Pocăința vindecă rănile și păcătoase creștină îl predugotovlyaet să perceapă în inima lui, Hristosul lui Dumnezeu în taina Sfintei Împărtășanii.
Taina Sfintei Împărtășanii stabilită de Isus Hristos la Golgota suferind la Cina cea de Taină. La sfârșitul Cina Domnului a luat pâinea, a binecuvântat-o, a rupt, ia învățat pe ucenicii Săi și a zis: „Luați, mâncați. Acesta este trupul meu“ Apoi a luat un pahar de vin, a dat mulțumiri, și a învățat pe ei, spunând: „Piite de toate, acesta este sângele meu din Noul Testament, care se varsă pentru mulți, spre iertarea păcatelor izlivaema“ (Mt 26, 26-28.). „Faceți aceasta în amintirea mea“ - a poruncit Sf. Mântuitorul lumii. Apostol (Lc. 22, 19).
Sfântul Ignatie spune că este decret atotputernic, acest simplu doisprezece pescari de seara pe moarte, funcționează în tot pământul, care acționează prin secole, prin milenii.
La fiecare Liturghie, făcută de episcop sau preot, și încă transubstanțiat pâine și vin în Trupul pur și sângele prețios al lui Hristos Mântuitorul.
Această ordonanță a stabilit de Dumnezeu Însuși - Isus Hristos, ea nepostigaemo pentru mintea umană limitată, și credința doar un creștin poate înțelege parțial.
„Ce-un cadru mirific! - spune Episcopul. - Desigur, mintea umană să vină în nedumerire înainte de înființarea supranatural, de neînțeles ... „filosofare carnali vorbește despre acest sacrament:“ Brutal acest cuvânt „(Ioan 6, 60), dar este.“ Cuvântul rostit de Dumnezeu, care a luat umanitatea pentru mântuirea oamenilor: și, prin urmare, atenția de altfel, și hotărârea nu ar trebui să fie superficiale. Ascultarea de cuvântul trebuie să fie acceptat prin credință, cu toată inima mea, așa cum ar trebui să fie acceptat prin credință, cu toată inima, și Dumnezeu a devenit om. "
Sfintele Taine ale lui Hristos este adevăratul Trupul și Sângele lui Hristos, dar simțurile trupești își păstrează aspectul exterior al pâinii și vinului. Credința este percepută de un mare mister, și este găsit și prin acțiunea lor.
Bogoprosveschenny sfânt pe baza experienței sale spirituale spune că împărtășirea cu Sfintele Taine a simțit în mod clar atingerea sufletului lui Hristos pentru sufletul care se împărtășește, legătura sufletului lui Hristos cu sufletul care se împărtășește. Aceasta este o atingere minunat de suflet și un creștin începe să se simtă lipsa de instruire în calmarea cuvânt, blândețe, smerenie, iubire pentru toți, la rece pe tot pământul, și în simpatie cu veacul viitor. Implantat aceste sentimente minunate în sufletul sufletului creștin al lui Hristos. „Toată lumea - scrie Episcopul Ignatie, - alăturați-vă cu atenție și respect, cu pregătirea cuvenită, cu credință, se simte schimbarea, dacă nu imediat după comuniune, apoi, după ceva timp. lumea mirifica vine la mintea și inima; calma membrii clothed ai corpului, sigiliul har se sprijină pe fața; gândurile și sentimentele sunt obligate să fie legături sacre, spirituale, libertatea nechibzuit interzis și ușurință, ia oprit. " Ca pâinea naturală întărește forța fizică a omului și pâine spirituală - trupul lui Hristos - întărește întreaga ființă: voința, mintea, inima; oferă dorințele corecte și înclinațiile sufletului și corpul eliberează caracteristicile naturale ale omului din bolile cu care sunt infectate in toamna.
băutură duhovnicească - preasfinție Sângele lui Hristos - promovează hrană spirituală, informează sufletul lui Hristos, proprietăți creștine. Acest adevăr Sfântul Ignatie confirmă cuvinte de comunicare. Mark, care a spus: „Ca un vin real, se dizolvă în toate băuturile sale membrelor, și există vin în ea și este în vin și băuturi sângele lui Hristos adapă Spirit al Divinității, se dizolvă într-un suflet desăvârșit (Hristos), și această viață este în el - Sfințiți atât de vrednic de Domnul revărsat. "
Este firesc ca un creștin, se procedează la taina Sfintei Împărtășanii este necesar să se pregătească în mod corespunzător sufletul său să se întâlnească pe Domnul. Sf. Pavel a poruncit tuturor creștinilor: „Lasă-te ispitit de aceeași persoană, și tacos din pâinea și paharul și YaST da Piet. Cel ce mănâncă și piyay bo nevrednici, instanța însăși YaST și bea, fără a discerne trupul Domnului „(1 Cor. 11: 28-29).
