Dobândirea harul Duhului Sfânt - scopul vieții creștine
Deci, care nu este vrednic să primească harul lui Hristos, și să știe inteligent inerente sufletul său, el este un nume creștin în zadar este la fel cu cei necredincioși. El ar putea crede că a scăpat tot răul și se execută în fiecare virtute - dar, într-adevăr un mincinos și un ipocrit. Lasă-l să lucreze, dar în zadar, în lucrarea sa. Să-a dat toate bunurile sale saracilor, postul face priveghere, dormind pe pământul gol, rugându-se, „Doamne, ai milă!“ Dar dacă el nu duce în inimă convingerea că harul lui Dumnezeu, pentru credința pentru a servi, au harul lui Dumnezeu, și nu unul acest har mai presus de toate caută să obțină; dacă el și a avut nici o idee că doar de dragul de a obține acest har a dat bunurile sale, și se expune la tot felul de suferințe și greutăți; în cazul în care nu, în acest scop, el depune eforturi pentru masteries, sau pentru a obține har pentru prima dată prin Botez, sau dacă avea, și ea a plecat din cauza păcatului, întoarce-l din nou prin pocăință, mărturisire și viața de auto-înjosire; dacă el dă de pomană, postește, efectuează priveghere, nu mijloci pentru un singur scop, dar el crede că face glorios și valoroase în sine, înainte de lucrările lui Dumnezeu bune - zadar și-l deranjează izmozhdaet ei înșiși.
Acest fapt, din care eu vorbesc, obiectivul - este de la începutul lumii sacramentului yavivsheesya creștine intim, în ultimul timp (Coloseni 1: 26.). Ea înțelege apostolul Pavel atunci când vorbește despre Dumnezeu că „vrea. ca toți oamenii să fie mântuiți și să vină la cunoștința adevărului „(1 Timotei 2: 4). Pentru cunoașterea adevărului nu este celălalt, așa cum acesta este harul. Acesta este adevărul care a avut loc prin Isus Hristos, după Sfânta Evanghelie (Ioan 1 :. 17). Și este imposibil să se găsească mila Dumnezeului creștin, dacă nu știe acest har. Căci așa cum Hristos nu a putut face semne și minuni pentru cei necredincioși, astfel încât el nu poate ierta pe nimeni dintre cei care cred chiar și în El, dar nu au știut înainte, că harul lui Hristos. Și prin el să slujească, că harul și adevărul - este mila și mântuirea. Nu poate fi altfel salvate dacă nu primiți harul divin care adorând îl va face un dumnezeu prin har. Sf. Simeon Noul Teolog (60, 171-172).
Dacă noi toți s-au alăturat Duhului, cum să se alăture, ei ar fi văzut pe cer și starea sa viitoare acolo (45, 17).
Harul Duhului, când va fi stabilită sufletul și ea curge mai puternic decât orice sursă nu se oprește, nu epuizat și se oprește (42, 335).
Harul nu numai să vă însoțească în lucrările și pericolele, dar asistă în cea mai ușoară, problemele impresie externe și în toată asistența lor. Saint Ioann Zlatoust (43, 668).
Înflorirea Spiritul harului este numai în păcat să se omoare. St. Grigoriy Nissky (17, 326).
Încredințarea iubirea tandră a harului, pentru că este - începutul tuturor dobândirii. În timp ce încă nu se poate vedea dragostea ei, cum ar fi copii suge lapte, nu știu despre mothering. Aveți răbdare, se preta voinței ei, iar apoi vei vedea binecuvântările sale. Rev. Efrem Sirin (26, 635).
lumină imaterială și divină luminează sufletul și le ispitește aur ca fiind autentice în cuptor, și viciile stabilite pe foc ca spini și paie (33, 190).
. Harul foc alungă demonii, păcatul distruge. este puterea învierii, eficacitatea nemuririi (33, 190).
