Câmpul feat nu este închis pentru oricine dintre noi
Faptul că o astfel de feat creștin și care este locul său în viața unui credincios, spune starețul Nectarios (Morozov).
Nu de dragul concurenței
Este bine cunoscut faptul că sfinții - cel puțin cele mai multe dintre ele - noi numim cuvânt, sinonim cu „zeloți“. Și foarte des, citind viețile sfinților, din care ar trebui să atragă exemple, pentru zidire, vedem că este descrierea isprăvi.Ce fapte au fost distribuite între Părinții pustiei din cele mai vechi timpuri? În primul rând, a fost un feat de rugăciune: rugăciunea de a face era mult mai lung și mult mai intens decât avem acum. În plus, am auzit de o astfel de feat ca feat Vigil - noaptea de rugăciune înaintea lui Dumnezeu. Desigur, feat a fost, de asemenea, postul: unul dintre asceti vechi au considerat că este posibil să mănânce alimente și băuturi numai după ora nouă, cineva - doar soarele este în jos, au existat, de asemenea, asceți care se abțin de la produse alimentare în timpul întregii Postul Mare. Au existat astfel de ispravi ca schit, retragere. În Rusia, a fost distribuit, de asemenea, feat poartă lanțuri, care constă în faptul că creștinii, în plus față de toate celelalte fapte, în mod constant, de exemplu, a purtat în spatele unui sac de pietre, care este încă mai mult decât carnea lui deprimant.
Care a fost scopul acestor fapte și de ce le-au luat părinții din vechime? În primul rând, este, în orice caz, nu a fost competiția lor unul cu celălalt. În general, atunci când există timp competiție feat sau comparând-te cu cineva, el își pierde imediat semnificația creștină. Un sentiment de eroism este că, atunci când o persoană începe să efectueze Evanghelia în propria sa viață, el poate vedea imediat cât de dificil este, în măsura în care el a fost folosit pentru un stil de viață diferit, atitudinea la el însuși și pentru cei din jurul lui. Iar persoana care are o înțelegere a ceea ce aveți nevoie pentru a aduce ceva de făcut. Aici sta pe un loc sau altul, și trebuie să te plasezi cu această mișcare. Mutare, muta, sau ceea ce este același lucru, să încurajeze. Astfel, un feat - acest lucru este ceva prin care omul se mișcă pe calea mântuirii înainte, în împlinirea cuvintelor Mântuitorului că împărăția cerurilor a fost avansează cu forța, iar oamenii puternice pun mâna pe ea (Matei 11. 12.).
Moderat de a face - nici un preț
Desigur, fiecare dintre noi este inerentă în iubirea de sine, adică, iubirea de sine - iubirea de iubire greșită, egoistă, din care suntem, totuși, foarte dificil de a refuza. Iar esența eroismului este doar de a slăbi iubirea pentru sine - propria sa carne la proprietatea sa, plăcerilor - și, astfel, pentru a dobândi libertatea de aL urma pe Hristos.
Trebuie spus că, în ele însele fapte ale corpului uman: o astfel de libertate nu poate da. În plus, aceste fapte sunt justificate numai în măsura în care persoana are puterea fizică de a le efectua. Sfântul Isaac Sirul spune că moderată până la a face nici un preț, și atunci când o persoană este luată pentru a face excesiv, în timp, este de a face el duce la epuizare, transă, și apoi pentru a perfecta abandonarea oricărei exploit. E ca un fel de primăvară, care comprimă oamenii din ce în ce, iar la un moment dat se extinde cu o mare forță, astfel încât rezultatul este mai rău decât în cazul în care oamenii din aceste fapte nu a început măcar.
