Alexander Goldfarb. BLOG
Trăiești prin regulile - respectați legile și poruncile, plătesc taxe, ascultă polițistul și preotul, puterea de respectat. Dar nu ai noroc în viață. Totul a devenit bogat, prosper și fericit. Și nu e ca tine - si nu de bani suficient, și șeful un idiot, iar soția lui se culcă cu fiica vecinului și nepoliticos. În general, - un ratat, ratat, oaspeți aleatoriu la celebrarea vieții. Și, în timp ce urmăresc gândul departe, adânc în jos, îți dai seama că nu este nimeni de vină, dar el însuși, dacă aici, în general, este de vina. Poate că ești doar atât de urât? Dar nu te face mai ușor.
Și apoi auzi la radio care sunt de fapt în nici un fel de vină. Motivul neschachty dvs. - Nu te, dar cineva care atenteze la drepturile și beneficiile care vi le datorează nașterii tale, dușmanul tău.
Și tu nu ești singur. Tot ce doriți (frați de clasă sau frați în sânge) sunt sub amenințarea constantă a inamicului (exploatator, european). Este El - vinovat de mizeria ta. Și regulile și legile prin care încă trăiesc cu el în lume, inventat doar pentru tine ascultat cu blândețe.
Și îți dai seama dintr-o dată că nu ești un ratat, și că puteți fi mândri, și ce respectul de sine, și că, în loc să fie pus în sus, ar trebui să te ridici din genunchi, îndreptați umerii și dau seama că, pentru a da vina pe inamic.
Și tu, cu place de tine, începe să urăști inamicul. Și cu asta te urăsc înapoi un sentiment de demnitate.
Dacă gândurile mers recent pe această cale, și se vor găsi dintr-o dată, în același timp, a câștigat respectul de sine și ura față de inamic, atunci suferă condiție psihologică numită „resentimente“ - (Pr resentimentului -. „Indignarea, ranchiună, amărăciune“). sindromul viciate agresivitate.
Conceptul de resentiment a fost introdus pentru prima dată de filozoful german Fridrihom Nitsshe în lucrarea sa „Genealogia moralei“ (1887). Ressentiment la Nietzsche - un sentiment de ostilitate față de ceea ce crede subiectul că motivul pentru eșecurile lor ( „inamic“), invidie impotent, „o conștiință dureroasă a inutilitatea de a încerca să îmbunătățească statutul lor în viață sau în societate.“ Un sentiment de slăbiciune sau de inferioritate și invidie față de „inamic“ conduce la formarea unui sistem special de valori, care neagă sistemul de „inamic“ al valorilor. Subiectul creează imaginea „inamicului“ pentru a scăpa de sentimente de vinovăție pentru propria lor inferioritate.
Resentimente este un concept mult mai complex decât simpla invidie sau displace. Fenomenul resentimentului este sublimarea sentimente de inferioritate într-un sistem special de moralitate. Nietzsche consideră că este crucial în conștiința de sine „sclavi“:
„Slave revoltă în moralitatea începe cu faptul că resentimentele în sine devine creativ și dă valori nașterii: ființele resentimenttakih care nu sunt capabili să reacționeze real, reacția ar fi pus în actul, și că, rasplateste-te o răzbunare imaginar. În timp ce orice moralitate preferential izvorăște dintr-o afirmație triumfător, moralitatea sclav încă de la început, spune „Nu“, „exterior“, „diferit“, „necorespunzătoare“: este „Nu“, și este un act de creație. Această privire rândul său, evaluarea - este un tratament necesar în afara, în loc de a se referi la sine-doar aparține Resentimentului: moralitatea de sclavi sunt mereu are nevoie pentru apariția sa în primul rând în împotrivirea lumea exterioară ".