texte în slavona erau destinate serviciilor religioase, respectiv, pe baza convingerilor lor religioase sistem adoptat în creștinism pune. În tradiția veche carte Rusă Cuvântul reprezintă omul ca un miracol dat de Dumnezeu. Cartea este legat cu ajutorul divin uman pentru a rupe departe de preocupările pământești și de a reflecta asupra vieții spiritului. O caracteristică importantă a literaturii ruse vechi poate fi numită o dorință de a descoperi spiritual în om pentru a înțelege pe Dumnezeu. texte slavonă bisericească
Lives - biografii de oameni clasate ca biserica sfinților. Astfel de oameni au primit biserica de respect și aducere aminte, desen Viața este o canonizare condiție, și anume recunoașterea sfințeniei. De exemplu, „Viața Sf. Și Alexander Nevsky“, „Viața lui Sergiya Radonezhskogo“, Mersul pe jos - așa-numita muncă, care a descris călătoria și un pelerinaj la est a țării. De exemplu, „Mergând dincolo de trei mări“ Afanasiya Nikitina, „Walking Daniel stareț“ în Țara Sfântă - Palestina. unitate terminologică nu a fost în literatura veche. Nu a fost așa-numita elocvență - Creative, caracteristic perioadei mai vechi de dezvoltare a literaturii noastre. monumente elocventa sunt împărțite în două tipuri: elocvență didactică și solemnă. Cuvânt - genul marelui elocvența. Este necesară o declarație de probleme de acoperire publică, filosofică și teologică largă. Motivul principal de a crea „cuvinte“ - întrebări teologice, întrebări de război și pace, apărarea frontierelor terestre rusești, politicile interne și externe, lupta pentru independență culturală și politică. Exemplu - „Povestea Ruin a terenului rusesc.“ Gen veche literatura rusă
Predarea - un gen de elocvență didactică. Învățături sunt de obicei mici în volum, de multe ori lipsit de ornamente retorice, scrise în public pentru oamenii din această limbă timp. Învățături sunt pur scopuri practice, conține informațiile necesare pentru om. Exemplu - "Instrucțiunea lui Vladimir Monomakh". Gen veche literatura rusă
În clasele anterioare studiate fragmente din lucrările literaturii antice, cum ar fi "Povestea Ani apuse" ( "Feat de băiat-truc de la Kiev și magistrați Preticha" (clasa a 5-a), "Legend of the Kozhemyako", "Legenda din jeleu Belgorod" (6- grad), „din laudă prinţului Yaroslav și cărți“ (clasa a 7-a), „Instrucțiunea lui Vladimir Monomakh“, „Povestea lui Petru și Fevronia“ (clasa a 7-a), „Povestea vieții și vitejia nobil și Marele Duce Aleksandra Nevskogo „“ o poveste de tribunal Shemyakin „(8-lea grad). ceea ce se învață în clasa a 9-a
În cronicile este esențială pentru literatura veche. L-au dezvoltat timp de opt secole, de la XI la secolul al XVIII-lea. Cronicari nu au nici personalizate specifica numele lor. În principal angajate cronici călugări, special deputed pentru cazul și a trecut o școală specială de formare sub îndrumarea unor maeștri. Cronici compilat în numele staretului prinț sau episcop, uneori, din proprie inițiativă. Cronicarul secolului al XV-lea a afirmat că este necesar să se scrie adevărul, chiar dacă este cineva nu-l place. Despre cronica
La baza tuturor drevnerumynskogo cronicile este „Povestea Ani apuse“. Este o cronică veche, compilate de călugărul Nestor în mănăstirea Kiev-Pechersk în jurul valorii de 1113. În compoziția sa, cronică, cu excepția înregistrărilor meteorologice scurte, inclusiv diferite genuri ale literaturii acelei epoci - poveste, predici, scrisori, proverbe, vieți, legende, epopei și legende legendare în povești biblice precum și înregistrarea istorii orale, contracte. „Povestea Ani apuse“
În „Povestea de ani apuse“ include, de asemenea, povești populare - povestea unui tânăr-Kozhemyako (sub 992) și povestea KISSEL Belgorod (sub 997). În „Povestea Kozhemyako“ artizan-Kozhemyaka pus la rușine de alaiul prințului și de a salva Rusia de la un raid pecenegilor. El a realizat feat, pe care el nu a putut efectua oricare dintre luptătorii Prince Vladimir - a câștigat războinic puternic Pechenegian. „Legenda din jeleu Belgorod“ - o poveste despre înșelăciune pecenegi viclenie atunci când au asediat orașul Belgorod și a fost foarte foame. Apoi, la sfatul bătrânului înțelept rămâne de jeleu și miere au fost coborâte în puț, iar apoi godeurile au fost prezentate pecenegilor. Pechenegi a decis că ei nu ar lua orașul în supunere, și a mers înapoi în deșert. Eroii acestor legende - nu conducători și poporul român de rând, inițiativa lor personală eliberatoare țara lor natală de la dușmani.
