Învierea lui Hristos - cel mai important în viața noastră mesajul. Să încercăm să-l considere ca nu numai un aspect teologic și religios, ci și din punct de vedere al societății și omul comun.
Nu contează în cazul în care în viața am uitat - pandeste peste tot moartea. Și știm cu toții că ea a fost ultimul cuvânt, este - câștigătorul final. Moartea este conștient de acest lucru, și ne amintim că toți ne așteaptă sfârșitul inevitabil.
De-a lungul vieții am experiență multe decese înainte de cel mai recent. Este moartea așteptările mele pentru o viață mai bună. Colapsul planurile mele. Viața noastră este plină de vise, speranțe frumoase, dar cele mai multe dintre ele nu exercită, moare și lasă un sentiment de amărăciune și o scuză pentru înfrângerea noastră în faptul că „o astfel de viață este“.
Pot să văd cum moartea ia departe puterea mea, de tineret, și în cele din urmă, abilitățile mele mentale. Încercarea de a șterge memoria, face gri de păr, nu permițându-vă pentru a vedea lumea.
Mult mai pot spune, dar poate că nu este necesar, pentru că știm cu toții fața teribilă a morții (Hemingway). Iar dacă cineva spune că nu este în cauză, și se poate privi în ochii morții cu dispreț și ironie, scuipat în fața ei într-un moment în care acesta va fi separat de viața lor, aș fi înțeles. Știu ce înseamnă să moară cu demnitate, - Albert Kamyu a descris-o atât de bine. Moartea, cu toate acestea, din nou mă conduce.
Moartea celor dragi - Cel mai trist. Cum pot transfera moartea tuturor că dragostea? Ce trist pentru a vedea cum florile moarte și alte lucruri frumoase! Dar cel mai rău lucru - pentru a vedea moartea oamenilor iubesc. Iubirea - este fundamentul vieții mele. Fără ea, viața nu are nici un sens. Viața mea - o relație cu alte persoane. În cele din urmă, viața mea - este o altă persoană. Această filozofie vorbește. Viața mea - o relație, un dialog constant cu cealaltă persoană. Chiar a crezut că nu este nimic altceva decât un dialog. Atunci când un prieten moare, începe treptat să moară și mine. Pentru că relația mea se termină, și mă prinde singur.
Moartea Respirația ascunde peste tot și începe să apară în noapte, care în sine este un fel de moarte.
Acum pot vedea de ce învierea lui Hristos este atât de important în viața mea. La urma urmei, dacă a înviat, apoi crește din nou și cu mine. Dar ce vreau să spun? Înviat și acei oameni am iubit. Ei se ridica, deoarece Hristos cel înviat. Preferata mea înviat și să devină perfectă, pentru a fi ca Hristos.
Pentru că Hristos a înviat trupește, natura umană a fost vreodată asociat cu Dumnezeu și se va despărți niciodată cu el. Chiar și căderea mea nu va fi în măsură să schimbe acest lucru. Acesta este sensul profund al dogmei aprobat la Calcedon pe al patrulea Sinod Ecumenic. natura umană înainte de căderea nu a fost unit cu Dumnezeu, și după căderea, ea a pornit pe calea de convergență la zero - la moarte. Prin învierea și înălțarea naturii noastre suntem uniți cu Dumnezeu întotdeauna, indivizibilă și inseparabilă. Hristos nu doar ne salveze de păcatele noastre, pentru că aceasta ar fi suficientă, și scuze. El a venit pentru a cuceri moartea. Și aceasta, în cele din urmă, este cel mai important.
Unii dintre noi, precum urmașii credincioși ai lui Platon, în cazul morții cuiva spunând: „Tu ar trebui să fie fericit, pentru că acum este sufletul lui cu Dumnezeu.“ Dar ce sens apoi în înviere? La urma urmei, moartea - este ceva ce trebuie să ne plângem. La aceasta suntem chemați și de servicii funerare Bisericii noastre.
