Învață-mă. Învață-mă să trăiesc în conformitate cu regulile acestei lumi. Crawlere zambitoare, tăcut, respectând.
Adolf Mentsel (Adolph Friedrich Erdmann von Menzel), 1815-1905, pictor german.
* Bine ați venit la jurnalul nb.
NOTE DE PROFESORI. 42. CONTRAR! Instalația se la educație la școală sau universitate mă lasă.
cu privire la asociații. Este amuzant: oamenii în ultimul timp pentru un motiv oarecare consideră că este necesar să lucreze împreună.
Ce este omul inteligent? Răspunsul său la această întrebare este probabil să aibă toată lumea. În mod diferit, în conformitate cu viziunea lor asupra lumii și experiența de viață, ia răspuns gânditori, oameni de știință, scriitori - care este, intelectualii înșiși.
În România, cred că inteligența - „spiritualitatea“ ceva rusesc, unic, opusul non-spiritualitate străine și care este, în esență, unul dintre însuși conceptul de sinonime În fiecare zi prezentarea persoană inteligentă - cel care cult si educat. Este adevărat? Nu înțelegem bine sensul culturii și educației? Și ce, în acest caz este diferit intelectual românesc, de exemplu, de la un gentleman englez.
Noi credem că o analiză completă a subiectului este în primul rând studiul aspectelor istorice și contemporane de contextul „inteligente“ și „inteligență“ pe baza cărora vom avea dreptul de a trage propriile concluzii.
Pe de altă parte, în același timp, va fi tipul de intelectual, care poate fi numit un cehovian. Acest intelectual, nu caută atât de mult pentru politică în ceea ce privește reconstrucția morală a lumii. reprezentativ de referință al acestui tip a fost Cehov însuși, care nu numai că a creat opere care îmbrățișau idei de bunătate și dreptate, dar, de asemenea, deschis spitale gratuite și biblioteci, și a murit de consum, care a contractat de la unul dintre pacienții săi săraci. Vine în minte este unul dintre personajele floberovoy „Madame Bovary“ - Dr. Lariviere, care „ranguri disprețuite, cruci, Academia, faimos pentru generozitatea și ospitalitatea, pentru săraci era propriul său tată, o virtute nu crede, și el face continuu fapte bune și desigur, ar fi recunoscut ca sfânt, dacă nu pentru răutatea lui diavolească, din cauza care toată frica de foc de pădure. " (Astfel de imagini literare, de altfel, se dovedește „internaționalitate“ de tipul de oameni și mai multe postulat ispitit de prioritatea România în această chestiune. Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că unicitatea vieții culturale și sociale din Rusia și-a lăsat amprenta asupra varietatea locală a acestor personalități nobile.)
Alți intelectuali, moștenitorii spirituali ai Chernyshevsky, caritate nu este limitat, și a cerut o schimbare în sistemul social. Unul dintre Insightful scriitori români - Ivan Bunin - a reamintit mai târziu falsitatea „grija“ a poporului, prin care intelectualii radicali au ieșit mai mult și că într-adevăr nu știu „nu este observat, ei nu observă taxiuri, care a mers într-o oarecare societatea economică liberă“. El face o concluzie tristă: „?. Nu fi suferințele oamenilor, mii de intelectuali au fost doar la oameni nefericiți Cum, atunci, să se așeze, pentru a protesta cu privire la ce să strige și să scrie Fără această viață și nu în viață a fost“
Una dintre aceste mii - aliat „scriitor proletare“ Maksima Gorkogo, Leonid Andreev - chiar înainte de revoluție, într-o conversație privată, a dat definiția lui de intelectual: „Aceasta este, în primul rând, nu ecou la puterile În al doilea rând, un om cu un pasionat, drept. -taki debilitante sentiment de conștiință. Și în al treilea, indiferent de cât de beat, este încă un om de cultură. "
Cu această definiție, deși departe de canon, putem fi de acord. Dar sa dovedit că ostilitatea față de „puterile care să fie“, „debilitante sentiment de conștiință“, dorința de a schimba viața oamenilor pentru a dus mai bine în partea cea mai radicală a intelighenției ruse la ideea că, pentru construirea unei societăți drepte este posibilă și necesară chiar violența (și dacă vorbesc drepte - masacre). Acest grup - până la și inclusiv bolșevici - a respins astfel încât toate ideile umaniste ale intelectualilor lui Cehov.