„Din laudă Prințului Yaroslav și cărți“ Lauda - un gen special al literaturii ruse vechi. Lucrările acestui gen au fost create pentru a onora oameni restante. Yaroslav Mudry (c. 978-1054), fiul Vladimira am Krestitelya a fost Marele Prinț de la Kiev din 1019. El a învins con-Topolka Damned și l-au alungat din Kiev. poporul român onoarea Printului Yaroslav memoriei: a învins pecenegii și polonezilor și a asigurat frontierele de sud și de vest a Rusiei, a oprit cearta fratricid dintre fiii lui Vladimir Svyatoslavich și „colectate“ țări românești împreună. Yaroslav Mudry a înțeles importanța unor bune relații între țări și a stabilit legături dinastice cu multe țări europene. Yaroslav Mudry este cunoscut sub numele de print-legislator: a fost făcut cu el un nou set de legi - „Adevărul rusesc“, a fondat un nou oraș mare - Yaroslavl. Yaroslav Mudry a înțeles importanța „învățare carte“: el a citit mult, a deschis atelierul pentru producția de cărți cu el un număr mare de cărți liturgice și alte au fost traduse în limba drevnerumynsky. Putem concluziona că cartea cuvânt în Rusia, percepută în primul rând ca un cuvânt al lui Dumnezeu, care citește cărți de multe ori, el vorbeste cu Dumnezeu. O astfel de atitudine la cartea în țară a rămas timp de aproape un mileniu.
Pentru a înțelege semnificația acestor cuvinte, să ne amintim că, în Rus vechi a vorbit despre originea divină a cuvântului, aproape toate cărțile erau creștine, cărți bisericești. Concepte creștine importante - acesta este conceptul de păcat (o încălcare a poruncilor lui Dumnezeu) și pocăința (conștientizarea acestor păcate, recunoașterea în ele, și un motiv de iertare). Citat spune că Înțelepciunea divină ajută o persoană să se, acțiunile și păcatele înaintea lui Dumnezeu să înțeleagă și să se pocăiască de păcatele lor, cerând iertare. * Ideea principală a trecerea beneficiilor învățăturile cărții este că citirea cărților va ajuta o persoană să se alăture înțelepciunea divină conținută în aceste cărți.
Pe lângă instrucțiunile, care respectă pe deplin cu poruncile lui Isus Hristos, întâlnim un sfat pur practic nu elimina imprudență arme, să nu calce în picioare pe culturile altor oameni, de a primi onorabil ambasadori, să învețe limbi străine. Putem spune că toate sfaturile Vladimira Monomaha rămân importante în timpul nostru. Sfat: „Nu lăsați tinerii să facă rău, nici lui, nici pe cele ale altora, fără sate, fără nici o cultură,“ - asociate cu frecvente de călătorie Vladimira Monomaha și justițiari lui ( „bărbați tineri“) pe pământ rusesc unde a fost necesar să fie atent și să participe la sol pe care treci. Sfaturi „Hum și hrana pentru animale cersit“, „nu uita săraci“ sunt asociate cu porunca creștină pentru a ajuta pe cei care cer ajutor, cei săraci, pe cei săraci, infirmi, cu handicap, empatie și compasiune.
„Povestea lui Petru și Fevronia“ „Povestea lui Petru și Fevronia“ - o lucrare de gen hagiografic. Viețile Sfinților - o descriere a vieții persoanelor spirituale și seculare, canonizat de Biserica creștină. sens modern și vechi al cuvântului „poveste“ sunt distincte. În Rus vechi nu este o definiție gen de produs: «narațiune» «poveste» înseamnă Gen „Povestea lui Petru și Fevronia“ - viața. La mijlocul secolului al XVI-lea scriitorului Ermolai-Erasmus a scris că viața prinților Murom, pe care numai tradițiile populare au supraviețuit. Această viață ca și alte vieți, este format din trei părți. Ca o lucrare a culturii creștine, viața lui Petru și Fevronia de Murom este dedicat viața prințului și Prințesa „în Dumnezeu“ și este străbătut de un sentiment de iubire pentru oameni, care în Evanghelie este numit principala virtute. acțiuni eroi sunt dictate de alte virtuți - curaj și umilință. „Povestea lui Petru și Fevronia“ - este textul cifrul. Este necesar să se decripta textul pentru a înțelege ceea ce credea strămoșii noștri, citind această viață neobișnuită. 1 parte. Prințul Peter este uciderea unui șarpe. Șerpi în viața - este diavolul „care urăște rasa umană din cele mai vechi timpuri,“ ispititorul. Diavolul este o persoană față de păcat îl face să se îndoiască de existența și puterea lui Dumnezeu.
