Dialog? „Mai aproape de partea de sus, cu atât mai atent ar trebui să fie, astfel încât nimeni în urmă.“ De asemenea, pentru că „problemele morale mai mult decât întrebările teologice clasice, acum amenință separarea bisericii și a comunităților creștine din întreaga lume.“ Și de ce ar trebui să discute cu calm acest lucru cu unul de altul, pentru că un anumit scop, deși intermediar, deja aproape.
De la începutul anilor optzeci, el este activ, în scopul de a stabili un dialog și de unitate, de la Consiliul Național al Bisericilor din Kenya, țara în care sa născut. Astăzi, Rev. Kobia consideră că dialogul trece, de asemenea, prin compararea etică, nu doar teologic. În plus, provocările globalizării impun bisericilor să dea răspunsuri convingătoare la individualism și capitalismul dus la extrem, ținând cont de dificultățile care decurg din renașterea mișcărilor naționaliste și fundamentaliste. Sarcina este dificilă, dar nu vospretitelnye pentru că reverendul Kobia are două vise: de a consolida relațiile cu Roma și a vedea anii treizeci-patruzeci, ca orice creștin se întâlnesc în fiecare biserică cu brațele deschise la masa Domnului.
- Pentru prima dată Papei interviuri ziar secretar WCC. Și aceasta este centenarul Săptămânii de Rugăciune pentru Unitatea Creștinilor. Care a fost rezultatul acestei perioade?
- O sută de ani în urmă Săptămâna de Rugăciune pentru Unitatea Creștinilor a provocat ură și ostilitate care a condus așa-numitele țări creștine din primul război mondial. Cooperarea ecumenică și căutarea unității între biserici, desigur, a jucat un rol important în depășirea moștenirii două războaie mondiale și în construirea unor relații pașnice în Europa.
Cine ar fi crezut la începutul secolului trecut, că doar câteva zeci de ani, ortodocși, anglicani, luterani, reformată, metodiști, baptiști și biserici ale altor tradiții vor lucra împreună în Consiliul Mondial al Bisericilor? Desigur, Conciliul Vatican II a devenit un moment de cotitură și a deschis ușa spre o colaborare ecumenică remarcabilă între Biserica Romano-Catolică și mulți membri ai Consiliului Mondial al Bisericilor.
- Vorbind de ecumenismului, mulți sublinia ce altceva ne desparte și dificultățile care trebuie depășite. De ce, de obicei, vorbește mai puțin despre ceea ce sa făcut și ce obiective au fost atinse?
- Căutați unitatea vizibilă a Bisericii - este ca escalada un munte. Mai aproape de partea de sus, cu atât mai dificil devine abrupt și calea. Cineva vrea să se odihnească înainte de a continua drumul, celălalt în grabă, pentru că ei cred că obiectivul este de aproape; dar ei subestimează distanța rămasă și riscurile care ar putea duce la o expunere, alpinism prea repede. Cu cât ne apropiem la partea de sus, cu atât mai mult ar trebui să fie atent, că toți ar trebui să vină să-l împreună, și nimeni nu este lăsat în urmă sau nu să se rupă în jos.
- În unele cercuri ecumenice precum și între catolici, există o părere că dialogul dintre Roma și Consiliul Mondial al Bisericilor este mai complicată decât dialogul cu Bisericile Ortodoxe. În cazul în care acest aviz este justificată, care sunt motivele pentru această complexitate tot mai mare?
- Consiliul Mondial al Bisericilor este o asociație care include 347 de biserici membre ale tradiției ortodoxe, protestante și alte tradiții. Nu este ușor să compare dialogul dintre Biserica Romano-Catolică și Biserica Ortodoxă cu dialogul mai multe părți interesate, care conduce Consiliul Mondial al Bisericilor, prin „Credință și Constituție“ Comisia. Oamenii cărora vă referiți poate să nu fie conștient de faptul că Consiliul Pontifical pentru Promovarea Unității Creștinilor participă pe deplin la activitatea Comisiei. În mod firesc, ca Biserica Ortodoxă, și aceeași Biserica Romano-Catolică subliniază rolul central al episcopului și succesiunea apostolică. Nu toate bisericile membre ale CEB sunt de acord. Rămâne unul dintre obstacolele în calea unității Bisericii.
- În domeniul ecumenic sunt acum încearcă să meargă adânc. După dialogul despre dragoste creștină este acum în prim-planul pus dialogul teologic. Credeți că ar putea apărea noi dificultăți?
