunt înțelepți, fie ignoranți, au terminat viața și poluat. (Sf. Simeon Noul Teolog, 76, 158).
Nu se îndepărteze. gândul de credința că o heave a minții față de Dumnezeu și un îngenuncherea umil spre slava și onoarea lui Dumnezeu este incomparabil mai valoros decât toate comorile lumii. . (St. Nikodim Svyatogorets, 70, 78).
Dumnezeu nu are nevoie de rugăciunile noastre! El știe cererile noastre, ceea ce avem nevoie. Avem nevoie de rugăciune: ea om digerabila la Dumnezeu (Sf. Ignatie Breanceaninov, 38, 141.).
Rugăciunea este conversație cu Dumnezeu, de la sine - beneficiu de mare, de multe ori mult mai mult decât atât, ceea ce cere oamenilor - și Dumnezeu plin de îndurare, care nu îndeplinesc petiția, petiționarul lasă cu rugăciunea lui, așa că nu-l piardă. . (Sf. Ignatie Breanceaninov, 38, 142).
O rugăciune - spirit viu; nici o rugăciune - nu există nici o viață în spiritul (Sf. Theophane, DECLANØATOR Vyshenskii, 80, 33 ..).
Dacă în rugăciune nu va avea timp, nu se așteaptă de succes și nimic altceva. Ea - rădăcina tuturor (Sf. Theophane, JALUZELE Vyshenskii, 87, 255 ..).
S-au găsit eroare în text? Selectați-l cu mouse-ul și apăsați pe Ctrl + Enter