Zoroastrism - o tradiție spirituală veche, care este în sânul semințele moderne religii ale lumii pentru adulți. Din păcate, tradiția, acest lucru a fost uitat, iar acum majoritatea contemporanilor noștri au o idee foarte vagă zoroastrismului sau religie mazdeeană, așa-numita de numele Divinității Supreme - Ahura Mazda.
Ahura Mazda - iranian suprem zeitate panteon, al cărui nume poate fi tradus ca „Înțelepciune suprem“ sau „Dumnezeu Înțeleptul.“ Se crede că numele original al Ahura Mazda utilizat ca un substitut pentru secretul numelui interzis zeității, în rostirea care a fost impus un tabu strict.
In gatah Zaratushtra, în cele mai multe cazuri, atât numele elementului utilizat separat (Mazda - 116 ori Akhura - 64 de ori si Mazda Akhura - 28 de ori). În funcție de ceea ce Domnul a dorit să sublinieze calitatea Zarathustra, el sa referit la ea ca „Ahura“ ( „Doamne,“ „Doamne“, „Atotputernicul“), apoi ca „Mazda“ ( „Înțeleptul“, „atotștiutor“). Un an și jumătate de mii de ani după predicarea Zoroastru în zilele ahemenizi în inscripțiile lui Darius și Xerxes, numele zeului suprem scris împreună Auramazda. În lumea științifică au fost dispute cu privire la cat de mult timp pentru a înțelege cuvântul Mazda - ca un adjectiv - un epitet la Ahura (de exemplu, „Înțelept Doamne“, „înțelept Ahura“) sau ca un substantiv, care este numele propriu al divinității
(Ahura Mazda "Lord of Wisdom"). . Studii recente FB J. Kuiper a arătat că termenul Mazda ar trebui să fie înțeleasă nu ca „înțelepciune“ - un substantiv feminin abstract, ci ca un adjectiv arhaic „înțelept“, care merge înapoi la forma mazdaH-s. Dar, după cum sa menționat deja, nu Ahura Mazda sau nu sunt nume proprii ale zeului suprem al iranienilor, ci doar versiuni netabuirovannymi ale desemnării sale. Dumnezeu Creatorul în calendarul religios, iranienii numit foarte descriptiv - Datush ( „Creator“), și de multe ori chiar folosit epitetul „fără nume“, ceea ce înseamnă, astfel, că Dumnezeu nu poate fi definită prin orice concept, deoarece este nemasurat mai presus de înțelegerea umană.
Cel mai probabil, inițial adjectiv „înțelept“ individualizata, printre altele divinitate supremă Ahura bun panteon iranian de zeități, care au luptat pentru ordonarea spațiului împotriva forțelor de haos și întuneric. Prezentarea Ahura înapoi la epoca comunității indo-iraniene. Avestică Ahura ( «Doamne„, «Dl.») Este o potrivire exactă în Vedele, în cazul în care Asura ( «Dispunand forța de viață») este aplicat la o varietate de zei. Vedică asuri și ași mitologia nordică înrudită Ahura iraniană, care, în arhaică mitologia indo-iraniană, considerată cea mai veche dintre cele două generații aflate în conflict de zei. În mitologia iraniană victoria militară finală asupra lui Ahura deva se referă la vremuri apocaliptice, în vedic - victoria devs asupra Asurilor este considerat un fapt împlinit, iar victoria este câștigată de un viclean, înșelăciune, minciuni, și vrăji magice. În tradițiile indiene mitologice ale zeităților aryene arhaice au fost supuse inversiune - anterior bune asuri și-au pierdut fosta lor putere și puterea, iar insidios Devașii a devenit venerat ca o zeitate bună și omnipotent. Funcții de conversie și caracteristici Akhura asuras în legendele indo-iraniene au fost cauzate de dezangajare (ca ideologie și etnică) pe o graniță între izolate 2-3000 BC. Arieni iraniene și indiene.
