acasă
- Suntem atât de vanitos încât le-ar dori să devină celebru printre toți oamenii care populează pământul - chiar și printre cei care vor fi, atunci când vom dispărea; suntem atât de vanitos încât amuzat și mulțumit cu o bună reputație în rândul celor cinci sau șase persoane aproape de noi.
- În toate cunoștințele, există două puncte extreme, iar acestea sunt în contact. One - este o ignoranță completă și naturală, în care se naște o persoană; un alt punct de a ajunge la mintea sublime care cunosc toate umane disponibile și urazumevshie care încă nu știu nimic. Iar cei care vin din ignoranță naturală, dar nu a ajuns la extrema sa, au smuls resturi de cunoaștere și imaginați-vă că totul depășită. De asemenea, ei se amestecă până lume, cei care judecă totul la întâmplare.
- virtutea umană nu este măsurat efort neobișnuit, și comportamentul său de zi cu zi.
- Îndoiala Dumnezeu - înseamnă a crede în El.
- Omul - este condamnat la moarte, care este întârziată de pedeapsă.
- Mai inteligent om, cu atât mai mult el găsește oamenii originale. O duzină de persoana nu poate găsi o diferență între oameni.
- Nu este suficient de ușor pentru cei care doresc să vadă, și destul de întuneric pentru cei care nu fac.
- Inima are motive din acest motiv, nu se cunoaște.
- Oricine a pus viața în dezvoltarea spirituală, nu poate fi nefericit, pentru că asta e ceea ce vrea, întotdeauna în puterea lui.
- Propriul interes a fost baza și material pentru reguli superioare ale actului sexual sociale, moralitatea, dreptatea, dar a rămas baza omului josnic.
- La fel de situație de neînțeles, ceea ce este Dumnezeu și ceea ce nu este, adică sufletul în corp, și că nu avem nici suflet, că lumea creată de el și că nu a fost creat.
- Forța și amenințarea credinței nu vine, dar frica în inima omului.
- Tu poți iubi doar cu adevărat pe Dumnezeu, și ura doar pe ei înșiși în mod legal.
- Oamenii caută distracție, graba dintr-o parte în alta, deoarece ei simt golul vieții sale, dar încă nu se simt goliciunea noua distracție, care le atrage.
- ascultare excesivă - este un defect natural și fatală ca incredulitate.
- Nici o nenorocire mai rău atunci când o persoană începe să se teamă de adevăr, că nu l-au prezentat ca el Duron.
- Cele mai frumoase persoane - este cel neprihănit care se cred păcătoși. Cel mai neplăcut - este păcătoșii care cred că sunt drepți.
- În natură, totul este atât de strâns legate încât este imposibil să se cunoască fără a studia cealaltă. Este imposibil să se cunoască părțile, fără să știe întreg. Un întreg infinit.
- Pasiunea pentru activitatea intensă, plină de viață ca nesățios ca nevoia de divertisment, și doar vine din teama de a fi singur cu sine. Starea de fericire nu există pace, nu emoție și de anxietate.
- Atunci când o persoană încearcă să aducă virtuțile lor la extrem, ea începe să înconjoare vicii.
- Nimic nu este mai în conformitate cu rațiunea ca neîncrederea de sine.
- Descoperiri accidentale făcute numai mințile pregătite.
- Tot avantajul nostru este că suntem capabili să gândească. Să încercăm să gândim corect: baza moralității.
- Shamefully pur și simplu nu se simt rușinea.
- Orice argument se reduce la atribuirea de sens.
- Este de la sine înțeles și nu este evident să fie determinat: definirea unei ao întuneca.
- Obiceiul de a suprima natura.
- Forța de aderență, nu opinia publică conduce lumea, dar foloseste puterea de opinie.
- Oamenii tind aproape întotdeauna să creadă că nu ceea ce este demonstrabil și ceea ce este mai mult pe placul lor.
- de multe ori ne-am mângâiat trivia trivia pentru noi și întristăm.
- Trecut și prezent - banii noștri, doar viitorul - este scopul nostru.
- Faptul că este posibil să se supună oameni violenți justiției, nu rezultă că ar fi corect să supună oamenii de violență.
- Dacă doriți să argumenteze nu se află în Thun și convinge interlocutorul, să înțeleagă-te, ce parte vine la obiectul litigiului, pentru că această parte el vede, de obicei, în mod corect. Recunoaste dreptul său și apoi arată că, dacă ajunge pe de altă parte, ar fi greșit.
- Argumentele pentru care oamenii cred în sine, de obicei, să-l convingă mai mult decât cei care au venit în capul celuilalt.
- Elocvența - arta de a vorbi, astfel încât cei cărora ne întoarcem, nu numai ascultat fără dificultate, dar, de asemenea, fericit.
- Fun - care este singura monedă pentru care suntem gata pentru orice.
- Elocvența substanțială trebuie să fie combinată cu o plăcută, dar numai plăcut să fie în adevăratul remiză.