Că de har, care - pace, bucurie, iubire, adevăr (33, 65).
grație în jos, curățirea omului interior și mintea, elimină complet Satana vălul impus asupra oamenilor neascultare, și eliberează sufletul de orice întinăciune, și toate gândurile impure, sufletul a devenit clar, și de a face propriile lor (primordial) natura, liber și clar în ochii privi slava Lumina adevărată (33, 412).
În cazul în care harul posesia pășunii inimii, atunci domnește peste toți membrii și gândurile. Pentru inima are o minte și toate gândurile și aspirațiile sufletului (33, 120).
. În care locuiește har, care devine ca o naturală și integrală: fiind singur, este diferit așa cum dorește, desăvârșește omul în beneficiul său (33, 424).
Din fiecare nevoie fructele virtuților în conformitate cu el prin binecuvântarea lui Dumnezeu - naturale sau acordate de harul lui Dumnezeu. Rev. Makarii egiptean (33, 228).
. Harul lui Dumnezeu nu numai că taie ramurile răului, ci și rădăcinile stărui corupt voință. St. John Cassian (53, 563).
Harul devine un zid și întărirea omului și îl separă de această vârstă pentru viața lumii (25, 111).
Grace știe ce este bine pentru noi, iar natura noastră este cunoscută pentru ea; ea știe fiecare măsură și oferă acestei măsuri (26, 639).
Valuri de har încălzește mintea și sufletul. Fenomenul de har aduce bucurie, liniște și zdrobire (25, 364).
Valuri de har și inspirația Duhului Sfânt pentru a te inima și sufletul dintr-o dată uita teluric și pasiunile carnale (25, 364).
Când harul (omul) este de a face bine în fiecare virtute, și luminată de ea, pentru a fi în măsură să înțeleagă infinit și fericirea secolului următor (25, 111).
Nu orice toc, cinstește mama lui - atât de rar onorează și har, deși ea distra mulți. Nu toată lumea își amintește despre boli și dând naștere la lucrări de persoanele care ii ingrijesc. Doar că nu mulți dintre noi suntem recunoscători pentru darurile harului. Rev. Efrem Sirin (26, 638).
Prin forța credinței, mai presus de toate celelalte virtuți, vine harul lui Dumnezeu ca bază a oricărei virtuți. Și cu ajutorul harului lui Dumnezeu, fiecare virtute este stabilită în inimă și este eficient. Așa că fiecare virtute, nu prin harul lui Dumnezeu există, încărcat cu Dumnezeu nu este o adevărată virtute, pentru că această virtute nu este Dumnezeu. Se întâmplă că demonii le predau oamenilor par castă, milostiv, blând, și păstrați-le din ea îngâmfare și mândrie.
. Deci, ar trebui să știe că harul Duhului Preasfânta vine fiecărui credincios în Hristos, nu pentru a face ceea ce a făcut înainte (dacă acesta a venit pentru fapte bune, nu ar mai fi har, și pentru plata de afaceri). Dar vine de la Dumnezeu pentru credința care vine înaintea oricăror fapte bune, și deja pe ea ca pe o fundație solidă, construită faptele bune pe care numai prin har și devin perfecte. Așa că lucrurile care sunt fără harul Sfantului Duh al lui Dumnezeu, în orice nu este luată în calcul ca și cum nu au făcut-o cu adevărat. Bine, nu este bine, dacă nu este o bază bună creată, dar nu poate fi bun pentru a fi create pe baza bunului, fără harul lui Hristos. Dacă ar fi posibil, nu ar Dumnezeu a venit pe pământ pentru a deveni un om. Și binecuvântat este omul care știa că numai prin harul lui Hristos, fiecare bun poate fi perfect. (60, 168-169).
Când va străluci foc divin, și alunge un roi de pasiuni, și să curețe casa sufletului tău - atunci el amestecat cu ea, fără confuzie și se conectează incredibil de semnificativ - cu esența ei, toate cu întregul perfect. Și încetul cu încetul se aprinde, făcând foc, iluminează ambele - și nu pot să spun. Apoi, două - sufletul și Creatorul sunt una. Și Dumnezeu locuiește în suflet, una cu un singur ei, toate Cel ce cu mâna Lui conține universul. Nu te îndoi, toate într-un singur suflet se potrivesc cu Tatăl și cu Duhul și sufletul în sine cuprinde. Rev. Symeon (59, 18).
