Dumnezeu a creat omul după chipul și asemănarea și au sacrificat singurul său fiu pentru mântuirea omenirii. Ce se întâmplă dacă nu suntem singuri în univers? Cine a salvat pe cele ale altora? Și dacă acesta este salvat? Pentru doctrina creștină descoperirea vieții extraterestre ar fi o provocare majoră.
Licentiata de Teologie Vesa Nissinen (Vesa Nissinen) timp de aproximativ zece ani în Universitatea din Helsinki, la o dizertație despre modul în care viața extraterestră ar putea afecta imaginea lumii, descrie religiile majore ale lumii - în special creștinismul. (Licență - studii în Finlanda, care ocupă o poziție între master și doctorat)
Detectarea bacteriilor singur pe planete vecine, în conformitate cu Nissinen, s-ar fi produs o adevărată revoluție în perspectiva proporțională cu descoperirea lui Copernic în secolul al XVI-lea. Apoi biserica a trebuit să recunoască faptul că Pământul nu este centrul universului și se învârte în jurul soarelui, ca și celelalte planete. Detectarea bacteriilor din afara planetei Pământ ar face rol mai puțin semnificativ.
„Biblia descrie modul în care Dumnezeu a creat viața pe Pământ. Ar putea el apoi du-te pentru a crea viață în altă parte „-? Nissinen ofera o posibila interpretare a unui astfel de descoperire.
O altă posibilă interpretare, în care Dumnezeu va sprijini cauza principala a rolului universului. În acest caz, crearea vieții ar însemna mai degrabă crearea unor condiții adecvate pentru viață - o vedere de același tip ca și cea a recunoașterii parțiale a teoriei evoluției actului de creație.
Coordonator de cercetare al Centrului finlandez pentru Studiul Bisericii Jussi Solberg (Jussi Sohlberg) nu vede nici o amenințare a vieții extraterestre la doctrina evanghelică-luterană. „Acest lucru nu este punctul de vedere oficial, dar eu personal nu văd nici o dificultate pentru religia în care viața ar fi putut fi creată în afara Pământului.“
În cazul în care cea mai mare provocare ar fi de a detecta cu precizie de viață inteligentă. Cel mai probabil, s-ar putea suspecta existența inteligenței extraterestre, de stabilire orice semnal sau vizionarea unui obiect îndepărtat, a căror origine este dificil de a fi explicate prin cauze naturale.
Fiabilitatea unei astfel de constatare ar putea fi provocat dezbateri aprinse în Biserică ar împărți, dar la scurt timp după această descoperire cu siguranță ar fi larg acceptată ca fapt.
Cu toate acestea, un indiciu al existenței inteligenței extraterestre ar fi ridicat câteva întrebări interesante. Deci, ne-ar ști cu greu nimic despre extratereștri, iar comunicarea ar fi imposibilă din cauza distanțelor cosmice uriașe.
„În acest caz, problema mare ar fi fost apariția străinilor - sunt reprezentanți ai unei civilizații îndepărtate, cum ar fi oamenii, după chipul și asemănarea lui Dumnezeu“, - spune Nissinen.
Este deosebit de dificil de a veni cu doctrina mântuirii omenirii. Aceasta se referă la mila Domnului și a străinilor, și dacă da, cum?
„De fapt, punctul de plecare de aici ar fi două. O abordare - de a percepe umanitatea ca poporul ales al lui Dumnezeu, al căror scop - să poarte cuvântul lui Dumnezeu la alte ființe simțitoare „- spune Nissinen.
Desigur, activitățile misionare distanțelor cosmice este sarcină foarte dificilă. Pe de altă parte, doctrina mântuirii omenirii nu este prima dată când este într-o situație dificilă. Și astăzi este dificil să pună la îndoială oamenii care au trăit înainte de Isus, sau din alte motive nu au auzit de ea - Socrate ajunge în Rai?
A doua abordare - să sugereze că mântuirea a fost dăruită fiecare civilizație din univers în afară. Deși teoria sună logic, aceasta duce la o concluzii teologice destul de ciudate.
„Gândul lui Isus, care fuge de la o planeta la alta, sacrificând sine, subminează ideea evanghelică de unicitatea acestui eveniment“, - spune Nissinen.
Cea mai grea parte ar fi avut dacă contactul stabilit de contact sau a venit pe Pământ civilizația mai avansată. Potrivit Nissinen, în ceea ce privește o astfel de situație este dificil de a face predicții.
„O mulțime va depinde de ceea ce străinii ar fi fost în exterior. Conform unei teorii, calatoriile interstelare sunt capabili de a efectua numai formele mecanice ale vieții, așa-numitele mașini von Neumann. Și aici este întrebarea mare, dacă aceste mașini trebuie să fie salvat. "
În plus, extratereștrii ar putea aduce propriile lor convingeri, sau sunt ei înșiși oameni ca zei.
„Există un punct de vedere că apariția străinilor ar fi condus la o astfel de criză religioasă la scară largă, recuperarea de la care Biserica nu a putut și ar avea, fie au dispărut cu totul sau să le înlocuiască vor fi înlocuite cu noi.“
Dar nu uitați că creștinismul a demonstrat capacitatea de a se adapta de-a lungul secolelor. În cartea sa, „Lumea până ieri» (Lumea până ieri) profesor de geografie Dzhared Daymond (Jared Diamond) examinează valoarea religiei în societate.
Potrivit lui, cu majoritatea sarcinilor efectuate în mod tradițional religia - o explicație a dispozitivului Univers, crearea unui cod de etică, organizarea societății, justificarea războiului - acum gestiona științele naturale, drepturile omului, dreptul și statul.
Există doar sarcini spirituale, cum ar fi, de exemplu, oferind sensul vieții. La urma urmei atitudinea naturalistă că viața nu are nici un sens, nu este pentru toată lumea. O altă provocare - prin ideea de mântuire sau de Karma pentru a aduce în viața noastră, în cazul în care răul nu se ajunge întotdeauna din cauza lui, un simț al dreptății.
Potrivit Nissinen, aceste aspecte rămân relevante, după o întâlnire cu civilizații extraterestre. Nu contează cât de puternic acestea ar fi fost, este dificil să ne imaginăm că ar fi în măsură să dea un răspuns satisfăcător la toate problema sensului vieții, sau a scăpa lumea de nedreptate.