Găsit definiție Godmanhood 4
Godmanhood
- în conformitate cu dogma de la Calcedon, esența creștinismului - unitatea Dumnezeului desăvârșit și om desăvârșit în Hristos. În filozofia Vl.Soloveva toată omenirea, întregul cosmos într-un proces istoric îndelungat implicat în această unitate, pentru a crea mai mult decât Întruparea lui Hristos. Soloviov a subliniat valoarea latura umană a Întrupării, importanța sa pentru dezvoltarea spirituală a omului și bărbăția lui de cultură dezvăluie treptat în istoria toate posibilitățile pozitive ale naturii umane, în scopul de a ajunge la maturitate și perfecțiunea; Datorită acestei forțe fertile sunt pe deplin parte a lumii și omul poartă un adevăr mai mare în activitatea. Barbatia umple umanism. Mai puțin clare și convingătoare alte părți Vl.Soloveva Conceptul: masculinitate - sophianic în mijlocul lui mistică, iar în forma sa pământească este exprimată în cultura creștină, lucrarea profetică, și teocrație universală; afirmă un ideal divin-uman - înseamnă să efectueze Împărăția lui Dumnezeu pe pământ. Soloviev a văzut pe cei de asteptare si cea mai mare sarcină vitală a creștinilor, care nu a fost acceptat de către criticii săi. Dar păstrează sensul cuvintelor sale .. „creștinismul ca o religie a divin-uman, implică acțiunea lui Dumnezeu și, în același timp, necesită acțiunea omului din această parte și punerea în aplicare a împărăției lui Dumnezeu depinde nu numai de la Dumnezeu, ci și de la noi, căci este clar că regenerarea spirituală a umanității nu se poate întâmpla separat de omenire poate fi nu numai de fapt extern, ci este lucrarea ne-a impus, o provocare pe care trebuie să rezolvăm ". Pe baza acestui fapt, Soloviev a criticat Occidentul pentru ateismul, și Orientul - pentru religia brutală.
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
Godmanhood
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
Godmanhood
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
Godmanhood
Unul dintre principalele motive ale culturii creștine De fapt, dintre toate religiile lumii este creștinismul atribuie un rol central în conceptul istorico-religioasă și mistică. Deși, desigur, în orice sistem coerent al lumii religioase, există anumite aspecte ale B. Deci, doctrina budistă este în întregime construită pe principiul ascensiunii umane la starea divină adevărată prin meditație specială, ritual și practicile etice. Astfel, budismul (după hinduismul tradițional) acordă o atenție doar pentru a obține statutul divin (Bodhisattva) persoană iluminată și perfectă separat, dar în Mahayana există o poziție dogmatică a „Buddha și un om obișnuit. - o entitate“ Cu toate acestea, acest principiu este relevant numai pentru „iluminat“.
paradigma creștină a culturii și istoriei invocă principiul (și scopul) B. ca un sens meta-istorică a existenței individuale și a vieții întregii omeniri (inițial - pe scara de „umanității în Hristos“). B. ca un concept filozofic utilizat în principal în filozofie religioasă și mistică. În conformitate cu dogma creștină B. apare sub trei aspecte majore. În primul rând, ca principiu personal principal al Trinității - Hristos Etern, sau Logosul ca expresie a esenței absolut. În al doilea rând, cum să preia spațiul central și istoria Pământului actul întrupării lui Hristos în formă umană. B. Nu mai este doar un caracter inteligibil abstract, ci ca un exemplu de realizare a universalului în corpul de beton și persoana fizică. Și, în al treilea rând, ca formarea așteptată și inevitabilă a omenirii (sau total sau în interiorul „comunitatea celor drepți“), una mistica si trupul real al lui Dumnezeu în crearea unei societăți perfecte sau biserică.
↑ definiție excelentă