Prima componentă - formularea contractului de căsătorie
În conformitate cu formularea se referă la o frază care spune mirele si tutorele miresei. Guardian trebuie să producă fraza: „I-am dat să mă căsătoresc cu tine ...“, iar mirele trebuie să spun fraza: „M-am căsătorit ...“ sau „Sunt de acord cu căsătoria ...“. Nu neapărat pentru tutorele miresei a început, puteți începe și de mire.
Trebuie remarcat faptul că această formulă are anumite condiții, fără de care nu va fi valabilă. mica lor, asa ca va aminti cu ușurință. Acestea sunt:
1. La formularea inclus un sentiment de intrare în legătura căsătoriei. Adică, trebuie să fie prezente cuvinte care va indica faptul că tutorele se căsătorește mireasa și mirele ia căsătorie. De exemplu, tatăl miresei spune: „M-am căsătorit pe fiica lui Fatima pentru tine“, mirele a spus: „Sunt de acord cu căsătoria fiicei tale Fatima“
2. Pentru formularea ambelor părți au inclus cuvântul direct al căsătoriei. De exemplu, în cazul în care tutorele miresei spune: „I-am dat pentru tine să se căsătorească cu fiica lui Fatima,“ și Mireasa zic: „Accept“, contractul de căsătorie nu este încheiat, deoarece formula de mire nu a inclus cuvintele, arătând să se căsătorească . Adică, era necesar să se spună: „Am luat căsătoria fiicei tale Fatima“
Inutil să spun în limba arabă?
Mulți ar putea crede: „Și asigurați-vă că pentru a spune această frază în limba arabă?“. Nu. Spune-o în limba arabă nu este necesară, iar contractul de căsătorie, un prizonier în propria limbă este validă.
porecle Concluzie folosind cuvinte indirecte
Concluzii pseudonimele folosind cuvântul indirect, în orice limbă, este considerat invalid. În conformitate cu cuvintele indirecte înseamnă orice cuvinte care pot indica în mod indirect căsătoria, dar, de asemenea, poate transporta un sens diferit. De exemplu, în cazul în care tutorele miresei spune mire: „Puteți lua mireasa ta“ sau „am făcut permis pentru tine“, iar mirele spune: „Eu am acceptat,“ actul de căsătorie nu este validă, deoarece formularea a fost indirectă.
3. Conectarea ambelor formule. Mirele ar trebui să spună formulare imediat după tutorele miresei este totala ei. În cazul în care tutorele rostește formularea și mirele va rămâne mult timp tăcut și după un timp pentru a spune cuvintele de acceptare a căsătoriei, acest contract de căsătorie este nevalid, deoarece între cele două formulări a fost perioada lunga de timp. scurtă tăcere pentru respirație sau strănut nu este dăunătoare.
4. Continuarea capacității ambelor părți înainte de încheierea contractului. În cazul în care tutorele este obligat să spună formularea, dar înainte de mire consimțământ cuvinte rostesc, tutorele va innebuni sau pierde cunoștința, atunci căsătoria nu va fi valabil, chiar dacă mirele va spune cuvinte, atunci este necesar.
5. Pentru formularea nu a fost asociata cu conditia. De asemenea, nu poate fi legat de viitor. De exemplu, în cazul în care îngrijitorul spune: „Dacă fiica mea trece cu succes examenul pe dreapta, acesta va fi soția ta,“ contractul nu este valabil.
6. Pentru formularea nu a fost limitat la intervalul de timp. După cum știți, căsătorii temporare ca o lună sau un an, sunt interzise în Islam. Prin urmare, modul de redactare a contractului de căsătorie ar trebui să fie privat, orice constrângeri de timp.
A doua componentă - soția
Faptul că fata nu este prezent în mod normal în timpul contractului de căsătorie nu spune că un contract de căsătorie nu are legătură cu ea. Această percepție greșită. Pentru contractul de căsătorie să fie valabilă, soția trebuie să aibă, de asemenea, anumite condiții:
1. Absența barierelor în calea căsătoriei. Asta este, nu ar trebui să meargă la un om care este interzis să-i.
2. Pentru fata a fost identificat. În cazul în care tutorele miresei spune: „I-am dat să mă căsătoresc cu tine una dintre fiicele mele“, contractul va fi nulă și neavenită, pentru că mireasa nu a fost selectată.
3. Pentru fata nu a fost în stare de ihram. Asta este, nu ar trebui să fie unul dintre cei care au aderat ritualurile Hajj.