Pregătirea atentă pentru a lua Sfânta Împărtășanie ar trebui să fie, în conformitate cu rigla, într-o nișă în samovozzrenii, se purifică de păcatele eradicarea pocăință și mărturisire, citirea constantă a Evangheliei, rugăciunea; Toate abaterile de la calea preceptelor evanghelice, chiar și cele mai subtile, este necesar să se corecteze randamentul în acest fel și să aibă un angajament puternic față de momentul în viitor pentru a merge modul de a face poruncilor lui Hristos. Pregătirea pentru Împărtășanie util să se gândească la insignifianța păcatului, tendința de a cădea de om și a măreției lui Dumnezeu, iubirea inefabilă a Mântuitorului, aprovizionarea creștinilor cu carne și sângele Său și introducând astfel o ființă umană căzută în strânsă comuniune cu El. Din aceste gânduri vin la inima pocăinței creștine, și va exista o conștiință sinceră de nevrednicia de a primi Sfânta Împărtășanie. conștientizare Sincere a nevrednicia, este o condiție necesară pentru adoptarea Tainelor lui Hristos nu în judecată sau condamnare, ci vindecarea sufletului și a trupului.
Sentimentele pe care ar trebui să fie fiecare creștin înainte de comuniune, în plinătatea Sfinților Părinți exprimate în rugăciunile înainte de Împărtășanie. Aceste rugăciuni „Părinți vspomoschestvuyut tupozreniyu și amărăciune noastre ...“ ei „vor îmbrăca sufletele noastre, la fel ca în haina de nuntă, cu smerenie, iubitul ca Mântuitor al nostru,“ - scrie Sf. Ignatie.
Christian, având duh zdrobit și conștiința nevrednicia și lipsa de pregătire continuă de la comuniune, Domnul nu va fi condamnat. Nechibzuință, lipsa de o viață bună și o inimă zdrobită face nedemn de un creștin să ia trupul și sângele lui Hristos. Judecata lui Dumnezeu, pedepsind cu milă în timp pentru a salva viața veșnică, așteptând comunicant nedemn. recepția nedemne de Sfintele Taine ale persoanei care efectuează viața în mod deliberat păcătoasă rămânând în păcat de moarte nepocăiți, plin de neîncredere și zloveriya, o crimă pentru care este supus pedepsei nu este penal, la fel de puternic, ceea ce duce la pedeapsa veșnică. Crima unui om este egal cu deicid crimei.
Sf. Pavel mărturisește: „Dacă ați născut YaST Piet pâine sau paharul Domnului în chip nevrednic, vinovat este Trupul și Sângele Domnului“ (1 Corinteni 11, 27 ,.) și „teribil ca unele așteptări a instanței, și focul geloziei poyasti hotyaschago soprotivnyya. Cine a călcat Legea lui Moise a murit fără milă, două sau trei svideteleh moare Colico rid făină învrednicit amar, alții ca Fiu al lui Dumnezeu mai bine, și sânge prețuite, vozmniv murdării, eyuzhe sfințit, și Duhul lui ukorivy harului „(Evrei 10:. 28-29).
Christian, dacă el se vede constrâns din toate părțile păcate ar trebui mai întâi pune capăt penitență cătușele păcatului, să se scalde în lacrimi haina sufletului său și numai apoi se trece la Sfintele Taine, altfel el gravată păcatele sale cel mai grav păcat: nadruganie Sfintele Taine ale lui Hristos, care este La fel ca și cea a lui Hristos.
Corespunzător continuă la Împărtășanie doar un singur creștin care a lăsat o viață de păcat, ferm pocăit de toate păcatele, sigilate mărturisirea și pocăința lor în mod constant viață pioasă.
Primii creștini, a căror viață întreagă a fost dedicată slujirii lui Dumnezeu, au fost vrednici să primească comuniune de zi cu zi. În fiecare zi, începând cu taina Sfintei Împărtășanii, au reînviat viața lor spirituală de Sursa vieții - Isus Hristos.
