Apelarea profesor în conștiința ortodoxă se deschide numai în contextul înțelegerii valorilor profesiei și sensul vieții pentru toată lumea. Natura profesiei didactice pot înțelege pe deplin lucrarea cât de ortodoxă. Activitatea profesorului are ca scop formarea spirituală și morală a copiilor, care este faptul. care este cel mai înălțat în om, pentru deschiderea în sufletul copilului chipul lui Dumnezeu, care ajută mai degrabă nsego adevăratul bine al oamenilor. În cadrul școlilor, profesorii sunt date puteri importante: acesta este trecut autoritatea parentală, el învață și educă copii, pedepseste si recompense, direcționează, dă mintea și inima de scriere. Dându-și seama că profesorul trebuie să se ocupe de copii slab, lipsit de experiență, știind prea puțin. deschis și neprotejat, se poate concluziona cu privire la încrederea enormă în purtătorul acestui rang înalt. Cât de mare este responsabilitatea morală a celui care își asumă rolul de creșterea și educarea copiilor! Dintre copiii cresc tați și mame, și ceea ce a fost perceput de ei ca un copil, acesta va răspunde la o vârstă înaintată. Copiii - viitorul familiei și al societății. Semănate în copilărie, anii vor crește și să dea roade. Ce va fi? Cât de mult încrederea în sine în abilitățile și curajul lor de a lua fără frică responsabilitatea pentru această cultură. de rang înalt al profesorului poate fi justificată numai prin îndeplinirea responsabilităților sale și speră generații pot fi crescute bine le DPJ. Influența profesorului, dar nu în mod direct, dar încă mult pot fi distribuite elevilor și familiilor. În același timp, creștinul educat copiii se servesc ca un exemplu viu al o educație bună. De-a lungul timpului, atunci când copiii cresc în oameni care devin tați, influență școli bune răspândit treptat în întreaga societate. Bunele maniere, munca grea, Spock consecinta, sobrietate, bunăstarea generală - toate acestea sunt consecințele reale ale educației bune; formarea lor un profesor poate avea o asistență benefică, dacă este de bună-credință și va îndeplini atribuțiile cu pricepere. (2. 1059) Având în vedere importanța înălțimea și poziția unui profesor, orice persoană care se pregătește pentru serviciul de sacrificiu, trebuie să înțeleagă mai întâi dacă are o vocație pentru acest tip de activitate. Au o vocație - aceasta înseamnă să fie numit. Cine ne cheamă, și pentru ce? Într-un interviu cu Motovilov Sf. Serafim Sarovsky atrage atenția asupra obiectivului vieții umane, care, explică el, este dobândirea Duhului lui Dumnezeu: „Styazhevayte harul Duhului Sfânt și toate celelalte virtuți dragul lui Hristos, le comerțului spiritual, comerț aceia dintre ei kotoryya tine mai mult pribytok da. Despre: vă oferă un har al lui Dumnezeu și veghe de rugăciune, iese în evidență și roagă-te; mulți dă Duhul lui Dumnezeu Stai, stai; mai dau de pomană, pomeni crea și, astfel, de fiecare virtute, face dragul lui Hristos, de a raționa „(4. 186-187). Dacă virtutea este că face în cursul activității, inima ta se deschide acțiunea harului divin, atunci munca ta devine chemarea ta.
„În cazul în care comunicarea cu copii - spune SS Kulomzin - participă la creșterea și dezvoltarea lor te îmbogățește spiritual. Dacă sunteți de părere că această comuniune se dezvolta, devine mai el însuși - poți fi sigur că aveți vocația de profesor „(1 102). Apostolul întreabă: „Sunt toți profesorii?“ (1 Corinteni 12, 29). Un alt avertizează undrafted, "nu mulți stăpâni" (Iacov 3 1.). Apelarea la cadrele didactice ar trebui să fie privit ca un dar al lui Dumnezeu. Acest cadou este deja evident la copii mai devreme, în dorința de a ajuta pe alții să învețe și să împărtășească cunoștințele cu ei, pentru a servi și de a ajuta pe cei slabi. Este ea și capacitatea de a vorbi pur și simplu și comprehensibil, capacitatea de a cu căldură și cordialitate să conducă pe alții găsit. Un semn sigur de darul de predare sunt: o dragoste autentică de copii, dragostea de munca profesorului și mai ales bucuria și plăcerea spirituală cu experiență de profesor în activitățile lor. Neavând vocație, dar care a preluat predarea numai pentru că nu avea unde să meargă și nu a existat nici o ocupație mai profitabilă, el devine un martir, iar pentru copii - un torționar. El a fost mereu nemulțumit de tot, ea cântărește o parte modestă a profesorului, copiii lui plictisit, căruia nu o iubește, învățătura nu-i aduce bucurie, el se gândește mereu ocupat pentru a găsi o povygodnee profesie și, nu o constatare, se văd ca victime, atunci când, de fapt, sacrificiul este școala. Având în vedere ocupat profesor, nefericit nu-i pasă de dezvoltare profesională, el nu înțelege importanța deosebită a afacerii, el petrece de bună voie timp în afara școlii pe divertisment și bucurie, și îi pasă mai mult calm său decât bunăstarea studenților încredințate lui. Un astfel de profesor este slab instruit, Yeshe mai rău decât este cazul cu educație, pentru că nu există nici o relație morală și spirituală între profesor și elevi. de asteptare necesitatea ca profesorul a arătat mai clar atunci când se analizează condițiile de serviciu sale. Alte poziții și titluri pot obține beneficii și facilități lor. Titlu Profesorului nu este nici obeshaet una, nici alta - acesta este titlul unui misionar. Cu remunerarea slabă de predare cere sacrificiu de sine. Profesorul nu aparține el însuși. Nu numai timp, ci și toate forțele, toată energia abilitățile tale, el se dedică la școală. Însăși natura activităților necesită răbdare profesorilor inepuizabilă. (2. 1060), profesor Ortodoxă Română Raczynski a spus astfel: „Avem nevoie de un feat personal, infinit grele. ridicol de modeste - și așa de mare „(5 111). Un profesor care are o chemare, capabil de a depăși toate dificultățile și vor fi răsplătiți cu dragoste de copii, respect și locație cordială părinților, dătător de viață și consolidarea bucuria internă. Zi și noapte, se va gândi la propria sa afacere, care investește în suflet, cu umilință și modestie, el va efectua feat lui, în mod voluntar, cu binecuvântarea lui Dumnezeu să preia, mergând de la putere la putere.