Animat prin harul lui Dumnezeu, prin credință, sufletul vede pe Dumnezeu, credința atinge, îl aude vorbind cu gusturile ei și miroase dragostea lui și încearcă să facă lucruri plăcute Lui. Deci penitentului ar trebui să înceapă o viață nouă după pocăință, ca și în cazul în care nou-născuți, mânca, să crească și să ajungă la un om perfect (104.58). Sunt fiii acestei comori sale; Creștinii sunt comoara mea. Acum, copiii acestei lumi este bogăția perisabile, aur, argint, și creștinii - harul lui Dumnezeu. Această comoară a cerului, spirituale, rămânând în inimile lor, după cum spune apostolul a scris: „avem această comoară în vase de lut, ca putere nemaipomenită să fie de la Dumnezeu și nu de la noi“ (2 Corinteni 4: 7). Persoanele cu comoara coruptibil, pentru a compensa în detrimentul propriilor nevoi și deficiențe: lipsa de pâine - cumpăra pâine le au haine - scoate hainele. Deci, harul lui Dumnezeu, comoara cerească, care trăiește în inimile creștine, umple toate nevoile lor și defectele mintale (104, 60-61).
Toate comorile spirituale din om prin harul lui Dumnezeu (104, 27).
Harul unui om de vechi devine nou (104, 28).
Gratuit, un har, credincioșii primesc viață (104, 63).
Harul lui Dumnezeu coboară ca o ploaie blândă, iriga inima pentru fructe (104, 63).
Acțiunea harului - bucuria (104, 66).
Smerenia - rodul acțiunii harului (104, 66).
Adevărata pocăință - prin har (104, 67).
Grace învață rugăciunea (104, 67).
Grace învață frica lui Dumnezeu (104, 67).
Luminați de harul de bunuri materiale așternut menționate (104, 67).
Harul lui Dumnezeu iluminează inima omului, se aprinde focul iubirii lui Dumnezeu. Senzație iubirea în inima lui, omul vorbește cuvinte de dragoste: „Te voi iubi, Doamne, tăria mea“ (Ps 17: 2). Adevăratul iubitor al lui Dumnezeu sau pe pământ sau în cer, nu dorește altceva decât Dumnezeu. Acest lucru să fie în iad cu Dumnezeu - un paradis; fără Dumnezeu - în cer și angoasa (104, 66).
O astfel de persoană nu vrea să jignesc pe nimeni sau fapta sau cuvânt, dar toată lumea încearcă să iubească și ipocrizie, atât ei înșiși și orice urări de bine. El vrea să salveze întreg, ca mine, despre el și se roagă. Cu fiecare om nu este falsă, nu înșelătoare, ci numai costuri; care spune un cuvânt, iar inima trebuie să se întindă și ieftin pentru că nimeni nu vrea să (104, 66).
Orice păcat că îi pasă, de asemenea, să depună eforturi împotriva tuturor păcatelor. Și înainte de a fi fost ușor pentru el să păcătuiască, deja în această stare, ar fi greu, și într-un păcat mic, Dumnezeu irita și vă faceți griji conștiința. El știe că fiecare păcat Dumnezeu ostenit, și care păcate este lipsit de harul Său. Tihon Zadonskii (104, 67).
