Domiciliați în populația Commonwealth ortodoxe a fost supus opresiunii etnice și religioase de către catolici polonezi. Protestul împotriva oprimării turnat în răscoale recurente. În aceste condiții, România sa uitat un aliat natural al rebelilor. Pentru prima dată pentru ajutor în România transformat hatmanul Krzysztof Kosiński cazaci înregistrate, care a condus o revoltă împotriva nobilimii poloneze în 1591-1593 de ani. Mai târziu, după respingerea lui Sigismund III, pentru a satisface cerința de creștere a registrului, ambasada hatmanul Petra Sagaydachnogo condus de Peter Odinets a cerut să ia în gazdă zaporojene cetățenia rusă.
În 1622, Episcopul Isaiah Kopinsky a oferit guvernului român să adopte populația ucraineană ortodoxă în cetățenia română.
În 1624, aproximativ la fel a cerut mitropolitului Iov Boretsky.
În 1648, o revoltă majoră a izbucnit sub conducerea lui Bogdana Hmelnitskogo. Înviat a constat în principal din cazaci și din clasa de mijloc și de agricultori. O serie de victorii asupra armatei poloneze le-a permis să încheie cu Varșovia Zborowski tratatul de pace care a acordat autonomie cazaci.
Decizia Consiliului Provincial
Decizia Consiliului Provincial din 1653
<…>Și pe hatmanul lui Bogdan Hmelnițki și toate trupele boierilor Zaporizhzhya și poporul duma condamnați, la un mare rege suveran și Marele Duce Alexei Mihailovici BCEAO Rusii catadicsit la hatmanul Bogdana Hmelnitskogo și toată oastea Zaporozhye a orașelor lor, și de terenuri să ia sub sale de mână de mare gosudarskie pentru timpurie credința creștină ortodoxă și sfintele biserici ale lui Dumnezeu, pentru că domnii și toate bucuros Rzeczpospolita timpurie credința creștină ortodoxă și Biserica sfântă a lui Dumnezeu răzvrătit și doriți să le eradica, și pentru ca ei, hatman Bogdan Hmelnițki și toate trupele Zaporizhzhya, trimis la marele rege suveran și greutate Marele Duce Alekseyu Mihaylovichyu Rusii Biti fruntea mnogizhda, că el, marele împărat, ortodox credința creștină timpurie nu este dată pentru a eradica și sfintele biserici ale lui Dumnezeu pentru a distruge prigonitorul lor și sperjur, și să aibă milă de ei, a ordonat să le luate în temeiul gosudarskie o mână ridicată. Și nu este suveran lor, probabil, sub gosudarskie lui mână ridicată nu sunt acceptate dacă vă rog, și ar fi un armasar mare pentru timpurie credința creștină ortodoxă și sfintele biserici ale lui Dumnezeu, s-au ridicat, le-a spus reconcilia după marile lui soli lumea era de încredere.
Și decretul suveranului, și ambasadori mari suveranului petiției on-veteh Pan Rada a zis împăratului și mai marii plăcerea de a războaie civile au calmat, și Cherkasy reconciliate, și ortodoxă timpurie credința creștină nu este gonili, iar bisericile lui Dumnezeu nu a luat departe, și robia acestora, nici ceea ce nu este reparat, iar oamenii de știință au folosit lumea în contractul Zbarouski.
O mare conducător al Maiestății sale pentru timpurie creștin ortodox credința Yanu Kazimeru săvârși o astfel de act regelui: a lyudem că imyanovane lui gosudarskie pentru a permite celor anunța vinei lor le spune să dea. Și Jan Kazimierz, împăratul și mai marii și bucuros cazul este pus în nimic în lume pentru Cherkasy negat. Și pentru că dovedettsa le acceptă: în jurământul regelui Yana Kazimera spune că timpurie credință și osteretata zaschischati sale creștine, precum și orice măsuri pentru credința nu este el însuși tesniti, și nimeni pe ea nu popuschati. Și el nu va deget de la picior zderzhit său jurământ și el o supune la fiecare credință și ascultare reparații gratuite.
Și el, Jan Kazimierz, Toe jurământul lui nu zdvrzhal, și legea greacă credința creștină timpurie ortodoxă Vostan, și biserica lui Dumnezeu, mulți ruinat, și în ynyh unieyu perpetrarea. Și că acestea nu eliberează naționalitatea Tours în Saltan sau Crimeea khan, pentru că ei erau acum oameni liberi de jurământul regal.
Și peste tot prin sentința, hatmanul Bogdana Hmelnitskogo și întreaga armată a terenurilor Zaporozhye ale orașelor și să ia ...