În vremuri arhaice clasa Ahura în mitologia iraniană a fost destul de mare, dar până în momentul înregistrării Avesta la Ahura Mazda, în plus, se aplică numai Mithra și APAM-Napata. „Înțeleptul Domnul“ a fost zeitatea supremă a panteonului iranian, iar predicarea lui Zarathustra a fost declarat singurul Creator al cerului și al pământului. Un fapt interesant este faptul că „Avesta“ portretizat zeul suprem, spre deosebire de majoritatea mitologiei indo-europene tradițiile mitologice iraniene conexe nu sunt războinică Thunderer, și preotul inspirat, subliniind esența sa spirituală. Ahura-Mazda creează lumi de gândire și de efort nu necesită în prezent nici un cult, ci spirituală. Libații de haoma suc amestecat cu lapte este singura formă de sacrificiu Ahura Mazda, admise de textele sacre ale zoroastrienii ( „Jasna“ 29, 6-7). În onoarea zeitatea supremă de fani Mazda face o rugăciune înainte de focul sacru, care este considerată manifestarea sa vizibilă, iar „slava șapte Jasna“ literalmente numit „corpul“ lui Ahura Mazda.
Chiar numele lui Ahura Mazda spune că înțelepciunea - principala caracteristică a zeității principale iraniene care dă o indicație a importanței componentei raționale și intelectuale tradiției religioase mythopoetic a Avesta. Poate că este Zarathushtra a crescut accent pe epitetul „înțelept“. În înțelepciunea străveche a fost înțeleasă ca un dar din cer, posesia care vă permite să atingă succesul și prosperitatea în toate sferele vieții umane. VN Toporov a scris:
„Cu înțelepciunea de United juxtapuse extreme - fizice, de jos material și spiritual, partea superioară mentală - materială, păcătoasă negativă transformat într-spirituală morală a lui Dumnezeu, pozitiv, șef iranian în istoria sa doar detecteaza caracteristicile de comunicare în sus și în jos, și. Acesta poate fi reprezentat ca un zeu în exercitarea funcției de transfer. "
Într-adevăr, zoroastrismul ca nici o altă religie este axat pe unificarea cerescul și pământescul. Profetul Zoroastru, proclamarea Wise Lord-un singur Dumnezeu creator întrupat și lumile ideale, a susținut legea pe teren, Ahura-Mazda, care constă în unitatea cerului, pământului și om. Și lumea superioară și inferioară, în conformitate cu învățăturile lui Zoroastru, este bună creație a lui Dumnezeu, și, prin urmare, o persoană care disprețuiește creatura confort precum și uita de valori spirituale, nu pot ajunge niciodată înțelepciunea și să vină la Dumnezeu. Numai în spiritualizarea materiei inerte, unirea cerului și al pământului este calea evolutivă a fiecărui gândire, care caută să obțină înțelepciune (Mazda) individuale.
Gore, Chorus ( „înălțime“, „cer“), în mitologia egipteană zeul cerului și soarele
Cultul Amesha-Spenta este o origine antică indo-iraniană, după cum reiese din existența corespondențelor lingvistice în Vedele indiene, dar supervalorizarea amesha spentas-vine în prim-plan se află în Gathas de Zarathushtra. Potrivit cosmogonie zoroastriană pahlavi descris în textul „Bundahishn“ ( „baze de creație“) Akhura Mazda a creat constant bune șapte creații - foc, aer, apa, pamant, plante, animale și oameni. Amesha-Spenta servesc ca patroni ai acestor elemente - Asha-Vahishta protejează foc Hshatra-Varju - cer Haurvat - apă, Spenta-Armaiti - pământ Amertat - plante Vohu Mans - animale si Spenta Manyu - o persoană care este cea mai mare dintre toate creaturile Ohrmazd SCHENGEN.