Învierea lui Hristos este promisiunea învierii nu numai pe cei care-l iubesc, dar dintr-o altă calitate a vieții. La urma urmei, natura umană este acum conectat pentru totdeauna cu Dumnezeu, inseparabile și indivizibil. Aceasta este ultima împărtășanie, sacramentul iubirii lui Dumnezeu. Acestea sunt două lucruri diferite: să iubești pe cineva, de exemplu, câinele și obținerea unui câine. Este un lucru - să se simtă, celălalt - să devină cineva unul. Că Hristos a făcut pentru noi, pentru că ne iubim. El ne iubește fără nici un motiv și obligații, indiferent dacă o merităm sau nu.
Corpul lui Cristos înviat - o imagine a viitorului celor dragi și eu. Perfect, depășind toate nevoile și legile naturii. Deci, va corpul nostru - frumusețea perfectă, în lumina lui Dumnezeu.
Un prieten de-al meu din China, a declarat că moartea nu contează pentru el, pentru că el crede în reîncarnare. Dar, în cele din urmă, nu este reîncarnarea o moarte mai rea? Într-adevăr, în acest caz, nu pot cădea în dragoste pentru totdeauna. Cum să-i spun cuiva că te voi iubi pentru totdeauna? Nu am dreptul de a vorbi despre eternitate, pentru că în această viață, eu te iubesc, și toamna viitoare în dragoste cu altcineva. Altă dată, eu voi fi bărbat, femeie, animale ... Prin urmare, relația mea la un iubit departe de a fi perfectă.
Cineva ar putea spune că acest lucru nu este o tragedie: în creștere experiența mea, am devenit mai maturi în reîncarnare lor. Și chiar dacă ne închidem ochii la faptul de cine sunt în cele din urmă, și care mă face să mă în fiecare încarnare ulterioară, rămâne evidentă lipsă de iubire perfectă: Eu folosesc celălalt pentru îmbunătățire personală, dar nu mă pot conecta la ea complet. Și dacă acesta este conectat, acesta va fi temporar. Cât de puternic resimțită în filozofia estică a acestei moarte tăcută grele. Prin urmare, încercarea de a rupe runda mohorâtă reîncarnărilor. Încetarea viață-moarte. Îngrozitor să știe că viața - este, în cele din urmă, moartea. În cuvintele lui Jean-Paul Sartre, celălalt - asta e blestemul meu, pentru că în ea văd limitele sale. Reîncarnarea arată că viața în sine este moartea, iar în cele din urmă, nu pot cădea în dragoste pentru totdeauna. Dar ce se întâmplă atunci când cercul de reîncarnare este întreruptă? Nu este o persoană, ci o anumită condiție comună numită fericire. Cu toate acestea, nu este dragoste. În primul rând, pentru că nu există nici un trup, și știu că iubesc un om în carne și oase. În al doilea rând, pentru că nu există nici un Dumnezeu și, prin urmare, nu există nici o existență perfectă și eternă a individului.
Dumnezeu este iubire. Și el nu se simțea doar iubirea, dar în sine este. Eu, probabil, au un pic de dragoste, dar dragostea nu este. Dumnezeu este iubire, pentru că este o comuniune a trei persoane: Tatăl, Fiul și Sfântul Duh. În cazul în care nu există una dintre ele - atunci nu există nici o, iar celelalte două, și nu există nici un Dumnezeu. Cu toate acestea, dacă nu faci acolo va fi un prieten de-al meu, iar dacă cineva nu mă iubește, voi continua să existe. Dumnezeu ne cheamă la acest tip de viață.
Și eu accept acest dar divin, eu iubesc pe cineva pentru totdeauna.
Când m-am decora cu flori giulgiul, mormântul lui Hristos, am înțeles că, în aceste culori nu se simt suflarea de moarte, ci un parfum ceresc. La urma urmei, ei, la fel ca toată creația, va trăi. După trupul lui Hristos, care poartă întreaga creație, trăiește în perfecțiunea divină. De acum încolo, toată creația poate spera. Pavel, a auzit strigăte și lamentațiile întregii creații, precum și a altor mari maestri din Est, ajungând la perfecțiune în armonie cu natura - Harmony, care nu a existat înainte, din cauza frumuseții ascunde morții - poate doar acum spune-mi de ce Blooming atât de frumos cires.