Oamenii care au luat călugăr vechi și mai târziu a devenit asceți, de regulă, nu își asumă nici un isprăvile semnificative dintr-o dată. Liderii lor spirituali au văzut să-l că un începător călugări au mâncat alimente în timp, o anumită perioadă de timp se rugau, iar atunci când cineva din Străduiți să se simtă o mare nevoie de ea, treptat, în conformitate cu competențele sale, la această mare tranziție. Cu toate acestea, trebuie să spunem că faptele bune pe care le-am citit de la Paterik în viețile sfinților, desigur, nu au fost făcute numai prin forța umană. Isprăvile calugarii au fost comise în parte, precum și pentru a efectua fapte de martiriu, știm că, dacă harul lui Dumnezeu nu întărește martiri, ei nu au putut îndura suferința pe care au fost supuși, iar același lucru se poate spune despre asceții. În plus, trebuie să ne dăm seama că toate la fel în timpul nostru, atunci când mediul din jurul nostru este plin de emisii otrăvitoare, radiații, oamenii nu au astfel de resurse, sănătate, și care ar putea rezista corpul cuiva din asceților vechi, pentru o majoritate absolută astăzi poate duce la eșec.
Feat „în grafic“
Dacă vorbim despre timpul nostru, noastră de astăzi corporală infirmitate, desigur, încă împovărată și mândria noastră. Și Domnul nu ne dă putere pentru faptele grave, tocmai pentru că, dacă le-am avut poarte, ar fi fost să se gândească la mine foarte bine și cred că Domnul pentru noi în această privință, trebuie ceva. Și noi trebuie să înțelegem că nici o faptă nu dă oamenilor motive să cred că acum Domnul ar trebui să aibă milă de el și să-l salveze. Noi încă suntem datori Lui, și sacrificiu de sine nu salvează o persoană pe cont propriu. În vremea Părinților antici erau cazuri frecvente de oameni care au lucrat mod foarte ciudat, nu a lucrat atât cu ajutorul lui Dumnezeu și cu ajutorul inamicului, pentru că inamicul vrea cel mai mult pentru a impresiona omul unele excelent stima de sine. Și dacă el nu poate distruge lene umană, neglijență, lipsa de acțiune, asigurați-vă că pentru a încerca să distrugă mândria și vanitatea lui. Și aceasta, desigur, mult mai rău chiar decât neglijența și lenea. Și pentru că în istoria bisericii, putem găsi exemple în cazul în care aceste devotati, căzuți în mod clar în farmecul, fraților, din dragoste pentru el, uneori chiar închiși sub cheie, astfel încât acestea sunt lipsiți de posibilitatea de a face în mod activ ceva, ieși din această stare.
Cu toate acestea, ar fi o mare greșeală să credem că, dacă nu putem efectua aceste fapte fapte de părinții vechi, câmpul feat pentru noi este închis, în principiu. Nu este vorba doar despre fapte fizice, dar și despre isprăvile sufletului. Nu spune nici un cuvânt rău despre infractor, ci să se roage pentru el, nimic rău nu a plătit pentru noi a cauzat prejudiciul - un feat mult mai dificilă decât postul decât priveghere, și chiar decât purtarea lanțurile, pentru că o mulțime de oameni care lanțuri erau atunci cei care -Asta a insultat, că ei nu au putut tolera, și lanțurile de ei să facă acest lucru nu ajută. Pe scurt, fiecare situație în care avem de a face cu ei înșiși, să se confrunte cu sinele său vechi, pentru a ne duce la circumstanțele feat.
Un domeniu particular pentru un feat, mai ales în timpul Postului. Înainte de întâlnire a început bine pentru a face o listă de bine, pe hârtie ceea ce articuleze vrem să ne eliberăm de această perioadă, ceea ce avem nevoie insistent să plece. Și apoi - în fiecare seară pentru a vizualiza această listă și verificați-l cu modul în care am trăit această zi, așa cum a primit. Îmi pare bine să aibă și o altă listă a ceea ce avem nevoie pentru a începe să faci acest Postul Mare. Este posibil ca o mare parte din ceea ce este în prezent în scris, noi nu într-adevăr nu pornește, și așa mai departe, care au fost de gând să renunțe, în cele din urmă să renunțe și nu poate, dar, în primul rând, această listă va trebui să umil, și în a doua este - din nou și din nou pentru a reveni la intențiile inițiale bune. Și dacă continui să te tortura, astfel, să continue să rușine, și peste o lucrare, este posibil să dobândească abilități de a se depăși și de a realiza în continuare aceste sau alte rezultate.
