În Mordovians păgâne au fost căsătorii poligame (poligamie). Mai multe soții au avut prinți și nobil. Uneori, cele două soții era un țăran. Cazurile de bigamie (bigamie) înregistrate cărți de recensământ landratskimi din primul sfert al secolului al 18-lea. Pe termen lung a rămas obiceiul de a se căsătorească fii tineri (8 - 12 ani), în fetele 20 de ani si mai in varsta. Oamenii de stiinta explica astfel de căsătorii din motive economice: tata bogat a încercat să se grăbească să se căsătorească cu fiul său pentru a obține o nouă forță de muncă pentru casa; părinții miresei pentru aceleași scopuri păstrate fiice cu el, atâta timp cât este posibil.
În al 19-lea - începutul secolului al 20-lea. nunta precedata de curtare (m. ladyama. e. ladyamo). Înainte de a-l pe tatăl mirelui a oferit sacrificii pentru zei și strămoșii decedați. Apoi taie crusta de pâine, am scos miezul și umple-l cu miere. Noaptea, m-am dus călare la casa miresei și a pus o crusta pe poarta-post, bătut la fereastra, spune proprietarul că a venit să woo fiica sa, și a plecat. Tatăl fetei a fost de acord și sa întors pâinea cu miere. Până la sfârșitul secolului al 19-lea. acest ritual a fost simplificată. Selectarea unei mirese pentru fiul său, părinții discută alegerea cu familia și sa rugat zeilor pentru a ajuta. Pentru negocieri preliminare au fost trimise la părinții miresei cu o felie de pâine părinți nașilor mirelui sau unchiul sau cu matusa (m. Ingold yakay. E. Ikela yakitsya). Propunerea a făcut, stând sub Matica: Mordovians credințelor, a fost un loc deținător al casei. părinții miresei nu a consimțit imediat. În cazul în care răspunsul a fost pozitiv, tatăl mirelui și cea mai apropiată rudeniile a venit la casa miresei pentru a partaja pâine și sare și să negocieze zestrea, cadouri și alte cheltuieli.
Echipate pentru tren mireasa. Numărul de acționare (e. Kudat) trebuia să fie impar. Persoana principală a fost considerată un pețitor (Kudava). Toroni Kanda (m.), Scopuri dispozitivul (e.) Supravegheată cu trenul de nunta din "forțele răului". poezzhanin Senior (poksh unde) a condus costurile de mire. În cazul conducerii de până la casa miresei, înainte de a blocat porțile și au început să cumpere și de vânzare ceremonie. După ce mireasa binecuvântarea părinților duse în biserică, unde a fost de așteptare pentru mirele si prietenii lui. După nuntă, tinerii părinți întâlnit în casa de pâine și sare soțului ei, stropite cu hamei, le-a urat fericire și o mulțime de copii. Apoi, începe sărbătoarea.
În ziua a 2-a riturilor efectuate, tinerii sunt atașate la omul cel vechi: numirea sa (e lemdema m ..), strămoșii morți reprezentare, pe care ea a adus ca un cadou de haine sau pânză. Young a condus la un izvor sau bine și au fost Vedyave (s-a făcut, de asemenea, o jertfă - un inel sau un prosop). Punctul culminant al ceremoniei de nunta a fost Mordovians așa-numitele turte de rugăciune (m tsyukor ozondoma e syukoron oznomo ...): Cuplu de stabilire pe prăjituri de masă, și toți cei prezenți cerut gospodina să o iubească.
[Edit] maternitate rituri Mordovians
Maternitate Mordovians rituri - un set de activități tradiționale legate de nașterea unui copil. Conform credințelor populare, performanța lor contribuie la sănătatea și bunăstarea mamei și nou-născutului, norocul lui de-a lungul vieții.
Având grijă de pui începe cu căsătoria, care se reflectă în ceremoniile de nunta lor. Pentru a afla sexul unui copil, ma uit la femeia gravidă: prezența petelor pigmentate de pe fata care indică nașterea fiului său; mare de stomac alungite cu care se confruntă pe partea stângă - fete, și vice-versa. Că „forțele răului“ nu au ei și copilul rănit, femeia a ascuns sarcina cât posibil, respectând diferitele interdicții.
