În această zi, în urmă cu 200 de ani, m-am născut Aleksandr Mihaylovich Grenkov cunoscut tuturor creștinilor ortodocși ca Sf. Amvrosiy Optinsky. La varsta de 35 de ani, el de fapt devine dezactivat în totalitate. În același st. Ambrose - perspicace ascetică bătrân și - distinge printr-o dispoziție neobișnuit de blajin, vesel.
În vechea Rusia există o idee particulară a frumuseții - un om înzestrat cu daruri spirituale, și aproape întotdeauna a avut un corp frumos. Legătura dintre un corp sănătos și spirit puternic - ideea este foarte veche, care datează din Vechiul Testament. La acel moment, boala a fost considerată o pedeapsă pentru păcat, și un evreu credincios în rugăciunile mele în fiecare zi, mulțumind lui Dumnezeu pentru ceea ce el nu este o femeie, nu un copil și nu un lepros. Și astăzi puteți găsi de multe ori argumente „teologice“ care boala copilului - cu siguranță pedeapsa pentru păcatele părinților lor, și genul de persoană nesănătoase face ca unii credincioși să reflecteze asupra cine a păcătuit - el sau părinții lui nefericit.
Între timp, printre sfinții creștini au fost întotdeauna oameni care au apelat astăzi ar fi dezactivat. în urmă cu 200 de ani, în 1812, el a fost născut Aleksandr Mihaylovich Grenkov cunoscut tuturor creștinilor ortodocși ca Sf. Amvrosiy Optinsky.
Când citiți viața și amintiri de el greu de înțeles dintr-o dată, că imaginea omului vechi, pe jos, cu un baston sau culcat în celula sa, de fapt, se referă la tânărul care nu a împlinit încă vârsta de patruzeci de ani. A fost apoi că sfântul a apărut primele semne ale bolii pe care l-au însoțit până la moartea sa.
Ambrozie de la Optina. fotografia
La varsta de 35 de ani, el a devenit complet dezactivat și în imposibilitatea de a comite cult, și rămâne în mănăstirea a personalului. El a supraviețuit, dar restul zilelor sale care suferă inflamație (Qatar), membrana mucoasa a stomacului și intestinelor, vărsături, sângerări și febră constantă se înlocuiește cu frisoane.
În acest caz, reverendul Ambrose era departe de imaginea unui sfânt ortodox și bolnavilor terminali, așa cum ne-am imaginat-o răsfoind viețile sfinților populare.
Tradiția glume bune și aforistic recurs la de Rev. Ambrose (amintiți cuvintele lui „tolerat Moise a suferit Eslisey, a suferit Ilie tolera și eu“ sau „Unde este simplu, există îngeri cu o sută, iar în cazul în care minunea, nu există o“), Acesta datează din Evul Mediu și Noul Testament predicare. Serghei Averincev a scris în repetate rânduri că majoritatea culturii umane în lucrările sale - este o cultură orală. Tiparul a fost inventat abia în secolul al XV-lea, și înainte ca majoritatea oamenilor erau analfabeți și percep informații, fie printr-o imagine sau ascultare. Înainte de predicatorul a avut sarcina de a construi o predică sau o lecție, astfel încât ea a amintit instantaneu chiar și un om foarte simplu. Dacă luăm Predica de pe Munte - cel mai cunoscut pasaj din Evanghelie în care Hristos vorbește masa poporului (o situație care era de multe ori, iar Ambrose Rev.), chiar și în traducerea în limba română, vedem că predicarea este construit folosind o sintaxă similară - „Binecuvantat . pentru că .. " Serghei Averincev a scris că Noul Testament în original dă o idee clară despre caracteristicile predicării lui Hristos, care este adesea folosit un joc de cuvinte, finaluri armonie și predică ritm precis, care permite ascultătorii să ușurință suficient să-și amintească ce le-a spus Domnul.
Pe un joc similar de sondare cuvânt a construit întreaga cultură a antichitatea târzie și Evul Mediu - învățăturile sfinților părinți, cum ar fi Ioanna Zlatousta chiar tradus transmite noi temperamentul și ritmul învățăturilor sfântului. Catehetic cuvântul său de Paște, care este încă citit în bisericile ortodoxe - este un exemplu minunat de proză ritmică.
Acest lucru arată că hoții N. - hoți gustoase, și nu slabi și aflate în dificultate, nu numai pentru a urca peste garduri, dar mouse-ul și de a face drum prin acoperiș ".
Sfântul Ambrozie, astfel folosit pentru a se referi la persoanele cu scurte obținute, chiar și într-o scrisoare stocată caracteristici fantastice. Nu este greu de ghicit că sfântul a recurs la o astfel de manieră de a scrie pentru a liniști interlocutorului său.