A treia componentă - soțul
Soțul ar trebui să includă, de asemenea, următoarele condiții:
1. Că el a fost unul dintre cei pentru care se cãsãtoresc mireasa. Asta este de a spune că nu a fost un mahram pentru ea.
2. Faptul că el era sigur. În cazul în care tutorele spune: „M-am căsătorit pe fiica lui Fatima pentru una dintre aceste persoane“, atunci contractul de căsătorie este nevalid, deoarece mireasa nu a fost determinată.
3. Că soțul nu a fost unul dintre cei care au aderat ritualurile Hajj. Sau, mai simplu, - a intrat în ihram.
A patra componentă - gardianul miresei
Pentru încheierea unui contract de căsătorie, trebuie să aveți un tutore sau reprezentant. Tutorele este necesară la încheierea Nikah, dacă mireasa tânăr sau bătrân, ea a fost căsătorită sau nu. Chiar dacă o femeie este de șaptezeci de ani, iar ea a fost căsătorit de cinci ori, fără un tutore, ea încă nu se poate căsători. O femeie nu are dreptul de a pretinde să se căsătorească sau să se căsătorească cu o altă femeie. De la Abu Hurayrah, poate fi mulțumit Allah „, anhu, a relatat că Profetul, pacea fie asupra lui, el a spus:«O femeie nu dă o altă femeie căsătorită, și nu emite căsătoria în sine.» Am vorbit (Abu Hurairah spune): „Cel care se dă în căsătorie - un păcătos“, și într-o altă versiune a hadith spune: „adulteră“ (Darukutni, 3 \ 227).
Există vreo ordine de prioritate între gardieni?
Da, ordinea este. Aceasta este, în lipsa unui tutore dreptul de a se căsătorească cu o femeie trece la următorul. Școala Shafi a stabilit următoarea ordine a tutorilor miresei:
1. Tatăl
2. Bunicul meu (tatăl tatălui). Rețineți că bunicul matern nu avea dreptul să-i dea în căsătorie.
3. Fratele
4. Fratele tatălui (adică, fata și fratele ei, un tată, dar mame diferite)
5. nepotul (fiul fratelui său)
6. Fiul fratele tatălui
7. Unchiul său (partea tatălui)
8. unchiul patern (de exemplu, unchiul este fratele tatălui tatălui fetei)
9. varul (fiul unchiului lui)
10. fiul unchiului patern (adică, fiul unchiului său, care a fost menționat în al optulea paragraf)
Și așa mai departe în funcție de rudenie în legea succesiune. În cazul în care mireasa nu este unul dintre administratorii, căsătoriți va emite un judecător Sharia (Qadi). Trimisul lui Allah, pacea fie asupra lui, a spus, „are puterea (سلطان) tutore pentru care nu are un tutore“
1. Islamul. În cazul în care tutorele miresei nu este un musulman, nu are nici un drept să-i dea în căsătorie, pentru ca un non-musulman nu poate fi un tutore musulman. Cu toate acestea, non-musulmanii se pot căsători unul pe altul, chiar dacă acestea sunt de diferite religii. Astfel, Christian se poate căsători evreica și vice-versa.
2. Integritate. Prin integritate se înțelege absența unor mari păcate comise și consecvența la păcate mici. Și acest lucru este lipsa de împlinire a lucrurilor care indică o lipsă de decență umană (Moore). De exemplu, performanța de nevoile mici pe drum și așa mai departe. Cei răi se pot căsători musulmani și chiar pe ea continuă la următorul tutore dacă are integritate.
3. Maturitate. Un băiat care nu a atins vârsta majoratului (14-15 ani), nu se poate căsători cu o femeie.
4. Mind. om nebun nu se poate căsători cu o femeie, pentru că nu este nici măcar custodia asupra lui însuși.
5. Lipsa de nor motiv. O persoană care, din cauza vârstei înaintate suferă opacifierea rațiunii, nu poate fi un tutore. Defecte, cum ar fi orbirea și muțenie nu reprezintă un obstacol pentru tutelă.
6. Că el nu a fost lipsit de anumite drepturi din cauza prostiei sale. În cazul în care o persoană nu poate dispune în mod corespunzător de bunurile lor și a cheltuielilor de bani la stânga și la dreapta, în zadar, că într-un stat islamic interzice dispunerea proprietății. O astfel de persoană, de asemenea, nu poate fi un tutore pentru o femeie.