În timpul muncii, o femeie a ajutat la moașa (m. Eden femeie. E. Bunica). A fost, de regulă, femeie sănătoasă care avea mulți copii și nepoți, de multe ori în-lege. Moașe Mordovians bucurat de respect deosebit. Copiii pe care ea a luat, numit bunica ei, și ea le - unokt (m „Nepoți“.). Pentru a facilita livrarea folosit trucuri magice: păr de maternitate Desface, haine decheindu, a deschis ușile, încuietori, forțat soțul ei de 3 ori să-și intensifice prin soția, etc. Până în prezent, a supraviețuit obiceiul de a încălzi o baie și se spală mama și copilul după naștere, din cauza nu doar .. cerințele de igienă, dar și o lungă durată Mordovians credința în puterea de curățare a apei. Anterior, înainte de această moașa aluniță comise rit după Vedyavy și Banyavy. Baie stoked 3 zile consecutive, iar tânăra mama sa dus la baie, însoțit de o moașă.
Amuletele de obiecte considerate inestetice de fier (cuțit, topor, foarfece și alte articole sunt puse sub perna copilului), ramuri de mătură care a fost planau copil moașa într-o baie (acestea au fost depozitate într-un leagăn de 40 de zile). Pentru a preveni moartea copiilor a existat ritualuri, „inducere în eroare spiritele rele“: copilul „vândut“ la primul venit, sau un cerșetor, atunci mama îl scăldată pentru 2 - 4 polițist. de schimb utilizat și așa-numitele (de așteptare pentru primul venit, de obicei în avans podgovoronnogo, l-am dat nou-născut, pe care a atribuit curte, a pus într-un cal pachet, și a chemat pe tatăl său să ia copilul ar fi găsit accidental copilul). În cazul în care copiii din familie a murit de multe ori, se credea că au fost selectate Vedyava. În acest caz, vom efectua ritualul numit „fura copiii de la Vedyavy“. Moașa înfășurat copilului după baie într-o cârpă, care conectați în caseta de fum de baie și a trecut-o prin fereastra altei femei.
Atunci când prima persoană scaldat copilul moașa a pus-o în apă, banii pe care el a fost bogat în viitor; Pluti scorus său, stejar sau mesteacăn matura care a crescut sănătos și frumos; ziua de naștere în casa de rugăciune pus în scenă peste pâine și a cerut Norovavu da fericire și sănătate nou-născut. Pentru a oferi o viață bogată a fost direcționată leagăn balansoar rit (m. Nuryaftoms Lavsen. Nursems E. Lavsen). Cradle tatălui personalizat mamei, și soția sa copt prăjituri și plăcinte. Produse alimentare a fost plasat în leagăn, iar femeile care au fost prezente în același timp, ea a zguduit, dorind să copil bine hrăniți și viață fericită. Nativ și vecinii vin familiarizat (m. E. Sodavtoma) cu nou-născut, cu atenție, cu băuturi răcoritoare și cadouri.
Conform credințelor Mordovians, de o mare importanță pentru soarta ulterioară a copilului a avut o alegere „fericit“ nume. A fost dat în funcție de timpul sau locul nașterii. Ritului solemn al botezului a fost (m. Kstinat. E. Lemdema). De obicei, nașul a avut rude: (e.) Nase - - tyadya nasa (m.), Nasa Av (e.) Și nașul nasa ala (m.), Godmother mătușa. Numai în cazul decesele copiilor în familie din nașilor ia primul venit. Rituri însoțită de apariția unui dinte, primii pași ai copilului, și alte îngrijire a părului.
[Edit] rituri funerare Mordovians
rituri funerare Mordovians - un set de activități tradiționale legate de firele decedat pe ultimul drum (a se vedea cimitirul.). Pentru Mordovians caracterizate printr-o combinație de norme ale creștinismului ortodox și idei pre-creștine despre viața de apoi.
ritualuri funerare Mordovians, potrivit credinței populare, asigură trecerea sufletului într-o altă lume, o atitudine bună față de cei morți vii. Prin urmare, în ritualul de înmormântare urmărit îngrijirea morților: se spală, îmbrăcați în cele mai bune haine, a pus în sicriu de elementele care ar putea avea nevoie să-l în viața de apoi (produse alimentare, bani, instrumente și altele.). ritualuri de protecție angajate și care ar fi trebuit să prevină moartea „cârlig“ alți membri ai familiei „întoarcere“ a decedat. Pentru acest fel de mâncare, de la care se spală cadavrul, ia scos hainele, tăierea din mormânt aruncate sau incinerate; bordei stropit cu apă „sfânt“; după întoarcerea din cimitir trecând peste galeata cu apa; se spele pe mâini și pe față; un loc unde nu era un sicriu, presărat cu cenușă sau pentru a pune obiecte de fier; grave de 3 ori ocolite sau delimitate gama; Pantofi participanți funerare și de transport, care au fost transportă sicriul, cu atenție purificată de la sol îngropare.
Treptat, riturile pre-creștine și-au pierdut semnificația lor inițială (legătura cu cultul strămoșilor). C 19. în ritualurile funerare Mordovians au intrat reguli creștine (citiți Psaltire, serviciul funerar în biserică). Alături de acestea, multe obiceiuri tradiționale se păstrează astăzi.