În plus, fiecare dintre noi au nici o slăbiciune deosebită inerente în noi. Pentru a combate aceste puncte slabe, obiceiuri proaste, de prea multe ori se transformă la om într-un feat reală. În general, trebuie să spun că mai slabă persoana, cu atât mai mult el are mai multe oportunități de a urmări ascetismului, deoarece chiar și lucrarea cea mai microscopică, în care el însuși va birui, și-a transformat într-un feat pentru el. Trebuie doar să ne amintim că faptele noastre, nu mentale sau fizice, nu trebuie să fie vizibil pentru ceilalți. Este ca un confesor trebuie să vorbim despre ele, nu pentru a evita pe calea nespasitelnuyu. Și nu numai că sunt înainte de alte faptele sale nu au nevoie, dar, de asemenea, pentru a compara faptele lor cu altcineva. Astfel de comparații - reversul mândrie și vanitate: inamicul va încerca să ne muște că cineva postește mai stricte cineva se roagă mai mult, iar noi vom fi din acest pin și supărat.
„E destul de dragoste, și nu mai este nevoie să“?
În general, indiferent de puterea noastră mentală și fizică, trebuie să trăim cu o anumită tensiune - în viața noastră ar trebui să fie semnificativ ceea ce noi în ei înșiși ceva prevalat. Dacă vom trăi fără nici un stres, fără a obosit însuși, ceea ce înseamnă că viața noastră nu este un feat creștin. Și este foarte important să înțelegem că circumstanțele dificile în care ne aflăm, și orice relație adverse pe care le-am adăugat la oameni - acest lucru nu este un accident nefericit, iar acest lucru este domeniul feat, pe care Domnul a pregătit pentru noi. De fapt, dacă vorbim despre timpul nostru, ca cele mai multe dintre isprăvile Domnului îi pasă de noi. Cineva care trăiesc în sărăcie, cineva este tratat de-a lungul anilor de la unele boli grave, cineva de dragul familiei sale trebuie să lucreze foarte greu și devine literalmente în unele sclav în galere - aproape toate dintre noi avem în viață care -Ce poate suporta numai, iar în cazul în care o persoană care suferă într-adevăr - nu se plâng, nu vă descurajați, fac ceva pentru el greu pentru dragostea lui Dumnezeu si pe cei dragi - un feat. Cu toate acestea, acest lucru nu elimină nevoia de cât de mult vă străduiți și acele tipuri tradiționale de exploit care au fost inițial pentru viața creștină sunt tipice. Acest lucru se aplică la post, rugăciune, și într-o măsură mult mai mică - priveghere de noapte, ca oamenii moderni încearcă să se ridice și să se roage în mod regulat pe timp de noapte de multe ori duce la tulburări de somn.De fapt, ceea ce măsurăm feat poate determina pentru ei înșiși, ar trebui să se consulte cu un preot pe care le mărturisim. Puteți urmări, de asemenea, regula Sf. Teofan Zăvorâtul: el a spus că, dacă doriți să definiți pentru el însuși numărul crede zilnic arcuri, încerca să facă arcuri, până când simțiți oboseală, și luați-o pentru cantitatea potrivită de arcuri puțin mai mici. Puteți face și în orice altceva. Cu toate acestea, există, de asemenea, ce măsuri, sau mai degrabă, limita superioară a ascetismului noastre nu ar trebui să existe. Este dragostea noastră, smerenie, blândețe. Nu putem spune le „Asta până la un asemenea grad de umilință ajunge, apoi se va opri; Acum, dragostea este așa, și nu mai este necesară. " Și este doar atitudine corectă, pentru că umilință și dragoste, de fapt, da oamenilor puterea extraordinară și capacitatea extraordinară de a face față cu tot ceea ce Domnul îl trimite în viață.