Fiind un discipol al lui Platon, Aristotel a petrecut douăzeci de ani în Academia lui. Cu toate acestea, obiceiul de a gândi în mod independent, a condus la faptul că, în cele din urmă filosoful a început să vină la propriile lor concluzii. Ei au fost semnificativ diferite de teoriile profesorului, dar adevărul a fost atașări mai personale, care au dat naștere la bine-cunoscut adagiu. De fapt, crearea fundamentelor științei moderne europene și gândirea logică, filosof și distins în domeniul psihologiei. Ceea ce Aristotel a scris despre suflet, sunt încă studiază acum în liceu.
O carte pe această temă, filosoful împărțit în trei părți. În primul rând el a analizat același gând despre sufletul predecesorii săi. Dar, în a doua parte se ocupă cu problema în detaliu, pe baza abordării lor logică și sistematică. Aici el ajunge la concluzia că sufletul - este realizarea practică a posibilității organismului naturale de a trăi ( „entelehie“). Prin urmare, se bucură de toate creaturile - și plante, animale și oameni. De asemenea - Aristotel despre suflet căzut pe gânduri - ca esența tuturor lucrurilor este forma sa, capacitatea de a trăi poate fi descrisă în același mod.
Dar, între diferitele tipuri de „entelechie organism“ există o diferență. Legume și sufletul animalelor nu poate exista fără nici o chestiune, nici în afara ei. Mintea este ori de câte ori este posibil să se stabilească existența vieții. Sufletul vegetativ se caracterizează prin capacitatea de a puterii. Deci, planta se poate dezvolta. Sufletul animal are capacitatea și abilitatea de a simți și de atingere. Această senzualitate inerentă într-un nivel mai ridicat de dezvoltare. Dar există un al treilea fel de formă de viață, așa cum Aristotel a vorbit sufletului. Este inerent doar ființe simțitoare. Acestea ar trebui să fie în măsură să vorbească și să se gândească.
articole similare
