filosofie occidentalii
Slavofili face toate eforturile pentru a subliniind identitatea filozofiei ruse. Occidentalii, pe de altă parte, au fost convinși că Rumyniyanam filosofia ar trebui să învețe din Occident. În cercul Sh.V. Moscova Stankevich. de exemplu, în anii '30 ai secolului al XIX-lea. Hegel a studiat. Este aici, în vigoare, sa dovedit a fi o tendință care a devenit destul de caracteristică a multor gânditori români ai secolului al XIX-lea. dorința de a da ideile filosofice ale naturii aplicate, pentru a le folosi pentru transformarea rapidă a realității românești. În acest sens, un sistem abstract de Hegel indepartezi treptat în fundal, sub presiunea feyerbahianskih mai prozaic, materialistă și idei nihiliste.
La începutul anilor occidentalii, de obicei, se face referire MBX Chaadaeva, NV Stankevich, VG Belinski, AI Herzen. Din această galaxie de gânditori români din amploarea și profunzimea opiniilor sale filosofice a stat Aleksandr Ivanovich Gertsen. filosof, scriitor, activist politic, în cele din urmă, un exil politic.
Herzen cunoștea doctrina lui Hegel, Saint-Simon și alți filozofi occidentali Schelling. dialectica lui Hegel a apreciat ca „algebra de revoluție“. Dezvoltarea rapidă a Herzen filosofice a condus la faptul că, la începutul anilor '40 (1842-1846), el ajunge la nivelul filosofic al celor mai proeminenți gânditori occidentali din timpul său. În acest caz, filosofia Herzen caracterizata prin multe caracteristici tipice ale filozofiei rusă: sintetică, naționalitatea, incluziv.
Filozofia lui Herzen nu primește întotdeauna o evaluare adecvată. Potrivit caracterizarea lui Lenin, Herzen a venit până la materialismul dialectic, și se opri în fața materialismului istoric. Lenin vine de la convingerea că numai Marx și Engels în partea de sus a filozofiei. Din acest punct de vedere, Herzen nu a putut ajunge în partea de sus a filozofiei. Între timp, în filozofia multor vârfuri, dintre care unele au fost stăpânit-l Herzen. opiniile filosofice Herzen posedă un suficiența de sine, care permite să-l caracterizeze ca un filozof remarcabil în mijlocul secolului al XIX.
Dacă printre primii occidentali talentele sale filozofice au remarcat Herzen, apoi mai târziu, unul dintre liderii occidentali au devenit Nikolay Grigorevich Chernyshevsky. contemporan, MA Bakunin, DI Pisarev, IM Sechenov.
În etica Chernyshevsky - un susținător al „egoismului rațional“, coordonarea acțiunilor cu credințele interne și alegerea rațională, care poate fi asociat cu victimele. Dar sacrificiul trebuie să fie semnificative. În caz contrar, acesta devine - în conformitate cu Lopukhov, eroul romanului Chernyshevsky „Ce?“ - în „fără sens“.
În estetica Chernyshevsky, de asemenea, aproape de materialism, perfect este plinătatea vieții pentru el. Dacă este o operă de artă, trebuie să fie evaluate în primul rând în relația sa cu viața reală, de zi cu zi.
Desigur, filosofia Chernyshevsky a promovat dezvoltarea culturii ruse în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. aducând un număr de joie de vivre.