În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh!
În timpul postului, încercăm să ne concentrăm asupra vieții lor interioară, să-l supună unei examinări riguroase și imparțială, pentru a determina cele mai multe puncte slabe care ne doare sau nu vătăma, derutat de conștiința noastră. Pentru a depăși gândurile păcătoase, pasiunile, necesită mijloace specifice de influențare a sufletului. Și primul și cel mai important astfel de instrument este rugăciunea.
Fiecare credincios a experimentat pe experiența sa, desigur, asta înseamnă să-i o rugăciune, dar cu toate acestea destul de des, începând cu rugăciunea, ne rupe unele reguli ale tranzacției. Și nu este vorba despre statutul bisericii - statutul este să știe, dar nu poate ști. Dar rugăciunile regulilor trebuie să știți în mod necesar. Aceste reguli sunt cuprinse în scrierile patristice, dar poate cel mai clar a declarat vârstnicul lor Athos Nicodim, numit Sfântul Munte. El a trăit relativ recent, la sfârșitul XVIII - prima jumătate a secolului al XIX-lea, și ne-a lăsat o carte minunata, un bine-cunoscut oameni ortodoxe, denumit în continuare „Razboiul nevazut“. Această carte conține, inclusiv prezentarea ortodocsilor a Comisiei de rugăciune privată, adică, acea rugăciune, ne rugăm pentru tine, în propriile cuvinte, sau chiar și cu utilizarea textelor convenționale, dar pe care o facem pe cont propriu.
Condiție sine qua non a eficacității noastre de rugăciune este credința. Dacă noi nu credem că Dumnezeu ne ascultă, dacă ne îndoim chiar dacă există Dumnezeu, atunci rugăciunea poate fi auzit. Rugăciunea este răspunsul în primul rând credința noastră. Remarcabil spune despre credință Abba Nikodim Svyatogorets Ta - un vas minunat în care este încorporată o comoară a harului divin (cf. Apoc Nikodim Svyatogorets Partea I Razboiul nevazut, capitolul 46. Rugăciunea ....). Da, într-adevăr, credința - este vasul în care acceptăm răspunsul lui Dumnezeu la rugăciunea noastră. Nici o navă - și nu putem accepta răspunsul lui Dumnezeu. Există o regularitate strictă între credință și puterea rugăciunii.
Dar există o condiție prealabilă care trebuie să fie îndeplinite, astfel încât rugăciunea noastră a fost auzit de Domnul. Când se roagă, trebuie să ne angajăm față de voința divină. Uneori ne cerem Domnului că ne-ar fi nerentabil, dar ei nu-l înțeleg. Cerem ca vrem sa avem, dar nu știu cât de mult acest lucru este cererea noastră corespunde cu voia lui Dumnezeu pentru noi. Și, prin urmare, insistând asupra lui sau pentru a obține noi vă cerem, începem să ne îndoim că Dumnezeu este aproape de noi și ascultă rugăciunea noastră. Aceste îndoieli au dispărut, dacă orice rugăciune vom fi însoțită de cuvintele: se voia Ta; Eu te întreb, și cred că ne cere să-mi este necesar, dar tu stii mai bine pe Dumnezeu, acum sau mai târziu, ar trebui să-l, și, în general - nu am să-l, și visele mele, speranțele, care sunt exprimate în această rugăciune, - fie că sunt de pescuit tău mă ".
Dar puțini se dau la voia lui Dumnezeu, să se roage. Este necesar să-și asume și obligații. Dacă cerem ceva, dar nu cerem Rada a întrupării, Domnul este o rugăciune și o poziție de rugăciune nu răspunde. Domnul nu poate un răspuns pozitiv la rugăciunea pentru a încuraja lenea noastră, nebunia noastră, slăbiciunea noastră generală. Dacă nu suntem în măsură să participe la punerea în aplicare ne cerem, dacă refuzăm să facem munca, ci doar pune totul pe Dumnezeu ei înșiși, pe această rugăciune nu vom primi un răspuns.