„De unde are? și ce înțelepciunea dată lui „(Marcu 6: 2) ?. Așa vorbește Domnul, El știa vechi, lucrurile de bază ale vieții. Același lucru se întâmplă cu toți cei care urmează cu adevărat pe Domnul. Cine a avut loc strict la calea Domnului, că după lucrările când a depăși toate nedrept, în sine, se schimbă întreaga, în toți membrii săi: și ochii, și mersul și vorbirea și comportamentul tuturor poartă amprenta o armonie specială și demnitate, cel puțin a devenit atât era înainte foarte mică la naștere și nu a format. Și am auzit: „Unde ți-a înțeles.“ În cazul în care fizic și vizibil, astfel convertit, atunci ce să spunem despre interne și spirituale, care sunt direct supuse cel mai aproape și care își dă seama de grație și cu privire la care extern este doar o expresie și consecință? Ca toate gândurile sunt ușoare, precise și bine definit! Cât de adevărată judecată de a fi și tranzitorii! Opiniile sale cu privire la orice - de mai sus filozofie. Și intențiile și acțiunile? Totul este curat, sfânt reflectă lumina cerului. Acest lucru este cu adevărat un om nou! Educația nu este primit, academiile nu au ascultat prelegeri și nici o educație nu au avut, și este un bun maniere și înțelept. Atentie la tine, lucra pe tine, rugăciune și apropiere de Dumnezeu tot modificat prin harul lui Dumnezeu, și modul în care - nimeni nu vede. De aceea, întrebarea: „Unde ți-a înțeles.“ Episcopul Feofan Zatvornik (107, 279.280).
Necesită un feat pentru un creștin. Dar feat îl eliberează de stăpânirea pasiunilor: ea eliberează mâna dreaptă a Celui Prea Înalt, îl eliberează harul Duhului Sfânt (108, 525).
Harul divin, sufletul toamna, învață sentimentul ei spiritual și pasiune, aceste sentimente și dorința de a cărnii și păcătoasă rămâne inactiv (108, 526).
Impuritatea este un accesoriu integrantă natura căzută și puritatea - darul harului lui Dumnezeu (108, 531).
Atunci când durerea de surround, trebuie să devină rugăciune mai frecvente pentru a atrage harul special al lui Dumnezeu. Numai prin har special pe care ne putem călca în picioare pe toate primejdie temporară (108, 549).
Când consolarea binecuvântată acționează în cunoașterea misterioasă a lui Hristos și voia Lui, creștinul nu condamnă nici iudeu, nici neamuri, nici explicit rău, dar flăcările toată dragostea liniștită, castă (109, 140).
Inima, umbrit de harul divin, este înviat în viața spirituală, pentru a dobândi necunoscutul sentiment spiritual să-l într-o stare de cădere în care un sentiment rezonabil al inimii umane eutanasiat amestecare cu senzații bestiale (110, 62).
Dobândi harul Duhului Sfânt - acest sigiliu este un semn de alegere și de mântuire; este necesar pentru procesiunea liberă a spațiului aerian și pentru a oferi intrare la porțile cerului și a rămas (110, 182,183).
Un călugăr ar trebui să fie sigur de a obține darul harului lui Dumnezeu. ca fiul nu are nici o îndoială, a primit o moștenire de la tatăl său. În același timp, Sf. Isaak Sirin a spus petiția la rugăciunile pentru acțiunea explicită a harului să vină. (108, 282).
Acțiunea este permis har minte orbire (112, 48).
Când harul acționează în om, nu arată nimic convențional sau senzoriale, ci învață în secret că mai văzut înainte și nu imaginat vreodată (112, 65).
Atenția că este în conformitate cu rugăciunea de divertisment sau de gândurile și visele străine - este un dar al harului lui Dumnezeu (112, 98).
compus cu mintea inimă când se roagă Dumnezeu face timp har determinat pe Dumnezeu (112, 114).
. Este firesc ca harul lui Dumnezeu. - nu numai mintea reunirii cu inima si suflet, dar, de asemenea, cu corpul, oferindu-le o dorință corectă pentru Dumnezeu (112, 115).
confort precedent, dat prin harul lui Dumnezeu, duce la pierderea toată bucuria, toată lumea de plăcere. (111, 179).
Harul lui Dumnezeu, în căderea penitentului, distruge împărăția păcatul vine împărăția lui Dumnezeu. Episcopul Ignatie (Bryanchaninov) (112, 440).