- Într-adevăr, dialogul teologic despre învățătura și practica Bisericii a fost întotdeauna o dimensiune fundamentală a mișcării ecumenice și Consiliul Mondial al Bisericilor. În plus, Consiliul Mondial al Bisericilor au privit întotdeauna unitate, mărturie și slujire comună ca cele trei dimensiuni interdependente ale vieții și misiunea Bisericii. stresul astăzi nu sunt atât de mult despre problemele teologice clasice despre unitatea Bisericii, ci în legătură cu convingerile etice și morale. problemele morale sunt amenințate de separarea bisericii și a comunităților creștine din întreaga lume. Unii cred că în joc este adevărul Evangheliei. Ei spun că ar trebui să facă o alegere între unitate și adevăr. Această situație se aplică la mai multe biserici, indiferent de tradiția lor teologică.
- Papa Benedict al XVI-lea a fost, în general, au avut o întâlnire pozitivă în domeniul ecumenic, în calitate de interlocutor cu experiență și de încredere în discutarea problemelor existente. Au așteptări speciale ale Consiliului Mondial al Bisericilor în legătură cu Papa?
- Noi prețuim cel mai mare respect pentru Sanctitatea Sa Papa Benedict al XVI-lea pentru activitatea sa ecumenică. La începutul pontificatului său, Papa a reiterat angajamentul său deplin la ecumenismului și a spus că drumul spre unitatea vizibilă este ireversibilă. Acest lucru ne-a dat o mulțime de încredere și inspirație. Suntem profund recunoscători pentru sprijinul pe care îl oferă Cardinalului Kasper și al Consiliului Pontifical pentru Promovarea Unității Creștinilor.
- Ați putea să contureze dialogul dintre Roma și Consiliul Mondial al Bisericilor? Există speranțe pentru noi progrese?
- Care sunt câștigurile pentru Consiliul Mondial al Bisericilor Săptămâna de Rugăciune pentru Unitatea Creștinilor, care în acest an celebrează centenarul?
- Săptămâna de Rugăciune pentru Unitatea Creștinilor permite fiecărei congregații și Bisericile locale împreună pentru a practica ecumenismului mod fundamental. De multe ori nu reușim să îmbrățișeze Bisericile locale pentru publicațiile sale și alte mijloace de comunicare; în schimb, materialul de Rugaciune pentru Unitatea Creștinilor Săptămâna este disponibil pentru ei. O pagină dedicată Săptămânii de rugăciune pe site-ul web al Consiliului Mondial al Bisericilor este una dintre cele mai vizitate.
- Care este Consiliul Mondial al Bisericilor Săptămâna de Rugăciune Inițiativa?
- Duminica trecută la Geneva, am sărbătorit centenarul, cu bisericile locale și reprezentanții bisericii din întreaga lume. Ne-am dorit să arătăm că Săptămâna de rugăciune are implicații profunde pentru ecumenism local și cooperarea ecumenică din întreaga lume.
- Consiliul Mondial al Bisericilor a spus în acest an, de asemenea, șaizecea aniversare. Ați putea rezuma rezultatele și unele dificultăți pe care a trebuit să treacă prin de-a lungul deceniilor?
- Care sunt principalele obiective și obiective ale Consiliului Mondial al Bisericilor în lunile următoare?
O altă prioritate pentru aderarea Tserkvey- WCC este situația din Orientul Mijlociu și nevoia urgentă de pace în regiune. Prin forum ecumenic recent format „Israel-Palestina“ putem însoți Biserica la un nivel mai profund, crescând capacitatea acestora de a contribui la procesul de pace pe pământ. Multe dintre bisericile noastre membre și interlocutorii ecumenici intensificat munca în domeniul schimbărilor climatice, realizând consecințele grave ale încălzirii globale asupra multor aspecte ale vieții.
- Ce zone de conflict interreligios vă deranjez într-o măsură mai mare?
- Am văzut un conflict caracter etnic și inter-religioase mortale care apar în multe locuri în ultimii ani; atât de mult încât nu pot chiar le enumera. Un semn pozitiv a fost o scrisoare, care a fost semnat recent, 138 de lideri religioși și savanți de musulmani. Aceasta este o inițiativă importantă, iar Biserica sunt obligate să răspundă la aceasta în mod corespunzător.
- În fața modernității și secularizării solicită potrivit unor observatori, Consiliul Mondial al Bisericilor se simte mai bine echipată decât Biserica Catolică și Biserica Ortodoxă. În măsura în care acest aviz este justificat?