7. Pentru tutorele nu a fost în stare de ihram. Asta este, nu am fost unul dintre cei care au aderat ritualurile Hajj.
La încheierea Nikah trebuie să participe, de asemenea, doi martori bona fide, care, la momentul potrivit poate confirma actul contractului de căsătorie. Deoarece contractul de căsătorie în Islam este una dintre cele mai importante contracte, Sharia a stabilit un cadru clar pentru condiții martorilor că ar trebui să aibă.
1. Islamul. Mărturia creștinilor, evrei, atei și alte non-musulmani nu este validă să încheie un Nikah. Martorii trebuie să fie musulmani.
2. Sex Barbat. Certificat de femei, chiar dacă acestea vor fi puține, nu sunt acceptate, pentru că în acest contract în calitate de martori trebuie să fie de sex masculin.
3. Mintea și vârsta. copiii Insane sau mici nu pot fi martori ai contractului de căsătorie.
4. Integritatea externă. Una dintre cele mai importante condiții - este integritatea externă. Pentru valabilitatea încheierii Nikah necesită doi martori bona fide. Integritatea lor trebuie să fie extern sau cel puțin necunoscute. Nikah, un prizonier a doi martori, care de multe ori comit păcate majore nu vor fi valabile.
5. Audierea. Contractul de căsătorie este nulă dacă a fost făcută cu doi martori surzi sau de dormit.
6. Vision. Martorii ar trebui să fie, de asemenea, cu deficiențe de vedere.
Umar Butaev [islamcivil.ru]
Vaaleykum Assalam, sora Umm Gharib!
În acest articol vorbim despre componente obligatorii a contractului de căsătorie Nikah conform școlii Shafi. După cum puteți vedea mahr nu a fost menționată printre elementele obligatorii ale contractului de căsătorie, deoarece, potrivit oamenilor de stiinta Shafi Madhhab, nu neapărat mai vorbim, pentru că va veni în continuare în vigoare după Nikah. Cu toate acestea, dimensiunea terry în acest caz este egal cu Makhrov, care este prevăzută în zona unei astfel de fete mireasa. Aceasta se numește mahr al-misl. Aceasta este valoarea medie a RHMa de ieșire, care este, de obicei, având în vedere aceeași fată ca o mireasă.
Astfel, a clarificat faptul că mahr nu este necesară, deoarece în majoritatea cazurilor, este necesar plății, deși uneori plata mahr poate fi anulată. Trebuie remarcat faptul că referința facultativă nu implică o cerință a plății mahr.
Cu stimă, Umar Butaev
Wa al salamalaikum Rahmatullah!
Frate Umar, am o întrebare pentru tine:
Sunt un convertit rus la Islam, respectiv trustee eu nu (nu au un tată musulman sau română din cauza locației sale am părinții nu au știut divorțat am fost mic, iar de atunci despre el că nu știe, nici un unchi sau un frate al tatălui), atunci când soțul meu și am intrat în Nikah Mullah mi-a spus că ar trebui să spun următoarele cuvinte: eu ... asta e ... ..doch .vzyala soțul Tuck, fiul unui astfel de tată este ... ..
și judecând după ce a fost spus în articol, care se transformă aparent a făcut totul așa cum ar trebui să fie și eu sunt adulteră? Sau Nu înțeleg ... te rog ..poyasnite este important pentru că nu vrei să stai cu un brand și doresc să fie o soție drept la soțul ei
Assalam! Ați menționat că o femeie divortata nu are dreptul să treacă se căsătorească, și modul în care hadith Profetul (pacea fie asupra lui), „femeia divorțate ar trebui să aibă dreptul de a decide pentru sine, în timp ce o virgină pentru a cere consimțământul pentru căsătorie, și semnul consimțământului ei - tăcere „?
Vaaleykum Assalam, frate! În hadith înseamnă că femeia a fost căsătorită poate alege să se căsătorească cu un bărbat propus pentru ea sau nu, iar tatăl meu nu o poate forța să se căsătorească în mod forțat persoana pentru care el vrea să-l dea. Asta este, se oferă posibilitatea de a accepta sau refuza. Faptul că o femeie nu se poate da în căsătorie este confirmată de numeroase alte hadisuri. Allah știe cel mai bine!
Bună rog să-mi spuneți dacă soțul meu și m-am despărțit, Nikah este sau nu?