învățăturile de umor subtile ale celebrului călugăr de la Optina oferă, de asemenea, un răspuns afirmativ la faimoasa întrebare a Evului Mediu, care Umberto Eco a dedicat un intreg roman: Poate o glumă și râs creștin. Mulți creștini ortodocși au urmat încă orb bibliotecar Jorge din „Numele trandafirului“, cred că Hristos a plâns mult, dar niciodată nu a râs. În mintea multora sfânt obrazpravoslavnogo format sau călugăr, ca o persoană care nu numai că plânge pentru păcatele sale și niciodată nu zâmbește. Între timp, celebrul predicator al secolului al XX-lea - Mitropolitul Antonie Surozhskiy, distins prin concentrare extremă în timpul închinării și interzice pronunțând un cuvânt la altar în timpul Liturghiei, spunând că imaginea populară a ascetice ortodoxe este mai degrabă o parodie a sfântului. Ca un exemplu, el a spus o poveste minunată de o patericale.
În epoca de persecuție a creștinilor în mănăstirea de la vârstă era un novice, „ascultător, atent, dar nu a fost încă pe deplin proshkolenny“. După ce a auzit despre persecuție, el a venit la omul vechi și a cerut binecuvântări atât asupra martiriului. Ascet, de asemenea, realizând că elevul său nu este pregătită pentru acest lucru, l-au trimis trei zile să se roage în colibă: „Băiatul a intrat în colibă, se uită în jur și gândit: Ce este acolo pentru a exploata aici este convenabil, etaj pieile gata făcute, voi fi acolo prea confortabil, dar ?. cu excepția pieile să se așeze a fost pe nimic. se așeză, iar două minute mai târziu, se simt muscatura, deoarece pieile misunau și puricii, și ploșnițe și alte creaturi mușcătoare care, probabil, de foame, iar apoi au mers să trăiască un călugăr. El a prins un purice. dar între timp le-a muscat din nou. După o perioadă scurtă de timp a fugit afară din colibă, Nous El a mâncat mentorul său spiritual, și spune: „Tată, eu nu pot concentra, nu se poate ruga. Am confiscat puricele „Și bătrânul ia zis:“? Crezi că leii și tigrii mai musca „Este evident că această metodă de formare este mult mai eficient decât un discurs de lungă durată, care tânărul nu este pregătit pentru știință mucenicii este mai ușor de digerat .. în propria lor piele.
În mod similar făcut și Rev. Ambrose. Toate învățăturile sale - sunt cuvintele scurte sau litere mici, în care el încearcă să expună păcătosului și la consola de oameni prin acțiunile lor, mai degrabă decât declarații lungi. Unul dintre contemporanii săi era un bărbat în vârstă vechi, cu un novice chel mare. Omul a suferit foarte mult din ceea ce ieroschimonah a fost bolnav pentru că a vrut să ia binecuvântarea lui. A merge la culcare pe care o pune descărnat de la o persoană de boală, un novice îngenuncheat, a luat binecuvântarea și dintr-o dată a auzit: „Oh, Abbot chel“ capacitatea tatălui Ambrose de a glumă, chiar și în timp ce pe moarte, sprijinit călugări și laici, grăbindu-se să-l pentru confort.
Cu umor bun, uneori, mai mare găsește cheia inima chiar și necredincioși. Unul dintre adepții Lva Tolstogo a fost într-o mare tumult. Învățați despre omul cel vechi, a venit la Optina să se familiarizeze cu el. Omul a fost invitat la celula sa, și a văzut pe bătrân culcat pe pat. În cazul în care problema Sf. Ambrozie, necredinciosul a răspuns că el a venit „să vadă“ Sfântul zâmbi, se ridică pe pat și a zis: „Uită-te.“ O astfel de blândețe și o vedere clară a ascet cucerit inima necredinciosului.
Amabilitatea Sfântului Ambrozie nu a fost rezultatul caracterului său slab. Dimpotrivă, uneori, omul vechi a fost foarte strict, după cum reiese, de exemplu, două dintre întâlnirea cu Leo Tolstoy. După o a doua conversație, sfântul a fost foarte epuizat și toate întrebările au primit răspuns doar o singură frază: „Gord într-adevăr.“ glume Deci, Reverendul nu a mărturisit că unul dintre cele mai mari asceți ortodocși ai secolului al XIX-lea. El a fost un om de mică adâncime.
- Rugăciunea Sfântului Ambrozie de la Optina. Dumnezeiește mentor înțelept, mângâietor și mijlocitor, Sf Ambrozie a devenit cu adevărat o coroană și ornament bătrâni Optina. Vârstnicul a fost perspectivă celebru, darul de a vindeca boli fizice și vindece rănile. El sa rugat pentru ajutor într-o varietate de nevoi de zi cu zi, pentru vindecarea în boli ale soliditatii poporului român în credință paternă, cu privire la bunele moravuri și părinți creștine