- secole legislația românească X-XX. 9 m.
V.3. Acts Zemski Sobor. M. Literatură juridică 1985.
Prepararea Pereiaslav
consiliu militar general în Pereiaslav
Și în a doua oră în aceeași zi, „a adunat un număr mare de oameni de toate rangurile și a comis gamă largă de aproximativ hatman și colonei despre, și apoi a mers sub hatmanul Bunchuk bine cu el și arbitru yasauly, grefierul și toate colonei. Și el a devenit Hetman în mijlocul cercului, și yasaul militare a ordonat tuturor să tacă. " Apoi, totul a căzut tăcut. Hetman a vorbit tot poporul să spună:
colonei, căpitani, Pana căpitani și toate trupele Zaporizhzhya și întreaga hristiyane ortodoxă! Stie ca voi toti ca Dumnezeu ne-a eliberat din mâinile dușmanilor, cei care persecută Biserica lui Dumnezeu și amărî tot creștinismul nostru ortodox de Est. Cu șase ani de viață fără Suveran în țara noastră în braneh bezprestannyh și vărsarea de sânge prigonitorii și vrăjmașii noștri, cu toate că Biserica iskoreniti a lui Dumnezeu, astfel încât numele rusului care nu comemorat în țara noastră. Velma este deja ne deranjează, și vedem că este imposibil să ne Zhiti fără rege. Pentru esmya acum colectate Radu, clar pentru toți oamenii, pentru a vă cu noi Este plata suveran de patru, vei veni după. Primul rege are Tours, care mnogizhdy prin ambasadorii lor ne-au îndemnat sub zona lor; În al doilea rând - Crimeea hanului; a treia - Polski rege, care va pohochem ei înșiși, iar acum suntem din nou în acceptarea afecțiunii vechi poate; Al patrulea este ortodox bun împărat Roșii, țarul și Marele Duce Alexei Mihailovici, autocratul BCEAO est Rusii, avem șase ani bezprestannymi rugăciunea noastră cere în prezent. Aici pe care doriți să aleagă! Regele are Tours busurman: toată lumea te cunoaște ca frații noștri, ortodocși greci hristiyane suferă probleme, și în ce esența opresiunii fără Dumnezeu. infideli identitate Crimeea, care khan avem nevoie, și a fost accepta o prietenie, kakovyya nesterpimyya vaiuri a luat esmya. Ce captivitate, o vărsare de sânge fără milă timpurie opresiune creștină Polski Gentry, - oricine vă afectează nenadobet mai bine evreu și câine decât hristiyanina onorat fratele nostru. Un creștin ortodox mare rege suveran al est au o singură lege greacă contact de pietate, o singură profesie, sunt un corp esmy Biserica Ortodoxa Marii Rosii, capitolul haves Isus Hristos. Din marele împărat, împăratul creștină timpurie, zzhalivshisya de amărăciune intolerabil al Bisericii Ortodoxe din Minoră Roșii noastre, shestletnih rugăciunile noastre nu bezprestannyh disprețuit, este acum un plin de har inima lui regală la pantele noastre, marea ei oameni vecin la noi cu alteță regală prislati lui catadicsit, care estli cu sârguincios ne iubesc, dar regeste mână mare, blagotishneyshago paradis nu obryaschem. Și cine vor fi de acord cu noi sunt acum, în cazul în care va dori - rutier val.
- Reuniunea din Ucraina și România. Documente și materiale în trei volume. Volumul 3, M. 1954. S. 373.
Prin aceste cuvinte, tot poporul a strigat: „! Volim sub regele de Est, ortodox, mâna ta puternică a umirati credinței noastre pioase decât hater lui Hristos, poganinu Dostat“ Atunci colonelul Pereiaslav cocoși de munte, mersul pe jos într-un cerc, trebuie să tuturor părților întrebat: „Do tacos Ves ? binevoiește „anunțuri tot poporul.“ Ves în unanimitate " Apoi, Hetman a spus: „Binecuvântat să fie tacos! Da, Domnul Dumnezeul nostru sukrepit sub lui Ta regală mână tare „Și poporul după el, voi toți împreună, și a strigat:“ Dumnezeule, întărește! Dumnezeu întări! Pentru a esmy uniți pentru totdeauna voi toți sunteți! „[2].
După citirea țar și Hetman ambasadori maistri a mers la Catedrala Adormirea Maicii Domnului, în cazul în care clerul le-ar duce la jurământul. B. Khmelnitsky și-a exprimat speranța că, după prima depus un jurământ în regele persoanei. Cu toate acestea, V. Buturlin a refuzat să ia jurământul în numele împăratului, spunând că regele nu a jurat subiecților săi.