[Edit] rituri sezoniere Mordovians
rituri de sezon Mordovians persoane legate de muncă. Împărțit în anumite ceremonii și datele care nu sunt fixe.
Născut și dezvoltat în antichitate: temporizat pentru a coincide cu începutul sau la sfârșitul lucrărilor agricole (arat, semănat, recoltat, pășuni bovine în domeniu, etc ...). Acele zile au fost pline cu ritualuri religioase si magice. Prin ritual (accesorii pentru cadouri, rugăciuni, incantații), oamenii au încercat să influențeze natura, pentru a asigura fertilitatea progeniturii câmpurile, bovine, proteja de rău familie, locuințe și a terenurilor agricole.
Iarna ciclu de ceremonie a început cu Roshtuvan Kood (Roshtovan Kudo), în care un loc special a fost ocupat de jocuri maskers. Am folosit, de asemenea, vraja, colindul (a se vedea. Kolyadka). Pe set de ritualuri de Crăciun Anul Nou (în formă extinsă sau modificată), se repetă. Deci, în ritualul de divinație, împreună cu tinerii implicați în vârstă; întrebam nu numai sa redus, dar, de asemenea, despre așternut pentru animale, vremea, recolta. În noaptea de Anul Nou, în multe sate luminate focuri de tabără și sari peste ele. Acest rit este asociat cu credința în puterea purificatoare a focului. La Botez călare călare pe străzi și în jurul satului. vacanță de iarna trecută în Mordovians calendarului agricol - Mardi Gras. Construit carusel, imitând soarele: ciocanul pe munte un număr mare, a pus pe roata lui, atașată ca razele de pol, care a legat sania. Mai multe persoane au sucit carusel, celălalt pedalare. Ceremonia specială clătită a fost dedicat „ieșire în societate“ tinerii căsătoriți.
În ajunul Duminica Floriilor (prima sărbătoarea creștină a calendarului primăvara și vara) fetele plimbat prin sat din casă în casă și biciuit de dormit ramuri de salcie, pentru a transmite centrale electrice la om, pentru a face sănătos. Ritualurile acestui festival se poate observa amestec deosebit de puternic de elemente creștine și stuf. Un grup mare de ritualuri efectuate la Paști. La mijlocul secolului al 19-lea. În unele sate Mordovia Paștelui s-au întâlnit sâmbătă Sf. fata imbracata festiv și un tânăr care reprezintă Paștele, ocolit satul. Proprietarii fiecare casă a ieșit să-i întâlnească cu băuturi răcoritoare. În această zi Mordvinians costum comemorare a strămoșilor, pentru a obține asistență în obținerea unei recolte bune, creșterea animalelor, garduri împotriva bolilor și a răului. În unele locuri, oamenii au adunat pentru Paște și de Paște bere preparată (m. Ochii zhin Pura. E. Ine Chin Pura). Înainte de a începe însămânțării aranja familia și ozksy tribale. Ultima vacanță mare a ciclului de primăvară, temporizat pentru a coincide cu sfârșitul semănatul a fost Trinity.
În cele mai vechi timpuri, țărani Mordovian a făcut rugămințile, care au fost pentru a asigura meteo favorabile, recolta bună, sănătate, oameni, puii de vite, bunăstării în economie (m. E. Strângeți ozks. Wieleń ozks. Ozks Babanov. Sau Babanov terci. Et al.). Această sărbătoare a absorbit obiceiurile precreștine asociate cu închinarea la plante: au decorat casele lor, străzi, biserici. Principalul subiect al ciclului ritual a fost elegant de mesteacăn, care baleiază sat. La finalul festivalului organizat festivitățile a tradiționale dedicate arcului de sârmă (m tundan prvazhama e tundon iltyamo; ... este încă portretizat în multe sate Mordovia).
Ceremoniile au avut loc în timpul verii, care trebuiau să asigure siguranța culturilor, cantitatea necesară de precipitații (m pizemon Anama ozks e pizeme ozks -... „Praying pentru ploaie“, Erzya Brink „rugăciunea pe frontiera“ ozks). ceremonii de toamnă a coincis cu perioada de maturare a fructelor și pâine. Înainte de recoltare au fost organizate rugăciuni în cinstea zeilor - patroni ai fertilității (Mastorava, Norovavy și colab.). Cu ajutorul actelor magice, rugăciune, mese rituale, rugăciuni, sacrificii de oameni au sperat să se înroleze sprijinul zeilor în obținerea beneficiilor necesare comunității (un fel de), și fiecare familie.