Acest decalaj fatală între teorie și practică, gânduri nobile și modalități sângeroase de a le pune în aplicare, se pare, pentru moment, nu deranjează o parte influentă a societății educate România. Teroarea care a izbucnit la sfârșitul secolului al XIX - începutul secolului XX, împotriva reprezentanților puterii regale se încruntă violent asupra în acest mediu, dar revenirea oricărui atac guvern a provocat indignare nu mai puțin violentă. Ei bine, a semănat vântul va secera furtună: aripa radicală a intelighenției radicale - Bolșevic elita, - a venit la putere, începe să se bate fără precedent tuturor disidenților colegi „strat“. Ea vine la Lenin expresie cunoscut acum: „Intelectualitatea - nu este mintea națiunii și rahat.“
„Tosca“ pentru un adevărat intelectual în literatura sovietică
Tema „intelighenției și Revoluția“ a fost izlyublena scriitori sovietici. Mulți dintre ei au îmbogățit literatura imagini de modă veche de intelectuali români care nu acceptă atrocitățile bolșevice, și, prin urmare, condamnat. Exemple sunt nenumărați - Konstantin Fedin, Alekseya Tolstogo și Mikhail Bulgakov. Este de rupere semnificativă a subiectului în activitatea unuia dintre cei mai buni reprezentanți ai galaxiei timpurie de scriitori sovietici - Mikhail Zoshchenko.
La sfârșitul anilor 20-e ale scriitorului (în opinia criticilor sovietice - doar un umorist și satiric), scrie „roman sentimental“ - lucruri grave și sincer trist despre intelectualii înstelate neajutorat, „oameni de prisos“ autentic imperiul lui Stalin. Lovely Shukshin „Crank“ sunt descendenți direcți ai acestor personaje. Eroul de poveste „Serenada“ (1929) - un precursor clar al Shurik „Operațiunea“ Y“, luat aproape patruzeci de ani mai târziu, atunci când, după decenii de extermină intelectualității, toți acești fizicieni și versuri, a fost pentru scurt timp re-a ridicat pe scut.
Să ne amintim povestea lui simplă. Ea prefera un scafandru elev voinic fragil; Diver, desigur, bate-l - dar ochelarist încăpățânată a devenit un obișnuit, indiferent unde s-au întâlnit, „lovind un om scafandru în față.“ Retorsiunile plasate rapid student „pe paltonul“, dar el continuă recuperarea lui răzbunare incapatanat. Diver, condus pentru a finaliza tulburări nervoase, îmi pare rău. Povestea, așa cum vom vedea, este foarte simbolic.
Obiectul principal al ridiculizare Zoshchenko și scuza veșnică pentru amărăciunea latentă - nu un „birocrat“ sau „om în stradă“, iar ea a dezvoltat în atmosfera spirituală, sau mai degrabă lipsit de viață românesc sovietic, care dă naștere și încurajează amândoi. Evitarea expunerii politice directe, Zoshchenko face verdictul voalat nu este „moștenirea blestemată a trecutului“, dar regimul de izolare bine moderne. Pozitiv ca eroul său - nimeni altul decât „intelectuali aspirante“, o persoană care ține în minte rămășițele sublimului. Din păcate, aceasta este în mod clar condamnat în mitocanul triumfător mondială.
Această speranță, poate, realizat în persoana reprezentanților Boemiei literare și artistice anilor șaizeci, șaptezeci și disidenților cu naivitate figuri publice altruiste perestroika anilor optzeci. Apariția unui astfel de typecasting - o consecință firească a dezvoltării spirituale, care au contribuit la cele mai bune exemple de literatură rusă din epoca sovietică.
Odată ajuns în cultura sovietică conceptul de „intelectual“ a apărut încă reabilitat, Lenin însuși a fost recunoscut ca un fel de referință pentru acest tip de persoană, cel mai mare transportator al culturii și educației. Unul dintre cei mai mari scriitori români recent, Vladimir Solouhin pe acest subiect a pus în felul acesta: „A fost imposibil să fie intelectualități iubitoare, sau cel puțin să nu urăști pe ea, ucide Gumilyov, arunca din sutele de țară de mii de oameni educați, de cultură, de culoare, națiune, societate: .? [.] scriitori, pictori, artiști, filosofi, oameni de știință, dansatori, jucătorii și ofițerii pentru ei la toate orașele din România împușcat zeci de mii, și totuși ofițerii - este, de asemenea, un intelectual, în cazul în care el nu combine, cum ar fi ofițer Gumiliov titluri și oliticheskogo talent. [.] Intelectualitatea a fost distrus cu „piatra de temelie“ pentru mulți ani înainte. "
Desigur, un om extermină intelectuali, el nu poate fi un intelectual. Cu toate acestea, nu a fost Lenin a pionier unele noi soiuri de ea - sovietice, cu o viziune complet diferită de moralitate?