După aceea cazacii au depus jurământul. Doar un jurământ zi Pereiaslav a adus 284 de oameni. În numele regelui hatmanului a fost distins cu diploma și însemnele puterii hatmanului: banner, nucșoară și un capac.
După ce reprezentanții Pereiaslav ai ambasadei din Moscova au vizitat 177 de orașe și sate din vestul Rusiei și trupele Zaporozhye pentru a depune jurământul de credință față de rege al populației.
Refuzat să jure credință clerului ortodox superior de la Kiev. O parte din clasa de mijloc Pereiaslav, Kiev și Cernobîl au fost forțați violent cazacilor jurământ. Au existat proteste împotriva jurământului în așezări separate, Breslau, Uman, Poltava și Kropivnyanskogo regimente. Nu se știe dacă Zaporizhzhya sich jurat
Cu toate acestea, în conformitate cu ambasada din Moscova, jurământul a fost dat 127,328 cazaci, burghezi, și armata gratuită de săteni (femei și sclavi nu este prezentat sub jurământ).
Ei au refuzat să ia jurământul de ortodocși numai susținători ai vechiului inamic BOGDANA Hmelnitskogo - Barabash, care a înøelaseræ anterior furat carta regală, care a fost folosit drept paravan pentru colectarea trupelor. Barabash însuși precum și o serie de reprezentanți ai ofițerilor de cazaci - Breslau, Kropivianska, Poltava, regimente de cazaci blocat în Uman Cernobâl și ordonat fără milă de sudură și în alt mod de divertisment, ca nu cumva să plâns de pierderea regelui polonez. Ostilitatea cu Barabash, de asemenea, apărut din faptul că Barabash de așteptat pentru a obține în schimbul utilizarea cazacilor în războiul cu Sultanatul Istanbul, în interesul coroanei poloneze pentru a obține unele privilegii și magnații financiare sumă, care a împiedicat Bogdan Hmelnițki. În general, susținătorii Barabash au fost de aproximativ două sau trei sute, cea mai mare parte reprezentanți ai bogați cerc interior Barabash. Cum a făcut Bogdan Hmelnițki cu disidenții nu este cunoscut pentru anumite deoarece sursele documentare ca toate părțile interesate și observatori externi este nimic despre soarta lor nu se știe cu excepția faptului că acestea sunt în momentul depunerii jurământului a refuzat în numele regimente sale să-l accepte.
Cu toate acestea, 1655 - la trei luni după respingerea conducerii sale de Poltava regiment a fost deja menționat ca jurat la putere maximă. Un regiment Breslau a continuat acord Gadyachsky în 1658, în al treilea noul suveran al Commonwealth - rus Marele Ducat. Cu toate acestea, în 1659, aproape la putere maximă, cu excepția bătrânilor de la bătălia de la Konotop nu apar, dar și în alte regimente de asemenea, observate nedokomplekt a condus la un set de ei mercenari polonezi și îmbinându-le „blindat cazaci“ și uniților catolici de religie. Și, de asemenea, obligat să suporte cea mai mare parte a sarcinii și pierderile în această luptă trupele regale, inclusiv husari Cracovia elita a pierdut rezultă din numărul de pensii atribuite 268 de persoane. Conform uneia dintre legende non-academice ale Pan comandata de colonelul Stanislaw Chmielewski - fratele vitreg BOGDANA Hmelnitskogo cu care au participat la colegiul iezuit. Cu toate acestea, nici o confirmare a caracterului Novodel academic al acestei legende găsește.
Consecințele Pereiaslav
Pentru România, acordul a dus la achiziționarea terenului în vestul Rusiei (inclusiv orașul Kiev), care justifică titlul regilor români - Imparatul Întregii Rusii. Moscova, Rusia a început să se numească un colector de teren cu populația slavă ortodoxă.
Pentru Rzeczpospolita acest acord a fost începutul procesului de dezintegrare și dezmembrării, ceea ce duce în cele din urmă la o pierdere totală de independență în 1795,
Cu distanța veche de 300 de ani, cu privire la evenimentele din acea vreme, istoricul român Gumiliov, Tolstoi a scris:
... importanța deosebită a unui membru superethnic consecvent de România și Ucraina, suportul de masă „lor“ coreligionarii. În acest sens de unitate, cum ar fi valuri de stâncă, planuri raționale rupte voit, solicitanții de putere inteligente. Două Ethnos apropiate - română și ucraineană - unită nu din cauza, dar, în ciuda situației politice, ca „Volim“ național sau „nu Volim“ a rupt în mod constant inițiativele care nu corespund logicii etnogenezei. Lev Gumilyov „din Rusia în România“