- Ideea variază în funcție de cuvintele pe care le exprimă. Nu da gândul demnitatea cuvinte, iar cuvintele el însuși.
- În mine, nu în scrierile lui Montaigne conține tot ceea ce am dedus.
- Pentru a ne ști: lăsați în același timp, nu înțelege adevărul, dar a pus lucrurile în ordine în viața lor, iar acest lucru este pentru noi lucrul cel mai important.
- Totul se naște din nimic și au dus la infinit.
- Imaginația oferă animalele lor de companie este mulțumirea deplină și profundă, care nu experimenta mintea elevilor.
- Aproape toate acțiunile umane sunt realizate sub presiunea imaginației. Pentru cea mai clară mintea în cele din urmă să renunțe și să fie ca cont propriu, regulile pe care le introduce în mod voit.
- Adevăr și dreptate - punctul este atât de mică încât aspirante sunt uneltele noastre brute, vom da aproape întotdeauna un dor.
- Aceasta se îmbunătățește treptat, ca în pantă treptat până la moarte, care a fost slab, niciodată nu va deveni un adevărat puternic.
- Natura - prima noastră practică, între timp, ca un obicei - a doua natura noastră.
- Relațiile umane se bazează pe înșelăciune reciprocă.
- Unele dintre viciile noastre - procese decât alte majore. Acestea vor dispărea ca ramurile de copac, pe care tocmai ați tăiat în jos trunchiul.
- oamenii mari nu atârnă în aer, nu se taie din întreaga omenire - nu, ei sunt mai mulți dintre noi numai pentru că este o tăietură mai sus, dar picioarele lor sunt la același nivel ca și ale noastre, calcă în picioare pe același teren.
- Învățarea pasiune dominantă a omului, suntem încrezători că putem să-l plac, uitând că fiecare cont capricii, chiar și în contradicție cu propriul său beneficiu.
- Dacă o persoană nu există nici un beneficiu să mintă - aceasta nu înseamnă că el spune adevărul: o minciună în numele unei minciuni.
- Omul se simte ca o plăceri inutile disponibile pentru el, dar nu înțelege cum de ceai inutil; acesta este motivul pentru impermanenței umane.
- Ideea a fost însămânțată într-o minte deschisă, fructoase.
- Ori de câte ori privim lucrurile din cealaltă parte, dar cu alți ochi.
- Nefericit înainte ca languishes din păcate, chiar nici un motiv, pur și simplu, în virtutea poziției lor specială în lume, și în fața mulțimii că, indiferent cât de mult poate fi motivul cel mai acceptabil pentru dor, o modalitate de a distra orice micime.
- Pentru a decora virtuțile imaginare ale imaginii noastre imaginare, suntem gata să ia departe de noi adevăratele virtuțile autentice.
- Ateismul arată puterea minții, dar puterea este foarte limitată.
- Trecerea timpului ia departe tot ceea ce avem.
- Obiceiul este competent pentru simplul motiv că este în general acceptat.
- Cine a dezgropa rădăcinile obiceiul, că distruge.
- subminare Arta si rasturnare a fundațiilor de stat este tocmai în fluctuația obiceiul stabilit, studiul originilor, dovada inadecvare și nedreptății lor.
- justiția impotent va obiecta întotdeauna, pentru că oamenii răi nu sunt traduse.
- asculte dreptatea pe buna dreptate. Este imposibil să nu se supună legii.
- Nu se poate face dreptate puternică, oamenii pun puterea de a lua în considerare în mod corect și legal. Pentru eșecul de a consolida justiția legitimat de putere, așa că acum au fost împreună și la fața locului pentru a face pace.
- Oamenii urmați legile și atitudinile de vârstă vechi, nu pentru că ele sunt de sunet, ci pentru că ele sunt, în general acceptate și nu lăsa germina semințe de discordie.
- Opinia publică - un produs de forță.
- Editare toată lumea vrea, dar puțini sunt capabili de aceasta.
- tulburări civile este inevitabilă, dacă încercați să plătească tribut pentru toate pe merit.
- Din cauza nebuniei omenești este nepriceputi, uneori, devine rezonabil.
- Platon și Aristotel pentru scrierile sale politice au fost luate ca luate pentru a restabili ordinea într-o casă de nebuni, și să își asume o importanță numai pentru că știa că nebun, la care se referă, se imaginează regi și împărați. Ei au devenit punctul de vedere al nebunilor, să tempereze nebunia lor posibil.
- Noi stăm în virtute, nu pentru că spirit puternic, ci pentru că avem cele două părți cap susține vicii opuse. Ar trebui să ne scăpa de un viciu, și suntem la mila alta.
- Vorbire despre umilinta sunt pline de mândrie la mândri și umilința în smeriți.
- Care sunt prea mici, el nu poate fi judecat în mod rațional, precum și pe cineva care este prea vechi; care sunt prea puțin sau prea mult de gândire peste o anumită problemă, el va fi încăpățânat, să stea pe lui; care judecă lucrarea sa, prea părtinitoare. În pictură, corect punctul de vedere, ajuta să găsească legile în perspectivă, dar că va fi găsit în materie de adevăr și moralitate?