Postulatul de bază al zoroastrism este afirmația că lumea este o luptă constantă între două principii diametral opuse care încorporează bună și lumină, pe de o parte, și întuneric, plină de rău, pe de altă parte. Două dintre aceste principii au apărut din vidul o dată la începutul universului. Lumina de top întruchipează spiritul Spentas-Magno (aka - Demiurg Akhura Mazda adică "Lord Înțelept"). Principiul Întuneric întruchipează spiritul malefic Angra Manyu care caută putere nelimitată asupra lumii, și a cărui singură dorință este distrugerea a tot ceea ce a fost creat de către Creator. Avesta spune nimic despre originea lui Ahura-Mazda, dar în același timp vorbește despre existența lui dublu-antagonist Angra Manyu (Ahriman în mai târziu tradiția Pahlavi).
Zervanity considerată cauza principală a tuturor lucrurilor eterne Zeruana Akarana, a dat naștere la Ahura Mazda și Ahriman. Conform versiunii zervanitov, Akhura Mazda si Angra Magno au fost frați gemeni, întruchipează doi polar-opuse principiu - crearea și distrugerea. „Gemenii“ ale mitului zervanitskogo ar trebui să recunoască cele mai vechi, de la prezentarea celor două antagoniști gemene pe care le întâlnim în miturile diferitelor popoare în stadii foarte timpurii ale societății.
mituri antice, inclusiv mitul luptei de zervanitsky frați gemeni sunt arhetipuri expresia mythopoetic de partea inconștientă a psihicului uman. În timpurile primitive, nașterea de gemeni îi face pe oameni frica superstițioasă. nașterea lor a fost asociată cu o anumită putere supraomeneasca. Aproape toate tradițiile mitologice întâlnim mituri despre gemeni care au suferit unele modificări ca „maturizarea“ a societății umane. Ca și când nu sunt interpretate diferitele variante ale mitului gemene, omul modern, încă nu fie capabil de a experimenta toate varietatea de sentimente copleseste sufletul omului vechi la vederea nașterii, să crească și să dezvolte gemenii similare între ele ca două picături de apă.
Există o serie de mituri arhaice, în care gemenii sunt o amenințare la adresa propriilor lor părinți, dar de multe ori o agresiune gemene îndreptate împotriva celuilalt, care se reflectă în concepția dualistă mai târziu a lupta fraților antagonice întruchipa mitul luptei dintre lumină și întuneric. Miturile despre frați gemeni, caracteristice mitologiei dualiste (nu numai persan, dar indienii mitologia America de Nord și de Sud și popoarele din Oceania), frații de la naștere rivalitate. Survenit Ca de miturile gemene ale unuia dintre frați este asociat cu tot binele și util, celălalt - cu tot răul și rău.
Mitul Avestică Ahura Mazda - creatorul ambelor lumi, creatorul de elemente bune, plante, animale și oameni. Adversarul său geamăn Angra Manyu, în imposibilitatea de a crea ceva bun, a dat naștere la șerpi, scorpioni, păianjeni și alte creaturi dezgustătoare. În mitologia nativ american Iroquois și Huron bun frate geamăn Ioskeha - pentru a crea soare și toate utile de pe teren, și fratele său mai mic roci Taviskaron creator, paraziții, insecte, spini și prickles, provoacă cutremure și erupții vulcanice.
În mitul nașterii lui Ahura Mazda si Angra Manyu a spus că Zeroana a promis să dea putere peste tot în lume primul-născut (trebuia să fie Ahura Mazda). Ahura-Mazda, datorită omnisciența lui, știa despre ea, împărtășit cunoștințele sale cu Angra Manyu. Dorind, prin aceea că indiferent de ce, primul născut și să câștige prin această putere peste tot în lume, Angra Manyu a rupt Zeruana uter, numindu-se Ohrmazd. Zeroana văzut masca hidoasa a lui Ahriman, l-au respins, dar el a cerut puterea promisă a primului-născut. Zeroana nu a putut rupe propriile sale cuvinte și lăsați demonului pentru a conduce lumea, limitând perioada domniei sale 9.000 de ani, dar la sfârșitul care trebuie să fie stabilită pentru totdeauna binecuvântată putere Ohrmazd bun.