Mult timp plecat sunt cei deja binecuvântați timpurii timpurile creștine, și nici unul dintre cei care trăiesc în lume, nu a putut efectua o astfel de viață austeră pentru a începe o comuniune de zi cu zi. Cu toate acestea, adevărații creștini care au grijă de viața lor spirituală, în orice moment, încercați să porniți mai des sursa vieții. Sfântul Ignatie scrie: „Comuniunea frecventă, alta decât înseamnă că nu se actualizează un proprietăți Godman, ei nu le actualizați cu aceste proprietăți? Actualizare susține în mod constant și hrănește, digerabil, de la el, și au exterminat dărăpănate dobândite de toamna, moartea veșnică este depășită și-a sacrificat viața veșnică, trăind în Hristos, emană de la Hristos; viață - Hristos - în om vine ".
Toți toți credincioșii Bisericii Ortodoxe ar trebui să înceapă să Împărtășanie nu mai puțin de patru ori pe an, în perioada de patru posturi. În cazul în care condițiile de viață a preveni acest lucru, atunci, cel puțin, un creștin este obligat o dată pe an, pentru a purifica sufletul prin mărturisire și trece la Sfintele Taine. Nu doar înainte de Împărtășanie, dar, de asemenea, după adoptarea acestui mare cadou, fiecare creștin ar trebui să realizeze modul cel mai riguros al vieții. Pentru a primi Sfintele Taine, creștinul devine un vas al tainelor divine, în care Fiul pre-veșnic al lui Dumnezeu cu Tatăl și cu Duhul să se închine misterios și stau împreună de mult.
Revenind la una din predicile sale la părtașii, Sfântul Ignatie a spus, „Chiar si acum, nu ești singur, ești Dumnezeu. Ai fost cumpărat la prețul sângelui său, Dumnezeu Fiul (1 Corinteni 6: 19-20.). Nu poți aparține jugul străin! Dacă oricare dintre voi până acum a fost un păcătos întunecat, care devin acum dreptatea Fiului drept al lui Dumnezeu. Această glorie a ta, este bogăția, aceasta dreptatea ta nu rămân în voi chiar înainte de timp, până când sunt într-un templu sau un timp foarte scurt, după ce au ieșit din templu ... într-adevăr Isus, a intrat Sfintele Taine în inimile voastre, va fi obligat să le sustragă din cauza mulțimii gândurile, intențiile, cuvintele, faptele păcatului, pe care le face singur? Nu! Nu realiza această trădare trist Mântuitor, o trădare a Mântuitorului! „Atunci Predicatorul numit părtașii rămân temple ale lui Dumnezeu, și pentru a servi împlinirea temeinică Domnul poruncilor Sale sfinte.
După comuniunea creștinul nu trebuie să-și asume jugul păcatului, ci mulțumind Domnului, binevoiască acceptarea Sfintele Taine, își petrec viața în rugăciune, citind Cuvântul lui Dumnezeu, activitatea păzirea poruncilor lui Hristos și pocăință de zi cu zi în păcatele voluntare și involuntare. Într-o scrisoare către S. V. Titovoy, binevoiască să ia Împărtășanie, Episcopul Ignatie scrie că, după împărtășirea cu Sfintele Taine ale părinților sfat cu experiență trebuie să urmărească foarte atent el, pentru că dușmanul mântuirii noastre, văzând că pământul și cenușă se ridică pe cer comunicanți Kindle împotriva invidie și răutate. Pentru acest paradis spiritual care vine în sufletul unui comunicant, este necesar să se cultive și stoca așa cum a fost poruncit în numele lui Adam toți oamenii. „Vezi tu, - instrucțiuni complet părtașă lord - care dat Domnului mai mult decât înainte, după cum au primit notificarea gaj și promit! „El este dat peste, cu adaos de peste si se cere“, - a spus el. Scripturi. După ce a învățat acest lucru, vasul este periculos să meargă, și anume trăiesc cu grijă și atenție. "
Cuvintele nu pot exprima importanța deosebită a comuniunii cu Sfintele Taine în viața spirituală a unui creștin. Comuniunea - un angajament al viitorului binecuvântat viața cu Hristos și în Hristos. Viața pe pocăință evanghelică și rugăciune alt compus virtute creștină este administrat în Domnul, „completat“ este o comuniune-compus sfânt Divine Corpus Christi.
Din activitatea IG. Mark (Lozinski) „Viața spirituală a unui laic și un călugăr creații și scrisori en. Ignatie (Briancianinov) ".