- Așa cum am spus în trecut. Mulți au crezut că biserica nu are nici o alegere, ci să se adapteze la lumea modernă secularizate. Nu mai cred că este adevărat. Am văzut reapariția religiei și a noii politici de identitate ca răspuns la globalizare. Comunitățile din multe părți ale lumii se opun individualismul puternic și hegemonia valorilor occidentale liberale, care este unul dintre motivele pentru care fundamentalismul în creștere. Cu toate acestea, am nota, de asemenea, apariția unor răspunsuri noi la contextul în continuă schimbare, în special tinerii ceas. Noi toți trebuie să se adapteze la noile realități ale secolului XXI, dar sper că putem face acest lucru fără a fi prea relativiști. Noi trebuie să rămână ferm înrădăcinată în valorile noastre creștine fundamentale.
- Imaginea lui Isus Hristos a fost una dintre cele mai urgente în domeniul culturii seculare. Există o înțelegere comună a lui Isus între creștini, în comparație cu înțelegerea seculară și secularizată?
- Papa Benedict al XVI-lea a scris o carte foarte instructiv despre Isus. Isus Hristos, Fiul Mariei și Fiul lui Dumnezeu, care este una cu Tatăl și cu Duhul Sfânt este izvorul și inima credinței noastre creștine. În timp ce această afirmație este incompatibilă cu mentalitatea secularizată, este un teren comun pentru Consiliul Mondial al Bisericilor membre ale bisericilor și multe alte comunități creștine. Ea unește creștinii cea mai largă gamă de articole. Clara Lubich, fondatoarea Mișcării Focolarelor, ne-a amintit întotdeauna că răstignit și abandonat de toți Hristos este în centrul spiritualității unității. Sunt bucuros să fie în măsură să o vadă sâmbătă.
- Ce rezultate au fost atinse în timpul mesei rotunde de la Geneva cu ocazia Săptămânii de rugăciune pentru unitate?
- În cazul în care participanții la masa rotundă, la începutul Săptămânii de Rugăciune pentru Unitatea Creștinilor la Geneva a fost rugat să dea exemple specifice de rezultatul lipsei de unitate a Bisericii, sora Shenyla Flynn, o călugăriță-dominican care lucrează cu persoane care trăiesc cu HIV și SIDA în vecinătatea Johannesburg, a declarat: „Rezultatul lipsei de unitate în contextul nostru este moartea!“. Această afirmație arată că unitatea Bisericii - nu este doar o întrebare sau că orice teolog sau biserică nu poate fi considerat un funcționar important. Nu, această întrebare se referă la fiecare creștin, ca o chestiune de viață și de moarte. Unitatea este o condiție prealabilă pentru fiabilitatea martor al Bisericii în lumea noastră.
- Care este baza pentru un dialog fructuos între Biserici? Cum cultura și economia afectează dialogul?
- Dialogul nu poate ignora condițiile contextuale ale Bisericilor. Cultura și economia sunt factori importanți care afectează viețile creștinilor și cunoscuții lor reciprocă. Pentru o lungă perioadă de timp așa-numitele „nu prezintă factori teologice“ nu au fost luate suficient în serios. Precizia participanților la dialog ar suferi, în cazul în care nu se vor discuta tot mai mare scandal decalajul dintre bogați și săraci, sau dominația culturii de consum, care este la egalitate cu expansiunea economiei mondiale. Precizia este o condiție esențială pentru încrederea reciprocă și intimitatea necesară pentru un dialog fructuos.
- 347 de biserici și comunități religioase alcătuiesc Consiliul Mondial al Bisericilor. Care dintre ele pentru a face noi contribuții sau a unor noi obligații pentru organizație?
- Aparținând Consiliului Mondial al Bisericilor a fost identificat în mod repetat, ca o dorință de a bisericilor membre să fie „împreună pe drumul“ spre unitatea vizibilă și mărturie comună. Astfel, fiecare dintre Bisericile membre au fost pregătite pentru a se asigura că contribuie la a ajuta pe toți să recunoaștem unitatea noastră în Hristos.
- Cum vedeți personal viitorul relațiilor cu Roma și mișcarea ecumenică în ansamblul său?
- Viziunea mea a mișcării ecumenice este faptul că de la mijlocul secolului al XXI-lea, vom ajunge la un nivel de unitate pe care creștinii de pretutindeni, indiferent de apartenența lor confesionale, va fi capabil să se roage și să se închine împreună și să se simtă acasă în fiecare biserică, revenind la masa Domnului ; și că, prin exemplul Bisericii poate ajuta omenirea să depășească în fiecare diviziune, și popoarele lumii vor fi în măsură să trăiască împreună în pace și armonie, indiferent de cultura și identitatea. Prin urmare, sunt convins că relațiile dintre Consiliul Mondial al Bisericilor și Roma va fi cu atât mai puternică și mai profundă în următorii ani. Mă angajez personal pentru a aduce aceste relații la cele mai înalte vârfuri.