Pentru a se opune tentației și îndoială pot avea încredere: sabia pentru a lupta cu balaurul, Petru găsește în peretele altarului (altar - partea principală a bisericii). Petru ucide șarpele, dar inamicul devine sânge pe corpul său. Este un simbol al dubiului se strecoara in sufletul prințului, boala - o confuzie a minții. Îndoiala - este un păcat, iar prințul are nevoie de un doctor, care este, un om profund religios, care ar ajuta sa scape de îndoială, și curețe sufletul de păcat. Aceasta încheie prima poveste. Partea a 2. Maid Fevronia tratează Prințul Peter. Maid Fevronia spune prințul: „tatăl și fratele meu - DART broaște în pădurea de copaci se adună miere sălbatică“: Mierea - un simbol al înțelepciunii divine. Slujitor al prințului numește fecioara țărănească, așa cum au numit femeile care s-au dedicat lui Dumnezeu. „El a celui care cere prințul tău se va vindeca. „Prințul este cea mai înaltă autoritate în țară, și să o oblige să le poate fi numai Domnul. Conditii de recuperare Prince: „Dacă va fi un fel și nevysokomeren, acesta va fi sănătos.“ Prințul a arătat mândrie: externă - putere pământească - el a pus mai mare spiritual ascuns în interior; el a mințit Fevronia că o va lua de soție. Fevronija tratat prințul cu ajutorul obiectelor simbolice. Sosudets - un simbol al omului: un om - un vas al lui Dumnezeu. pâine maia - un simbol al Bisericii lui Hristos. Baie - circumcizie. Un nepomazannogo rapăn a început să se abată din nou răni pe corpul prințului, ca un păcat creează o altă întrebare generează neîncredere.
literatura rusă veche a apărut în secolul XI și dezvoltat pe parcursul a șapte secole înainte de timpul lui Petru. principate Rusia Kieveană înlocuit, în timp ce Rusia de Nord-Est cu centrul în Vladimir, Rusă cronică pământ a supraviețuit invaziei mongole-tătară, a fost eliberat de sub jugul. Marele Prinț al Moscovei a devenit rege, împărat al Întregii cel Mare, și alb, și Malyja Rusia. A murit ultima Scion a „genunchiului Rurik“ domniei dinastiei Romanov pe tron. Rusia a devenit România, transferând succesorul său o bogată tradiție literară. Perioadele de literatura rusă veche
Termenul „literatura rusă veche“ este condiționată. Deoarece literatura secolul XIII, studiate de noi, este Orientul Mijlociu slavon verbal. Continuarea de a utiliza termenul, înrădăcinată istoric în spatele acestor fenomene, nu ar trebui să ne uităm și de conținutul său real, semantic. literatura rusă veche este împărțită în mai multe perioade (pentru D. S. Lihachovu): Literatură Rusiei Kievene (XI-XIII cc.); Literatura de secole XIV-XV. Literatura secolului al XVI-lea; Literatura secolului al XVII-lea. În epoca Rusiei Kievene a avut loc stabilirea unor genuri literare, bazele de Est slavă Literaturi - rusă, ucraineană, Belarus. În acest moment, genurile de literatură greacă și bizantină a început să se dezvolte la nivel național. În procesul de a deveni drevnerumynskogo limbii literare joacă un rol important nu numai vie limba vorbită de timp, dar o altă limbă, strâns legată de aceasta, deși, și de origine exotice, - limba slavona veche (biserica veche). Literatura următoarele două perioade - aceasta este reală literatura poporului român, care a câștigat independența națională în nord-estul Rusiei. De această dată crearea de tradiții, dezvoltarea de noi idei în cultura și literatura rusă, timpul este numit pre-renascentist. secolul al XVI-lea - un timp de genuri de non-ficțiune. Creat „Domostroy“ - un set de reguli și instrucțiuni de zi cu zi, care să reflecte principiile vieții patriarhale. „Domostroy“ cere rigoare ordinea internă. In timpul domniei lui Ivana Groznogo pentru a crea „un mare Viețile Sfinților“ - un set de douăsprezece cărți, inclusiv citirea fiecărei luni. Fiecare dintre cele douăsprezece cărți numără de la o mie cinci sute la două mii de coli de format mare. Elaborarea listelor de papetărie a durat aproape douăzeci și cinci de ani. Cărțile cuprind lucrări de diferite genuri, crearea, editarea, și a cărui traducere a fost întocmită o cantitate mare de scriitori români, traducători și scribii copiști. În același timp, creează o „Face Vault“, care conține poziția istoriei lumii, de la crearea până în secolul al XV-lea.
Înțelege „ochima spiritual“ invizibile cu ochiul liber din lume