mit Zervanitsky conservate în prezentarea Mihr-NARS - persan general, care a trimis episcopii armeni și prinți de prezentare detaliate Zoroastrovoy religii, cerându-le să-l accepte. Mesajul spune:
„Mihr-Nars Domn mare de Iran și Torino prinți hi Great Armenia. Să știți că fiecare om, care trăiesc sub cerul și nu următoarea religie Mazda, deva orb, prost și înșelat Ahriman. Când cerurile și pământul nu a existat, Zeroana, marele zeu, pe parcursul a mii de ani sunt oferite sacrificii, spunând, fiul poate voi fi născut, numit Ormazd, care a făcut cerul și pământul.
În uter a născut doi dintre ei, una după ofranda, cealaltă pentru cuvântul poate fi. Când a aflat că două din burta lui, a spus el, cel care este primul născut în lume, pentru a primi împărăția mea. Conceputa de îndoială rupt uterului și a fost eliberat. Cine ești tu? - L-am întrebat Zeroana. Ohrmazd fiul tău, el a răspuns. Nu! Fiul meu Svetozar și mirodenii, a spus Zeroana; ești sumbru și furios. Dar când a plâns cu amar, Zeroana ia dat împărăția la un moment dat.
Apoi, el a devenit tatăl unui al doilea fiu, pe care el a numit Ormazd, Ahriman a luat împărăția și a dat Ohrmazd, spunându-i: „Până acum am făcut să vă ofertele, acum mi-ai adus.“ Apoi Ormazd a creat cerurile și pământul; Ahriman, în contrast, a făcut rău. Astfel, am împărțit toată creația: îngeri Ohrmazd și deve - Ahriman. Toate bune, coborând din cer pe pământ, esența cazului Ohrmazd; și tot necazul, ici și colo completează Ahriman creat. Toate bune pe teren a creat Ormazd, și tot răul Ahriman; astfel încât Ormazd a creat omul, și durerile, boala si moartea a creat Ahriman. Din păcate, înfrîngerea și dezastruoase războaiele au început răul creației; dar prosperitate, putere, glorie, onoare, sănătate fizică, fata de frumusete, elocventa, longevitate, sunt existența binelui. "
După cum sa menționat deja, Duhul Adevărului, Ahura Mazda a creat însăși viața, creațiile sale sunt astfel de elemente bune, cum ar fi foc, aer, pământ, apă, animale, plante și oameni. Dușmanul tuturor lucrurilor vii - au pătruns în Ahriman, creat de Ahura Mazda bun material mondial și pângărit tot ce au eșuat. În lume au existat boală și moarte, ură și lăcomie, vicii posedat de oameni, și amărăciunea dezamăgire a înlocuit bucuria vieții.
Intre Ahura Mazda si Angra Manyu este o luptă neobosit, care, în cele din urmă ori se va încheia triumful forțelor luminii - Ahura Mazda și asistenții săi - amesha spentas, adus la viață de către Creatorul lumii. Acesta Ahura Mazda si Arhanghelii lui - amesha spentas, consacrat în prima săptămână a lunii a calendarului zoroastrian. Luna a zecea a anului calendaristic zoroastriană dedicat lui Dumnezeu Creatorul - Ahura Mazda și se numește „Datush“, ceea ce înseamnă „reclama“, „acordarea“, „da“. Prin Ahura Mazda a cerut întotdeauna ajutor ca dătătorul de tot felul de mărfuri. Într-adevăr, chiar numele de „Datush“ conține rădăcina „pentru a da“. Zeitate prezidează al zeului vechi slave Dazh performante funcții similare, și azilul și se întoarse spre el: „Doamne ferește“.