Se crede că intelectual în prima generație, așa cum este incompletă. Lunacharsky, care, cu toate acestea, a avut un impact direct asupra atrocităților bolșevice ( „șarpele“, a spus despre el Bunin), el a spus că, pentru înțelegerea unei adevărate nevoi intelectuale trei universități, dintre care primul a terminat bunicul tău, al doilea - tatăl, iar al treilea - -te. Cu toate acestea, este clar că are o diplomă (precum și diplome și bunicul patern) privind învățământul superior, în sine, nu este o garanție a unei culturi interne grave și intelectul. Și într-o situație în care majoritatea oamenilor educați din vechii români au fost uciși sau forțați să emigreze, cum poate exista intelectuali reale și chiar și în înțelegerea Lunacharsky.
Asigurarea unor standarde ridicate ale standardului de viață sovietic de intelectuali selectate, puterea, cu toate acestea, niciodată nu a abandonat bine-cunoscut postulatul marxist-leninistă, care afirmă că intelectualitatea - un fel de „strat“ între clase. Timp de decenii, pe piața internă jurnalism, literatură și cinema cântat cea mai mare parte „muncitori obișnuiți“. Dacă intelectual și apar pe ecran sau pe paginile de cărți, unele în formă de „excentric drăguț“, care au prins rădăcini în conștiința populară: ochelari, confuzie, slăbiciune fizică, incapacitatea de viață - pe scurt, benzi desenate ceva, grotesc.
În acest caz, intelectualii încă o dată - în a doua jumătate a secolului al XIX-lea - împărțit în occidentalilor și slavofili, în terminologia modernă - marketeers liberale și patrioți naționale. Aceste grupuri, existente și opuse acestei zile, opoziția unită cu (integrală sau parțială) a situației existente în țară. Ca urmare, până la sfârșitul Brejnev porii (așa-numita stagnare), într-o situație în care, practic, nu unul care se face referire la elita spirituală a națiunii, nu putea concepe, în conformitate cu instalațiile oficiale de partid. Astfel (din nou, atât în perioada de pre-revoluționară!) Conceptul de „om inteligent“ a devenit o parte a opoziției în raport cu guvernul.
Soarta moderne intelectualii români
În perioada post-sovietică întrebarea: „Ce este o persoană inteligentă“ - provocând din nou controverse. Acesta a stabilit ideea că intelectualii „școală veche“ pentru a supraviețui în „capitalismul românesc sălbatic“ este aproape imposibil.
Pe de o parte, vom vedea punerea în aplicare a ideilor liberale, a ajuns la scadență în „bucătărie“ conversații intelectuali sovietici. Pe de altă parte - reformele de piață au condus la „venirea lui Ham“, adică notorii noi români - oameni din mediul infracțional cu venit mare, care este dornic de a aduce întreaga viață în jurul valorii în conformitate cu propria lor, ca să spunem așa, nevoile spirituale. În plus, intelectualitatea a încetat să folosească favoarea financiară a statului. Profesie, nu sunt legate de întreprinderi private, cum ar fi un medic, un profesor, un savant, un muzeu și un angajat de bibliotecă, a devenit acum aproape de serviciu monahal, nu înseamnă orice beneficii materiale.
Se pare că acest tip de intelectuali care sunt atât de mult în provincia rusă - altruist dezinteresat, dedice viața pentru educația copiilor, știință sau cultură - nu au nevoie de un nou România (ca „intelectuali cehoviene“ au fost nu mai este nevoie de România Sovietică) și condamnat: în cel mai bun caz - emigrarea în țările mai bogate ( „brain drain“), și în cel mai rău - la dispariția fizică. Succesorul său trebuia să vină la un tip diferit, capabil să opereze cu succes în noua realitate - care combină cunoașterea profundă și cultura personală cu afaceri, aptitudini comerciale, cu așa-numitul prindere. În cele din urmă, oricare dintre mai multe ghiduri populare pe „Cum de a reuși în viață“, spune că inteligența în mare măsură comercial avantajos: cu o persoană inteligentă pentru a face afaceri mai plăcută, și, prin urmare, el se va realiza în afaceri mai mult decât persoana inculți.