Aceste trei condiții - credință, predea în mâinile lui Dumnezeu, adică, acceptarea voii lui Dumnezeu pentru noi și complicitatea noastră în punerea în aplicare ne cerem - și eficacitatea rugăciunii sunt condițiile.
Dar există ceva ce trebuie să știm în legătură cu conținutul rugăciunii. Ne putem ruga cunoscut la noi cuvinte de rugăciune. Ne putem ruga în templu, ascultând ceea ce este citit, cântat, cuvintele psalmi și rugăciuni, dar putem și trebuie să ne rugăm, de asemenea, în propriile lor cuvinte. În cazul în care cele mai multe rugăciuni, în special acasă, să ia această rugăciune a inimii, cu propriile sale gânduri și cuvinte, că de fiecare dată când ea ar trebui să înceapă cu glorificarea Domnului, ca o glorificare a rugăciunii Domnului începem o biserică. Noi spunem: „Binecuvântată este Împărăția Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor.“ Îl lăudăm pe Domnul înainte de a începe rugăciunea.
Dar există ceva ce ar trebui să ne întoarcem la siguranta Domnului. Este recunoștința noastră - pentru ceea ce trăim, pentru că suntem destul de norocoși să se întoarcă la El, pentru că în inima noastră există credință, și pentru tot ceea ce dorim să mulțumim Domnului, ar trebui să-I mulțumim.
Și apoi, înainte de a cere ceva lui Dumnezeu, trebuie să ne pocăim de păcatele noastre. Indiferent dacă ne-am mărturisit, dacă vom participa, ai nevoie în fiecare zi pentru a practica înaintea Domnului pentru păcatele lor, gândindu-se la ceea ce am făcut greșit, fie că este vorba de afaceri sau de cuvânt sau chiar gândit. Pocăința - este o parte integrantă a rugăciunii creștine de zi cu zi.
Și dacă, să laude pe Domnul, mulțumind Lui pentru faptele Sale, să ne mărturisim păcatele noastre, vom continua să ne rugăm, atunci vine momentul petițiilor noastre. Nu avem nevoie să caute orice limbă specială pentru a vorbi cu Dumnezeu, ne putem exprima gândurile lor în nici un fel. Nu aveți nevoie pentru a crea în mod specific un anumit stil de rugăciune personală, încercând să imite, probabil, limba slavă sau chiar stilul rugăciunii liturgice. Este necesar să spunem aceste cuvinte, pe care suntem prezenți, ar trebui să fim fără pereți despărțitori. Rugăciunea noastră ar trebui să reflecte pe deplin starea noastră spirituală, gândurile și speranțele noastre.
Rugăciunea nu ar trebui să fie obosit. Când acasă, rugându-se, dintr-o dată ne simțim mintea obosit, distrage atenția, este mai bine să se oprească, să se odihnească, poate muta o rugăciune pentru o altă dată, pentru că, referindu-se la Domnul cere, mai ales atunci când considerăm că răspunsul la această cererea pentru noi este foarte important, nu putem rosti mecanic orice cuvinte. Ar trebui să ne rugăm din inimă, și încercați să nu obosesc în această rugăciune, pentru că numai din inimă vine rugăciune sinceră, însoțită de o glorificare a lui Dumnezeu și de mulțumire să-L mărturisească păcatele lor, ajunge la tronul lui Dumnezeu.
Aceasta este ceea ce ne învață Biserica Sf cuvintele devotati mari, asceți. Aceasta este o scurtă învățătură despre rugăciune este conținută în Sfânta Tradiție a Bisericii, care trece din generație în generație. Și noi știm că fiecare generație de oameni capabili de a absorbi înțelepciunea Bisericii și să se educe în capacitatea și dorința de a oferi lui Dumnezeu o rugăciune sinceră, care Tatăl Atotmilostiv` răspunde la comoara noastră, într-un vas al credinței noastre. Amin.