Conform textelor cosmologice Pahlavi, Ahura Mazda a fost conștient de intențiile răului Angra Manyu. el știa că bătălia cosmică este inevitabilă, și, prin urmare, a creat imaginile spirituale de creaturi pe care el a fost nevoie pentru a câștiga bătălia împotriva răului. Trei mii de ani au rămas nemișcat și corpurile imateriale. Apgra Manyu (în mijloc persană - Ahriman) nu știa despre existența lui Ahura Mazda (Ohrmazd) și, prin urmare, de îndată ce a ajuns în sus din abis și a intrat în lumină, el a încercat să distrugă domeniul radiant. Când a văzut Ohrmazd al cărui curaj și superioritate au fost mult mai mare decât propria lui, a căzut în întuneric. Acolo el a creat demoni și monștri, și, împreună cu trupele sale din nou a crescut la limitele lumii. Ohrmazd a sugerat lumea spiritelor rele, dar el a refuzat, atunci omniscient Ohrmazd a decis să creeze o limită de spațiu-timp pentru existența răului. „Bundahishn“ ( „Crearea fundațiilor) - text Pahlavi, care este o transcriere a pierdut Orientul Mijlociu persan-Damtat Nazca“ Avesta «- un set de idei cosmologice zoroastriyiev urmează reproduce episodul» acord universal „:
La sfârșitul alocat pentru lupta împotriva răului spațiu de nouă mii de ani universul material va avea loc în flacără de curățare exterioară și intră în starea spirituală Zeruana Akarana, cu Angra Magno, împreună cu toate creaturile sale monstruoase vor fi distruse. Sfârșitul tradiției zoroaetriyskoy lume numita Frashegirdom, și în conformitate cu mitologia Avesta, înainte de debutul Frashegirda Ohrmazd (Jupiter) va citi marea rugăciune Ahunvar le-a rostit mai întâi într-un timp infinit (Zervan Akarana) în crearea lumii materiale.
Citiți această rugăciune a marcat nașterea lumii materiale și limitarea spiritului răului - Angra Manyu - într-un timp închis și ora de terminare va introduce în distrugerea finală a răului cosmice.
Această rugăciune întruchipează puterea Cuvântului divin, abilitatea de a crea lumi și învinge răul. spune biblică și evanghelică: „Și Dumnezeu a zis: Să fie lumină. Și a fost lumină „sau“ La început a fost Cuvântul, și Cuvântul era cu Dumnezeu, și Cuvântul era Dumnezeu, „du-te înapoi la concepția zoroastriană lui Dumnezeu, ca unul născut spațiu de top, concretizată în Cuvânt.
„Prin el a fost făcut toate lucrurile [Cuvântul], și fără el nu a fost făcut nimic din ce a fost făcut“ - se spune în Evanghelia lui Ioan, și respectă pe deplin înțelegerea zoroastriană conceptele Cuvântului divin. religie Sfânta Treime mazdeeană - Ahura Mazda, Vohu Mans și Asha-Vahishta - cu condiția morală și etică triada: „gânduri bune, cuvinte bune, lucru bun.“ În această triadă de Ahura-Mazda este prezentat ca bun Cuvânt - Mantra Spenta (literal „Rugăciunea Sf.“).
Ahunvar - formulă magică, care constă din șapte linii care intră în 21 de cuvinte fiecare dintre care are o importanță deosebită. Ahunvara semnificație pentru zoroastrieni poate fi comparată cu valoarea rugăciunii „Tatăl nostru» ( «Pater noster») pentru creștini. Prin natura lor, este fundamental diferită de alte rugăciuni, pentru că acestea nu conțin nici o cerere de Dumnezeu, crezând exprimă numai dorința sa de a debut precoce a Împărăției lui Dumnezeu și voia Lui sfântă de aprobare. Ahunvara numeroase traduceri în limbi moderne oferă interpretări diferite ale acestei rugăciuni vechi, dar sensul general al acestora se reduce la aceasta:
Din moment ce el a fost ales Mondial,
judecata care vine de la Adevărul în sine,
asa ca du-te pentru faptele bune ale gândurilor din lume
precum și puterea lui Ahura Mazda, care este livrat
cioban peste oameni.