Dar este adevărat că pentru actualul România - cu specific „mentalitatea“ nostru cel mai adesea, din păcate, vedem un lucru în țara noastră: o viață și de succes financiar, fie cultura internă în spatele glitz scenically-TV a noului nostru“. conducători de Doom „este adesea loca interioare ascunse. putem vedea încă o dată exemplul unora dintre politicienii noștri, că nici educația, nici poziția în sine nu creează intelectuală (nu poate aminti notoriu“ fiul avocat „, care are două grade și o diplomă de doctorat Hb). Acest lucru se datorează, probabil, faptului că suntem departe de capitalism „civilizat“ (care este la modă să numim „societate post-industrială“) dezvoltate țări occidentale. Pentru a avea succes în nostru „capitalismul sălbatic“ cel mai simplu mod de oameni capabili să meargă peste trupurile moarte, și nu atât de rare, în sensul literal. Orice eveniment major comercial, inclusiv în domeniul culturii, sugerează o legătură cu lumea interlopă.
Poate fi numit un intelectual al omului lustruită, care zdrobește căi criminale, de exemplu, cu afacerile sale rivale? În sensul vechi rusesc - Bineînțeles că nu. Dar reprezentanții „de referință“ ale intelectualității, care ar trebui să fie, din păcate, dispar treptat. Odată cu moartea fiecărei astfel de persoane este sărăcită de viață dispar exemple vizibile de perfecțiune spirituală, și credem că vom fi în curând numit un intelectual de orice manager de succes, dacă el este curat-ras și purtând un costum scump.
Ce este: o persoană inteligentă?
Se pare necesar să se citeze în acest sens, unul dintre netăgăduit intelectualii români - Alexander Solzhenitsyn. Deschideți cel mai bun din lucrările sale - „Arhipelagul Gulag“:
„Uniunea Sovietică este cuvântul [intelectualilor. - Ed.], A devenit complet pervertit sensul intelectualității a început să se adreseze cineva care nu funcționează (și se teme să lucreze) mâinile Acestea erau toate sindicatelor de partid, guvern, militare și birocrații tuturor contabililor și contabili ... - .. sclavi mecanice de debit toate grefieri cu o mai mare ușurință de aici rang toți profesorii (și cei care nu sunt mai mult decât un manual vorbind, și nu are cunoștințe independente sau opinii independente cu privire la educație) a tuturor medicilor (și cei care au. capabile de acoperișuri pentru a se eschiva pen-ul de istorie). Și este, fără nici o ezitare aici includ pe toți cei care merge doar despre edițiile, editori, studiouri de film, Filarmonica, ca să nu mai vorbim de cei care pretind ublikuetsya, ceea ce face filme sau conduce arcul.
Și totuși, nici unul dintre aceste semne o persoană nu poate fi înscris în intelectualitatea. Dacă nu vrem să pierdem acest concept, nu avem nevoie să-l schimb. Un intelectual nu este determinată de afilierea profesională și profesia. O bună educație și o familie bună, de asemenea, nu a crescut în mod necesar intelectual. Intelectuală - este cel ale cărui interese și voința latura spirituală a vieții sunt constante și persistente, nu ponuzhdaemy circumstanțe externe și chiar în ciuda lor. Intelectuală - este cel al cărui gândire nu este imitativ ".
Probabil că avem nimic de adăugat la această afirmație, care este închisă și critica concepției convenționale, îngust la minte a intelectualității, larg acceptată astăzi, și una dintre cele mai exacte, în opinia noastră, definiția acestui concept în toate literatura rusă.
Am considerat pe scurt, că a fost un concept de „persoană inteligentă“, în diferite perioade ale istoriei ruse. În orice moment, a purtat o anumită sarcină ideologică, care este în mare parte distorsionată prin însăși esența sa. Acesta a fost nici o excepție și timpul în care trăim: intelectualitate „prescris“ pentru a evolua în conformitate cu o economie de piață.
În schimb, se pare că ne-a dreptul de a lua în considerare o persoană inteligentă în mod izolat de realitățile politice și economice - în primul rând un tip de personalitate psihologic. Intelectuală combină cultura personală și de educație cu principii morale înalte și nevoia de perfecțiune spirituală constantă. Astfel de oameni, indiferent de ocupație constituie crema națiunii. „Rezonabile, bun, etern“ dezbinare în societate, ele sunt necesare pentru orice națiune și stat, susținând cel puțin pentru auto-conservare, să nu mai vorbim de un rol proeminent în viața lumii.