- Controversa asupra unor prevederi nu înseamnă că este greșit, precum și un acord universal, - este corect.
- Totul în această lume este parțial adevărată și parțial falsă. Orice impuritate și a încercat adevăr o reduce la nimic. În această lume nimic nu este cu siguranță adevărat, și apoi totul este fals, desigur, în comparație cu adevărul suprem.
- Orice poziție inițială corect - și pirronikov, și sceptici și atei, etc. Dar rezultatele din toate greșit, pentru că opusul poziția inițială este de asemenea corectă.
- Mândria mai mari decât conștiința sufletului uman propriilor imperfecțiuni.
- Măreția unui om, astfel încât, desigur, după cum reiese chiar micimea lui. Pentru neant numim un om care la animale este considerat a fi naturale.
- Înzestrate cu rațiune și pasiune omul în mod constant în război cu ea însăși, pentru pace cu mintea numai atunci când lupta cu patimile, și vice-versa. Prin urmare, este întotdeauna suferință, a fost întotdeauna marcată de controverse.
- Fericirea - motivul oricăror acțiuni ale oricărei persoane, chiar și unul care a fost de gând să se spânzure.
- Am înțeles că nu pot avea: mea „I“ în capacitatea de a gândi, dar gândirea nu s-ar fi născut, dacă mama mea a fost ucis înainte de a deveni anima ființă. Nu am nevoie de un mijloc, nici etern, nici infinit. Dar îmi spune că în natură există anumite necesare, etern și infinit.
- Orice mizerie - în stat dacă gestionarea sau desfășurarea războiului, la fermă sau în viața individului provine din mândrie.
- Încrederea că suntem demni de vecini dragoste - iluzie, dorinta de a realiza aceasta - greșit.
- În cazul în orbirea îngrozitoare a celor care trăiesc fără a încerca să înțeleagă ceea ce este, cum orbirea teribilă a celor care cred în Dumnezeu și totuși trăiesc în rău.
- Oamenii sunt împărțite pe cei drepți, care se cred păcătoși, și păcătoșii, care se cred drepți.
- În timpurile noastre, când adevărul este ascuns în atât de multe de acoperire și înșelăciune atât de înrădăcinată, recunosc adevărul nu poate fi decât unul care o iubeste foarte mult.
- Pentru a eradica răul prin uciderea ticalosi - înseamnă să multiplice numărul lor.
- Pentru un om toate lucrurile în sine, pentru că atunci când moare, moare și totul pentru el. Prin urmare, toată lumea crede că tot ce a făcut totul.
- Adu pietate la superstiție - l subminează.
- Este necesar să se obișnuiască pentru a beneficia de rău: este atât de obicei, în timp ce bun este atât de rar.
- Puterea guvernează lumea, nu un gând, dar gândul de a se bucura de putere.
- Partea de sus a minții numit nebun, cum ar fi prostia lui extremă. Numai mediocre sunt întotdeauna în lauda oamenilor.
- plăcere excesivă, noi nu simțim că le tolera.
- Individual - nu este necesar în natura ființei.
- Curiozitati - aceeași deșertăciune. Cel mai adesea ei vor să știe doar să vorbim despre asta.
- Noi nu ar trebui să fie surprinși de tenacitatea inimii noastre în căutarea unei noi fericire. Pe măsură ce lumea ne dă o fericire falsă, lasă întotdeauna un gol în suflet, iar sufletul rămâne întotdeauna ceva de dorit.
- Conștiința este cea mai bună carte a tuturor moralizatoare pe care le poseda; în ea ar trebui să arate mai des.
- Cine nu vede agitația lumii - agitația el însuși.
- De ce oamenii urmați majoritatea? Este pentru că este corect? Nu, pentru că este puternic.
- Dacă omenirea este de a continua să trăiască și merge mai departe, sufletul ar trebui să crească proporțional cu corpul său a crescut enorm.
- Ce este virtutea? În castitate? Nu, am răspuns, pentru că ar deveni rasa umană pe cale de disparitie. Coabitarea? Nu, abstinența o mai mare virtute. De fapt, pentru a nu ucide? Nu, pentru că ar încălca orice ordine și răufăcătorii au ucis pe cel drept. De fapt, pentru a ucide? Nu, crima distruge creatura vie. adevărul nostru și produsele noastre doar parțial adevărate și bune, și sunt colorate cu răul și minciuna.
- Elocvența - un tablou de gândire.
- Sperând sa intre in gratiile cu femeia, omul face primul pas spre - nu este doar o tradiție, este datoria sa atribuit prin natură.
- Despre calitățile morale ale unei persoane care nu ar trebui să fie judecat pe eforturile sale individuale, și în viața sa de zi cu zi.
- Cu spațiul universului cuprinde și mă absoarbe ca un anumit punct; de gând să îmbrățișeze întregul univers.
- Omul - aceasta este o trestie, cea mai slabă în natura de a fi, dar este o trestie gânditoare.